Ukrainski Visti, August 01, 1934

              1 "Ьсерпня' 1934
„ ЧислоЗІ
н--
- 1'-- -
ЦЕРКВА І а
Церковний Календар
СЕРПЕНЬ
1 С П Макршіи і Дія
2 Ч Прор Ілія (нед)
3 П П Снмеона й Івана
4 С Мир Марії Магдалинн
5 Н 10 по Сош - Пр Іл
6 П Бориса і Гліба
7 В Усп св Аіши МПД
8 С СМ Єрмолая
9 Ч ] БМ Пантелеймона
10 П Аппі Прох Нікап і пр
11 С М Калліиіка
12 Н 11 по Сош Ап Сили
13 П Евдокима Пр Проісх
14 В ПЧХ ММ ХР
15 С Пер м Прм Стсфана
16 Ч П Ісаака Далм і Фаи
17 П Сімох дітей в Ефезі
18 С М Епсііґііія Прд Прео
19 М 12 по Сош Преображ
20 П П Дометія
21 В Еміліпиа Еппа Кізицьк
22 С ) Ап Матія
23 Ч М Архідіяк Лаврептіп
24 П М Архідіяк Авпла
25 С ММ Фотія і Аникнти
26 Н 13 по Сош Отд Прео
27 П Прор Міхеп Прд Усп
28 В Успення Пр Діви
29 С Перси Нерук Образа
30 Ч М Мирона
31 П ММ Флора і Лавра
НЕДІЛЯ 10-Т- А ПО СОШ
Євангеліє св Матся (Зач 72)
У той час приступив до ку-
са чоловік що упав перед ним
на коліна і сказав: Господи
помилуй мого сипа бо він сно
вида і тяжко мучиться бо ча-
сто паде в огонь і часто в во-
ду 1 я привів його до твоїх
учеників і не могли його уздо-ровнт- п
А Ісус у відповідь
сказав О роде невірний і роз
пустій доки буду з вами?
доки терпітиму вас? Приве-
діть мені його сюди І по-
грозив йому Ісус і вийшов з
нього біс І одужап хлопець
від тої години Тоді присту-
пили ученики до Ісуса на са-
моті і спитали: Чому ми не
могли ного вигнати? Сказав
їм Ісус: Через ваше невір-
ство Бо істинно кажу вам
коли матимете віру як зерно
(2) (Далі)
"Пращай мій любий Хай
сой яким ми називаємо життя
буде солодким Тобі передсма-ко- м
правдивого життя в на-
шій правдивій батьківщині де
пробудженого духа не давлять
ні окови тіла ні границі про-
стору ні клич земських болів
ні забаганки наших дрібнич- -
кових потрео оажань
Відважно й без нарікань не-
сім наш тягар аж до кінця але
ніколи не тратьмо з очей тую
вищу ціль а тоді коли вибє
наша година радісно зложимо
наш тягар і побачимо як під-
німеться густа заиавіса"
Коли ж Боляї сповістив при-
ятеля що народився йому син
додав Ґавсс у своїх шелашіях
20 серпня 1803 отсі слова:
"Тепер ти держиш перші зве
на ланцюга судьбн вічного
єства який біжить у безконеч-
ність у Твоїх руках Яке важ-
не й поважне а заразом і со-
лодке звання!
Нехай твій сип благословить
тебе колись як того що пер-
ший кинув засів для його до-
бра"
Коли Гофратови Еінспбурґо
ви померла в грудні 1798 року
жінка пише Ґавсс 6 січня 1799
До Боляі'я:
"Це є певне що щастя яке
може дати любов гарно зістро
ІГ- - - ♦ РЕЛІГІЯ
гірчиці і скажете цін горі:
перейди звідси туди і перейде
і нічого неможливого не буде
для вас (А цей рід іґе виганя
ється хіба молитвою й по-
стом) Як же вони перебува-
ли в Галилеї сказав їм Ісус:
Син Чоловічий має бути вида-
ний у руки людей і убють йо-
го і третього дня воскресне
КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА В
АМЕРИЦІ В БОРОТЬБІ
ЗІ ЗЛОЮ ФІЛЬМОЮ
Католицька Церква в Злуче-
них Державах довго боролася
з деморалізуючим впливом
злих фільм тільки словом а
тепер вже приступила до діла
На з'їзді католицького духо-
венства в Сппсішеті порішено
повести актинії}' кампанію за
чистими фільмами І
Та акція пкоротці набрала
масового характеру В одно-
му з американських журналів
читаємо що в Провідеис під- -'
приємні замкнули два театри!
бо їх збоіікотоваио за вистав-- !
лювання неморальних фільм
У филаделфійській окрузі
бойкотова акція католиків зму
сила замкнути 75 театрів та-
кож наслідком бойкоту Біль-
ше як 20000 людей що пра-
цювали в тих театрах осталн
без заняття Таких випадків
є більше
В Лос Анджелес в центрі ви
робу фільм Загальна Федера-
ція жіночих Клюбів і Батьків-
ських та учительських Стова-рниіеи- ь
загрозила фільмовим
пірприємцям що не позво-
лять своїм дітям переступити
порога театрів як вони бу-
дуть заманювати дітей на осо-
ружні вистави дарунками На
почином нюйорського кардина
ла Гаєса 1273000 католиків у
його дієцезії і 1500 священи-
ків підписали кампапінпнй
протест проти злої фільми
Кардинал Шикаґа Мупдсляіін
заповів що те саме зробить
його 1250000 иарохіян Зага-
лом дотепер в Америці зібра-
но 4000000 католицьких про-тестаційи- их
підписів а других
стільки думають зібрати на
протязі дальшої кампанії Кар
дипал у Бостоні О'Копнел по-
благословив акцію проти не-
моральних фІЛЬМ ВІД Себе І 8
уповажнепня св Отця Архи-еписко- п
Михайло Корлей ви-
дав відозву до ЖидІв де сівер
джує що на десять людей які
єннм душам є чимсь найви-
щим що може припасти в уді-
лі смертній людині Але коли
я перенесуся в положення му-
жа що по якихсь двацяти лі-
тах тратить нараз своє все то
скажу що вій є найнещасли-віши- й
з усіх смертельників ї
краще було того щастя ніколи
не знати Так то воно на цій
нужденній землі ведеться "що
й найчистіші радощі находять
свій гріб у челюстах часу Чим]
ми є без надії на краще май-
бутнє? Даймо волю нашому
серцю скільки воно того рочс
й шукаймо щастя в нас са-
мих"
В перших часах по розлуці
обох приятелів листи розумі-
ється були часті Вони умови
лися щоби в означеній годині
думати взаїмно про себе
"Твій лист" пише Ґавсс
1798 "доручено мені якраз у
п о сліди і й вечір минулого мі-
сяця коли то я засів щоби від
святкувати торжество нашої
дружби і ось коли сиджу па
моїм фотелю набиваю твою
файку і в твоїм чорнім сурду-
ті та твоїй чорній шапці мрі-
ями лину до тебе й розмов-
ляю з тобою про минулі часи
через твій запит у листі при-
ходжу до певності! що ти те-
пер про мене думаєш і що
моя мрія не є мрією"
Розуміється в пізніших ча
Математика й Релігія
4УК Н Ь Н І С і
Марійський Конгрес Мощі
В суботу'дня 4 серпня (август)в 4-ій'го-
днш пополудні
зачнеться в Мондері МАРІЙСЬКИЙ КОНГРЕС МОЛОДІ У
Вся українська молодь Алберти всі діти 'з родичами
запрошені до участи в цім великім духовнім здвизі албертій-ськи- х
Українців Тому рік — ми з вірою любовю і вдячністю
святкували 1900-літііій- - Ювилей відкупленпя людського роду
Господом наший Ісусом Христом а цего року всі Українці
іі усі люди доброї волі в Алберті будуть мати щастя й
нагоду — зібратися дня 4-г- о й 5-г- о серпня від покровом
Христової Матери Пречистої Діви Марії — на Марійськім
Конгресі молоді в Мондері
Чи ми поїдемо? Що будемо їсти? Де будемо ночувати?
Чи будемо мати гроші на дорогу й харч? — так можуть жу-
ритися бідні діти з дальших околиць
Не журіться! Кому вигідно нехай візьме собі свої харчі
і собою а хто не може возитися з клунками — матиме
якого доляра в запасі — зможе купити собі потрібну пере-
куску на місці бо Мондер певно не буде підчас конгресу без
хліба води й мороженого На нічліг для гостей усі в Мон-
дері мають у своїй хаті образ Пречистої Діви Марії радо
рідступлять вільне місце на спочинок — тим українським
дітям які дня 4 серпня привезуть своїй Небесній Нені в да-
рунку — своє серце А впрочім — ми будемо мати так мно-г- о
до говорений що й спати не буде коли! Ми знаємо що
коло своїх дітей не сплять багато ночей а чи це буде
щось таке надзвичайно трудне як діти коло своєї Мами
переведуть на Чувашії й солодкій розмові — одну одніську
ніч? Лише теплішу загортку й покривало добре буде взяти
з собою — для безпеки
Найтяжча — з приїздом Та й цю трудність
удалося побороти — нехай заряди церков Марійських Това-
риств чи Брацпва Українців Католиків скличуть чимскорше
на параду всіх членів і обдумають спосіб як добути квоту
потрібну на оплату троків Поїздка на Марійський Конгрес —
цс добре діло її тому всі місцеві каси й добровільні складки
повинні станути на 'услугах святої справи Раз у рік чейже
треба мені бути на своїм духовнім здвизі щоби почути слово
святої правди розігрітії своє серце любовю набрати сили до
дальшого життя і сповнення всіх своїх обовязків — супроти
себе ближніх Господа Бога
Де нема ще організації треба її' створити й вибрати від-
повідний заряд який перевів би всі приготований злучені з
участю даної кольонії в Конгресі
Лиш скоро з любовю!
Всі артистичні — музично-вокальн- і сили приготовлять на
конгрес гарні точки релігійні й народні — зголошеиня про все
присилається на адресу:
НЕУГАТШ:Н А ТІШСН МІЖОАКЕ ЛЬПЕКТЛ
Зокрема родичі певно подбають про цс щоб усі їхні
хлопці й дівчата які покінчили вже 14 літ мали спромогу
прибути па конгрес що має бути святим великим здвигом
усієї української молоді в Алберті
Всі старші будуть мати 4-г- о серпня" в суботу велику
ОРГАНІЗАЦІЙНУ НАРАДУ
Тож нехай із молодю прибувають до Мопдеру батьки іі
патері щоб нарадитися й обговорити спільно псі ті справи
які Українцям лежать найбільше па серці І якщоь загал на-
ших родин 4-г- о серпня приїде на Конгрес в історії албертій-ськи- х
Українців запишеться знову один величавий і цінний
УКРАЇНСЬКИЙ ЗДВИГ
І нехай так буде! Поїдемо всі на Конгрес! Уся молодь
зі сіаршимиї Всі родичі з дітьми!
До побачення в Мондері в 4--ій годині пополудні в су-
боту 4-г- о серпня 1934 Р Б5
контролюють весь весі філії-- '
мовнії промисл в Америці є
шість Жидів і до них та до
жидівської раси він апелює
щоб вони помогли усунути
сах оба вчені не мали вже часу
на такі поетичні вправи у
приязні Виміна листів була
чимраз скупіша а вкінці уста-
ла цілком Багато літ минуло
відколи обох віддалили від се-
бе їх життєві дороги Зі струн-
кого Мадяра "в його чорнім
сурдуті і в його чорній шапці"
стався старий зїдлнвнГі про-феео- р
який розійшовся З ЖІІІ
кою та тещею невдоволений з
ледащого сина супроти якого
лихої поведінки татуньо зі
своїми виховними засадами не
міг бути зовсім невинним в
одній колегії в Семнгороді
здалека від всякого наукового
руху став дивним оригіналом
"Його цинізм" так описує
1849 р його один що відвідав
був його "переходить у свого
рода благородний комунізм
Так наприклад держить він
вправді одного слугу але до-
зволяє йому робити що хоче
бо сам собі чистить чоботи
сам приготовляє собі смаровн
ло до них сам стелить своє
ліжко варить снідання заосмо
трує пивницю та звичайно сам
приготовляє й обід В його
кімнаті що долічить нспоряд
кіп і бруду то виглядає так
здебільша як могло виглядати
п бочці Діоґена коли би той
мав ще в пій кз'пу книжок та
декілька рахзгнкошіх таблиць"
Але навіть до Ссмпгороду
дійшла слава Ґавссошіх від-
крить що спонукало Болпіп
пригадатися колишньому при-
ятелеві молодостн розказати
РАЛ С ВІ ТИ і'ІГ1
й
які
мами
справа щоби
зло Також уся католицька
преса веде енергійну акцію
проти злих фільм Ця акція
вже перекинулася також на
сторінки преси в Канаді
йому про свою судьбу й по-жела- ти
приятелеві якому при-
пало все що тільки світ може
уділити зі слави науки знан-
ня з радощів і потіхи Те що
він так відкрив своє серце
спонукало Гавсса зі своєї сто-
рони відкрити свої думки про
своє минуле 20 квітня 1848
р тінше він:
'"Зі зворушенням одержав я
твій --лист із 18 січня Здавало
ся мені немов чую голос духа
з давно минулих 'асів а при-наймен- ше
заклик — ще раз
злинути в ті часи --між якими
а між сьогоднішньою хвилею
минуло тілко так важких для
нас обох літ Цс правда в
життю мав я багато такого що
світ уважає завидування гід-
ним Але вір мені любий Бо-ляї- ю
прикрих сторін життя
прннаймепше мого які сну-
ються немов червоною ниткою
а супроти яких чоловік стає у
старшім віці щораз то більше
безборонним ані навіть сот-по- ю
частиною не переважують
кращі дні
Радо признаюся що та сама
судьба яка була мені надто
тяжкою іншому була би дале
ко легчою але розположсп-п- я
душі належить до нашого
"я" Те розположеппя дап
нам Творець нашого Існуван-
ня і ми не всилі в ньому нічо-
го змінити І в тім переко-
нанню про марноту цього сві-
та яке мусить па кожний слу-ча- й
нисказатн більша часть
людства наближаючися до ме
Так широко закроєна акція
до котрої 'думають прилучити
ся також ' протестанти викли-
кала великий неспокій серед
'голивудськнх магнатів
ЗРІСТ КАТОЛИЦЬКИХ
ВПЛИВІВ В ЕСПАНН
При нагоді посвячення ново-
го осідку католицької сспан-сько- ї
партії в Мадриді провід-
ник цеї партії Хіль Ровлес ви-
голосив велику політичну про
мову в котрій підкреслив що
еспанська католицька партія
здобула чималі осяги Попер-щ- е
— вона побідила при вибо-
рах Подругс — уряд пішов
па руку слушним домаганням
цеї партії Найважнішс є це
це уряд признав правну особо
вість католицької Церкви і ви-
слав свого представника до
Ватнкаиу Таємниця нашої си
ли полягає на людях на пози-скан- ні
мас і на провдивости
програми Свою промову за-
кінчив такими словами: "Од-
но з наших найбільших біжу-чи- х
завдань — поборювати
надмірне захоплення побідою
в наших рядах Ми не потре-
буємо спішитися"
НОВІ КАТАКОМБИ В
СССР
Англійські подорожники що
відвідали большевицьке цар-
ство пишуть про скрите релі-
гійне життя Туга людей до
Бога до віри знаходить свої
нові форми Інтелігенція в
Радянщині яка не може вдово
литися поганським культом
матерії втікає в величезні лі-
си де проживає разом зі свя-
щениками Там не вислідже-
ні урядовцями ГПУ (ліси не-проходн- мі)
збираються при
джерелах над потоками ь під
деревами слухають пропові-
дей про Хрнста-Спасител- п
про вічне життя про ласку
Всемогучого Бога Там та-
кож священики вінчають мо-
лодих що хочуть жити по-божо- му
Правдиве мучепнчс
життя за віру
Релігійність у Совіччнні —
Московська "Правда накликує
строго розсліднтн справу з
процесійннм походом в селі
Яранськ біля Сорок Тамошні
колгоспники перший раз за 17
літ вийшли з процесією на по-
ля щоб ублагати в Бога до-
щу
Американський уряд вмішав
ся у справу так званих амери-
канських розводів з яких так
обильп© корнстають амери-
канські артисти й тміліонерл і
думає їх припинити а багато
осіб оскаржить задвоженство
ти — находжу найсильнішу
запоруку що наступить якась
краща метаморфоза' (такі)
Нею стараємося любий дру-
же потішати себе через неї
найти потрібну рівновагу щоб
витревати в ній аж до кінця
"Фвртем фаціт віціна лібер-тас- "
каже Сенека"
"Суєта суєт всяческая сує-
та1' чується спокусу заклика-
ти на такий лист Отже також
і Ґавсс у повному посіданню
всего що наука може з інте-
лектуальних розиошів як
честь слава візначсння уділи
ти мусить на склоні свого
життя признати що те все не
могло йому дати внутрішнього
вдоволеная що існовання чо-
ловіка на землі мусіло би бу-
ти незрозумілим і нещасли-
вим коли би його не допов-
няла блаженна безсмертність!
1 це у Ґавсса не є лиш проми-
наючими настроями але пере-
конаннями які його супрово-жалнчер- ез
ціле життя й твори-
ли основу ного моральної осо-
бистості!
"Непохитна ідея особи-
стого існування по смертн" —
каже один оіограср "кріпка
віра в посліднього Керманича
всіх річей у пічного справед-
ливого всеш'дучого і всемогу-
чого Бога творила основу йо-
го релігійного життя і в злущ
з його знаменитими дослідами
злилася в совершенму гармо-
нію Він сам висказався од-
ного дня: "Існує п цім світі
розкіш розуму яка находить
Порядки
П0РЯДОН„Б0Г0СЛУЖЕНЬ
ОТЦІВ ВАСИЛІЯН В
4 ЕДМОНТОНІ
Серпень V
5 Неділя 10 по Сош —
Ледук коло Ханаса (пік-
нік)
12 Неділя 11 по Сош —
Голден
Бойл
19 Преображення —
Равидгил празник
Калґари
26 Неділя 13 по Сош —
Калмар
Егрімонт
28 Успення Пр Діви —
Вох празник
Копернік
Карвел місто
ВА5ІІЛАК ГАТНЕП5
9648-10- 8 Лус ЕШИОШОЛ АЬТА
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
ОО ВАСИЛІЯН У МОНДЕРІ
Серпень
4—5 Марійський Конгрес Мо-
лоді в Мондері
12 Неділя 11 по св Дусі —
Восгок Івасюки
(1900-літні- й Ювилей)
Гнллярд
(1900-літні- й Ювилей)
Скаро
Вегревил
Енґл Лейк (Ювилей і 1-- ше
св Причастя)
Плейн Лейк (Ювилей Спо
відь у четвер пятницю су
боту рано й увечір на 12- -
го в год 8-і- й тиха Служба
Божа для дітей)
19 Нед 12 по св Дусі й Пре-
ображення —
Чипмен
Москалики
Дсрвент Ханасики
(1900-літні- й Ювнлсй)
Лісюр
Київ Ювилей 16 17 18
рано й увечір Сповідь)
26 Неділя 13-т- а по св Дусі —
Вегревил
Восток св Николая
Делф
Глусі
Мнрнам (ІОвплейна 3-дне-
-ва
Місія) Катехізація для
всіх дітеіі у Богдан школі
до 28-г- о серпня)
28 Успення Пр Богородиці- - --
Краків
Борщів
Пено (празник)
Мирнам
Глушакн (Ювилейннй об-
хід 27-2- 8 св Сповідь)
ВЛ8ІІЛАХ ГЛТНЕВ8
МопЛаге ЛИд
Забагато доброго шкодить
так само як забагато злого
в науці і розкіш
(заспокоєння головно полягає в
тім що люди улекшують собі
взаїмно труди ї прнкрости
життя Коли би це було ціл-
лю найвищого Єства сотвори-
ти на поодиноких планетах
сотворіння а їм щоби згото-
вити таку розкіш дозволити
існувати яких 80—90 літ то
був би це дуже нужденний
плян (проблема була би як
він іншим разом висловився
дуже лихо розвязанг) Чи
душа жила би 80 чи 80 міло-нг- в
літ то такий протяг єасу
був би лиш кпинами якщо во-
на мала би таки згинути
Бо лоно мусіло би таки колись
скінчитися Тому муснться
приияти погляд за яким поза
строгопауковнм доказом так
багато інших доказів промов-
ляє іменно що побіч цього
матеріяльиого світа існує ще
інший другий чисто духовий
світовий порядок так само
ріжноманітнин як і цей у яко
му живемо — та що ми маємо
стати його учасниками" Та
небесна свідомість напоювала
й живила його душу аж до тої
тихої півночі у якш ного очі
иримкпулнея па віки"
Крім цего Ґавсс внеказує ча
сто своє переконання про без
смертність душі Так примі-
ром пише він до Олберса:
"Я щораз більше приходжу
до переконання що немину-
чість нашої геометрії не може
бути доказана і то якраз люд-
ським розумом як і для люд- -
Багослужень
' ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Серпень 1
2 св Ілія —і4 Успенська церк-
ва — Алвена
5 Нед 10 по С — Церква св
Петра і Павла — Борщів
парохіпльніш пікнік
12 Нед 11 по С — Церква св
Духа — Бруно
19 Нед 12 по С і Преображ
— Церква св Івана —
Прнймове
26 Нед 13 по С — Церква
Прсв Тронці — Сокаль
28 Усп Пр Богор — Храм
відпуст — Алвена
Вересень
2 Нед 14 по С — Церква Воз
несення — Ланівці
9 Нед 15 по С св Івана Хр —
Приймове
16 Нед 16 по С — Церква св
Покрови — Ст Джуліен
21 Різдво Прсв Богород —
Церква св Духа — Бруно
23 Нед 17 по С — Церква св
Петра й Павла — Борщів
27 Воздв Ч Хр — Церква
Успеиія — Алвена
ЗО Неділя 18 по С — Церква
св Петра й Павла — Бод--
нарі
о Ннколай Демків
Геффорд Саск
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Серпень
5 Неділя — Давфнн пікнік
12 Неділя — Сифтон
19 Неділя — Келд
26 Неділя — Мінк Ривер
28 Успення Пр Богородиці —
Дрнфтінґ Ривер
Вересень
2 Неділя — Давфин -
о М Т Пелех
КЕУ М Т ГЕЬЕСП і 8ІГТОМ МАІ
РЬопе 826 К 2 '
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Серпень
5 Неділя — співана Служба
Божа — Парки
12 Неділя — співана Службз
Божа — Ґонор
о А Луговий
235 Скошіа Стріт Вінніпег
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Серпень
З і 4 — Катехізація дітей —
Ольга к
( 5 Неділя — Ольга
12 Неділя — Овкбурн
19 Неділя Преобр —
Рутенія "-- Ч
19 Неділя Преображення —
Долини (о др Кушнір)
26 Неділя — Ольга
26 Неділя — Рава Руська (о
др Кушнір)
28 Усп Прсв Д — Січ (храм)
28 Усп Пр Діви — Анґусвил
(о др Кушнір)
о П Пасічник
П О Ольга Май
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Серпень
5 Неділя — Геффорд
12 Неділя — Кридор
Українська греко-католиць- ка
Місія Геффорд Бакс 26
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Серпень -
4-- 5 Неділя — Арран (З'їзд)
12 Неділя — Норквен
19 Неділя — Пелен
26 Неділя — Григорів
28 Успення Пр Богородиці —
Ст Філіпс
о Петро Криворучка
Арран Саск
ского розуму Можливо що
в другому життю прийдемо до
інших поглядів про суть про-
стору які тепер для нас недо-
сяжні Аж до того часу му-сіло- ся
б ставити геометрію на
рівні не з аритметнкою яка
перс псе в 'пріорі' але радше з
механікою
Тон бідний хто більше вн-трач- ує
як заробляє
Давні смуткн осолоджують
теперішнє терпіння
Образ це поезія без слів