Ukrainski Visti, February 08, 1938

              -- ! % } ГЛ
0 сі V'' '"
8 лютого-- : 1938 —-- і Число -- 6 _- -Уі кр-а'- ї н с ьлс ів!і'с ти г„„„ч Вдов""-- — Сторона 5
'іі'ЬЬ'і') гік 1 '"лі
ЇДІ"л'іИіїїгог ' '('і' іь г ' ІД
Г недільний дзвінТ
а-- =——й
Церковний Календар
глк ЛЮТИЙ
6 !Н 32 по С Закхея Ксенії
7 П їГригорія Богослова
8 Ві іКсенофонта прп
9 С іТІермощей їв Золот
10 Ч Єфрема прп
11 П Пер мощей Іг Богон
12 С Трьох Святителів
13 Н Мит і Фарисея Кира
14 П Лютий Трифона
15 В Стрітсння Господнє
16 О Симеона і Анни пр
17 Ч Ізидора прп
18 П АгафіГ мч
19 С Вукола прп
НЕДІЛЯ ПРО МИТАРЯ І
И ФАРИСЕЯ
Євангелія св Луки зач 89
Сказав Господь цю притчу:
Двоє людей увійшло в храм
помолитися один фарисей а
другий митар Фарисей стоя-
чи так у собі молився: Боже
дякую тобі що я не такий як
інші люди рабівннки неспра-
ведливі чужоложники або як
цей митар Пощу двічи в тиж
день десятину даю з усього
що маю А митар здалеку
стопчи не хотів і очей звести
до неба а бив себе у груди
кажучи: Боже милостив будь
мені (Грішному Кажу вам цей
відійшов у свій дім більш
оправданий від того бо кож-
ний мхто виносить себе буде
понижений а хто понижає се-
бе буде вивищений
СТРІТЕННЯ ГОСПОДНЄ
Євангелія св Луки зач 7
У той час як сповнилися
дні очшценші Марії по закону
Мойсея принесли його родичі
в Єрусалим щоб представити
часопису
"Віддайте що цісарське ці-
сареві а' що Боже Богові"
(Мат 22 21) Деякі люди на-
віть католики думають що ці
слова є вичерпую-
чою нормою ПОЛІТИЧНОЇ ДІЯЛЬ-
НОСТІ! й тому обмежуються на
плаченшо податків і послусі
о А Луговий
По приблизно 10 годинах
поспішної їзди прибув я до
Цс є друге з ряду
місто у Франції Воно є од-
ним з найбільших портів світа
Звуть його "Портом Сходу" і
"Столицею Мо-
ря" тому ідо туди приїздять
кораблі із неликого Середзем-
ного Моря як також і через
Суезькни Канал із Далекого
Сходу: Іпдіі'і Японії Хіи За-ложен-
ня
місї'а Марсею сягає
600 років перед Хрисгом
загал вулиці Марсею є дуже
вузкі Сміття бруд
стрічається
Бачив я там багаїо екранно
бідного населення Як у мно-
гих портових містах так і и
Марсею стрічається численних
туристів-госте- й з чужих країн
епосі ерігаьтьси го-
стей11 що мають зовсім від-
мінні обичаї від місцевих лю
Чіі
його Господеві як написано в
законі Господнім: Всяке му-жесь- ке
що отвнрає " утробу
святим Господеві назветься і
щоб дати жертву по тому що
сказано в законі Господнім
дві синьогорлнці або двоє го-луб- ят
І це був чоловік у
Єрусалимі котрому на імя Си
меон і чоловік цей праведний
та богобоязливий що ожндав
потіхи Ізраїля і Дух святий
був у нім І було йому спові-
щено Духом святим що не по-
бачить смерти поки перш не
оглядатиме Христа Господ-
нього І прийшов Духом у
храм а коли несли дитя Ісуса
його родичі щоб довершити
над ним законного обряду і
він взяв його на спої руки і
благословив Бога і сказав:
нині відпускаєш слугу свого
Господи по слову твому в ми-
рі бо очі мої бачили спасений
твоє котре приготовив єси
перед лицем усіх людей світ-
ло на обявления поган і славу
народу Ізраїля А його батько
й мати дивувалися тому що
говорено про нього І благо-
словив їх Снмсоп і сказав до
Марії ного матерії: Цс лежить
цей на упадок і повстання
многих в Ізраїлі і па знак
котрому будуть противитися
а тобі самій душу перейде меч
щоб відкрилися думки многих
сердець І була Аина проро-
чиця донька Фануїла з поко-
ління Асироіюго ця зістарі-дас- ь
у многих днях провівши
зі своїм мужом сім літ від
свого дівицтва і та вдова аж
до літ ііісімдесять і чотири
що не відходила від храму і
постом та молитвою служила
ніч і день Та в ту годину на-
дійшла і говорила про нього
всім що ожндали спасення
Єрусалиму А як скінчилося
все по закону Господньому
вернули в Галилсю її своє мі-
сто Назарст Дитя ж росло і
кріпилося повне мудростн і
ласка Божа була в нім
супроти законів Уважають
що в той спосіб задоситьучи-ніоіот- ь
своїм горожанськпм о-бовяз- кам
Вони думають миль
по бо забувають що перші
христіяни гонені й пересліду-
вані державою нічого більше
й не могли чинити Але як
дей Коли я зішджунан місто
туристичним автобусом якраз
лучилось мені сидіти з кілько-
ма людьми що зовсім
від нас Вони були ве-
ликого росту ситі чисто об-
голені з довгими вусами що
спадали вділ Голови їх були
вкриті не капелюхом або шап-
кою але завішені н сметанко-
во білі хустки Одіїмін їх та-
кож ріжіїилося нід нашого
На плечах носили щось у ро-
ді білявої версій Штани ко-рої- кі
іі оперезані широким
полот іншим пасом якого дов-
гі кіпці звисали до колін
Обичаї мешканців Марсею
у миопц ішшідіснх не подоба-
лися мені Я був особпсіо
свідком нсирплпчиого пове-
дений молоді і старших па ну
лицях Також як чужинець
поірсбуючіпі поради іі обслу-
ги дізнав я на собі кілька ра-
зів нечемною поведений зі сю
Політика й католицька совість
(З німецького "Церква і Проповідниця"
в "Добрім Пастирі")
Спасителя
ІЗ МОЄЇ ПОДОРОЖІ 0_ СВЯТОЇ ЗЕМЛІ
ДЕЯКІ СПОМИНИ ЗАВВАГИ І ВРАЖІННЯ
(Продовження)
Марсею
Середземного
і
На
і нерідко
Особливо
ріжіїп-лпс- ь
і
і "Л! і К„ 1 (її ' '„
тількиг держава перестала їх
переслідувати то христіяни
повннувалися законам і пла-
тили податки почали пряму-
вати до зміни законів і боро-
тися за впливи на законодав-
ство їхні з'усилля увінчалися
успіхом ' Хрнстіянський дух
проникав не тільки законодав-
ство але й ціле суспільно-державн- е
життя
Чи перед католиками тепе-
рішніх часів щог в них радика-
лізм і большевнзм намагають-
ся виелімінувати христіянські
впливи з суспільного життя
не стоїть подібне завдання?
Подивімся як легкодушно
трактується тепер присягу св
Тайну супружества проступки
зігнаня плоду а побачимо сум
ну правду побачимо що світ
лежить над багном поганської
практики Мн католики зна-
ючи що добро народу росте
тільки на ріллі хрнстіянської
етики не сміємо не звернути
на це уваги мусимо з усіх сил
старатися щоб спараліжуватн
ворожі затії й не допустити
їхніх засад до законодавства
В імя народу мусимо брати
активну участь у житті держа-
ви мусимо вибороти като-
лицьким засадам "право го-
лосу" на исіх місцях що в них
западають рішення нормуючі
державне життя себто: в пар-лямен- ті
та в міських і громад-
ських радах А цс вчинимо
тоді коли належно використа-
ємо право голосування й пе-
редамо керму суспільно-дер-жавног- о
життя в руки като-
лицьких діячів
Жива участь у політичнім
життю цс обовязок совісти ка-
толика як горожанпна демо-
кратичної держави Демокра-
тія у властивім значінню сло-
ва це панування народу а не
якоїсь клпси В демократично
устроєпій державі сам нарід
ріш-а- є про свою долю Добро
в такій державі залежне лід
співпраці горожан Той обо-
вязок співпраці тяжить па нас
католиках більше як на інших
горожанах бо мн вибираючи
па чільні місця суспільно-дер-жавпог- о
життя католицьких
мужів зможемо привернутії
принцип стики в суспільному
життю та дати тривкі основи
під будівлю загального добра
Христіянські політики ма-і- оі
ь між іншим завдання до-
вести до суспільної енраведли
пости якої тепер на жаль не-
має Суспільні клясн засліп-
лені своїм клясовим егоїзмом
не хочуть себе розуміти Кож-
на з них хотіла б учинити дер-
жаву виконавчим органом сво-
їх інтересів Капіталістичний
устрій довів до неможливих
відноснії у світі він поділив
його на два фанатично побо-
рюючі себе табори: табор ба-
гатих капіталістів і табор ви
рони тих до котрих я удавав-
ся Правда що не можна ви-
нуватії загал за иоведспня
одиниць але часто заховання
одиниць відбиває поступован-н- я
загалу Уважаю однак за
відповідне додані тут це що
мені говорив один поважний
Француз котрий з переконан-
ням заявив що Марссй не с
взірцем фрапцуських місі
Всрсайська величава римо-ка-толиць- ка
кагедра збудована
па візаитіпський стиль Вона
відзначається багатою мозаї-
кою що прикрашує її Дуже
шідііс місце в місі і занпмає
церква так звана "Погр Дам
де ля Ґард" (Матір Божа Сто-
рожі) Здніїгпеиа на горі 170
метрів над поверхнею моря
вона ннпіпа глядінь на широкі
морські води іі неначе стере-
же місто перед ворожим иасгу
пом К'ольосальпа сіаіуя Ма-
їсі)! ІЗожої то домінує над
церквою коли осніїлена вночі
предсіавіяє чудовий вид і
влпнас потіху іі надію в серця
моряків що по довшім часі
умучлпвої плавби па росиоії-дані- м
морі зближаю іьси до
зиску ваних пролетарів Хто
усуне те лихо? Чи соц-демок- ра
ти що поставили собі за заса-
ду боротьбу кляс а за ціль
диктатуру нролєтаріяту? По-
гляньмо як розпязує суспільне
питання большевнзм а утвер-
димося в переконанні що лі-
ком на ту велику й грізну не-
дугу наших часів є тільки Хри
стові засади Ми католики ма
ємо промостити їм шлях має-
мо подбати про їхнє зреалі-зуванн- я
в суспільнім життю й
тому участь у політичнім жнт
тю є нашим обовязком сові-
сти Найкращу нагоду до
сповнення того обовязку має-
мо в часі виборів їх треба
завсіди використати Кожний
голос має своє значіння Де-
коли може бути таке що го-
лос одиниці рішає про це хто
буде послом: чи католик чи
соціяліст Кожний що лишить
ся дома в часі голосування
піддержує противника і нехай
буде певний що той зуміє
використати протії нього йо-
го лінивство Не оправдуймо
свого лінивства тим що мов-
ляв релігія й політика не ма-
ють нічого спільного бо прак
тнка показує як часто політи-
ка займається релігійними
справами
Обовязок використання ви-
борчого права і взагалі уча-
сти в політичнім життю ще
більше тяжить на совісти кож-
ного католика в теперішніх ча
сах наступу невірства на хри-стіянст- во
а особливо на като-
лицьку Церкву Требатакож
звернути увагу що цю бороть
бу ведуть політичні партії І
тому віруючий католик не сміє
належати до таких політичних
партіи що ворожо впступа-- 1
ють проти католнцкої Церкви
(наприклад до соціялістнчіиїх
чи комуністичних) Навпаки
католики мусять згуртуватися
в свої1 католицькі оргйіпзаціі
р п-с-
ю
Над католицькою Церквою
нависла гроза: з усіх сторін
має Вона ворогів А їхдужс
багато Щоб їх віддерти каг
толнкіг мусять{мати [Сильну бо
єздатну армію лаг поніх оо- -
ротьбн що на них зводиться
[рішаючий бій мусять подбати
І про відповідних заступників у
парляменті та в міських і гро-
мадських радах Тільки так
зуміємо успішно оборонити
положення католицизму п сво
їх релігійних інтересів Роз-
дроблення католиків поміж ін
ші партії не доведе ніколи до
нічого путнього На це повіт
ні ми завсіди памятати
УКРАЇНСЬКІ ЕПИСКОПІІ
В РИМІ
Від добиюго часу перебува-
ють у Римі Преосв Василь Та-ка- ч
зі Злучених Держав і крн- -
пристані Це прибіжите моря
ків і тому до ідеї церкви часто
н численно спішать моряки на
відпуст і на духовні вправи
В Марсею і в моїй дальшій
поїздці по Франції я більше
утвердився н переконанні що
Франція цс не католицький
край У Франції лиш мала ча
стпна населення належить до
дійсно віруючих і практикую-
чих католиків Переважна ча-
стина Французів цс або люди
слабої віри або зовсім безвір-к- н
Маю тут па гадці снеці-яльи- о
заповідь Божу і церков-
ну котра каже: "День свяїніі
святкувати Сектантів у Фрін
ці і майже нема
Вибравшись з Марсею в не-
ділю пополудні і ідучії через
зелені надморські околиці пів-
денної Франції я приїхав уно-
чі до іншого малого але гар-
ного француського містечка
Ніс Там я задержався Ніс
цс вакантне місце для бага-
тії к прогульконців Стрічав я
між ними Англійців і Амери
канців У Ніс ііулпці мисі і іі і
уночі ясно освітлені Люди
ішіалі ик також службовці
Порядки Богвслужень
ЛЮТІШ
12 Трьох Святителів —
Копернік
Парк Корт
13 Неділя Митаря й Фарисея —
Голден
Вайлднуд
15 Стрітення Господнє —
Равид Пглл
Торсбі
20 Неділя Блудного Сина р Капмар
- іки Торгнлд
27 Неділя Мясопустна — н
Лед}к
ВЛ51ІЛЛХ ГЛТІІЕІ15
9618 - 108 Лує Ейтопіоп Аііа
ЛЮТІШ
12 Трьох Святителів — Редвотср
13 Неділя — Кзкіиіл
15 Стрігепня Госп — Малай
16 Середа — АІірон Ривер
20 Неділя — РсівсИ
27 Неділя — Восетна північ
ВАЗІІЛАМ ГАТНЕК5
Сох ЗО КасЬуау АНа
жевацький єпископ Преосв
Нярадій Кажуть що у Вати-каи- і
ведуться якісь важні пере-
говори
МАЙЖЕ 40 ПРОЦЕНТ НАСЕ-
ЛЕННЯ ЗЛУЧЕНИХ ДЕРЖАВ
БЕЗВІРОІСПОВІДНЕ
Професор католицького уні-
верситету Дьойоля в Шнкаґу
Гсйз пише в одній зі своїх
публікацій що поняття Бога
не має більш місця в середніх
школах (гай скуле) у Злуче-
них Державах і якщо всена-
родні школи (поблпк скуле)
мають виповняти твоє завдан-
ня то про Бога треба в них
знов заговорити без огляду
па те якої народності! й віро-ісповідан- ня
школярі до них
учащають
11а гадку професора новіт-
нє поганство створило дуже
небезпечні відносини серед
шкільної молоді н цьому мож
на лиш у той спосіб зарадити
що до середніх шкіл привер-
неться назад конечну віру в
Бога
Дальше пише цей професор
слідуючеє "Маємо забагато
поган серед нас тепер Чи
знаєте що у Злучених Держа-
вах є тепер більше як 200 ві-роісповід- ань?
Чи знаєте та-
кож про те що майже 40 про-
цент населення що має більш
як 33 років не нрнчисляєгьсн
до жадного з тих 200 віроіспо
відань?" А далі питає зіін:
"Звідки взялися ті новочасні
погани?" Професор Гсйз від-
повідає сам на своє власне гін
таиня констатуючи що цс по-
ширення погане і ва є безпосе-
реднім наслідком того що з
публнчних шкіл тшперто на-
уку про існування Бога
при бюрах готелях реставра-
ціях є чемні іі услужливі зглл
дом чужинців Мимоволі від-
чув я там хосспннй вплив ан-
глійської її американської
культури особливо "джсіпсл-мспсіва- "
Щодо умовнії жппя н цім
багацькім місті я дізнався що
мешканець Иісу заробляє від
1200 до 1700 франків місячно
залежно від ремесла (фраицу-ськи- й
франк цс несповна 5
канадіііських центів) Харч і
станція для малої родини іш-посп- ть
около 1000 франків
Харч у реставраціях виносить
около 35 франків денно
Кілька миль па схід нід Ніс
переїздиться маленьку держа-
ву Монако іцо числить вісім
кпадраювнх мил простру й
около 16000 населення Мона-
ко цс держана ґемблярін Най-
краща "сметанка" суспіль по-
сіп з'їзди і ьсн там па іру в
льоіерію Льоч іл в Монако
пропади і ьси сіаиио-иш- ю Бу-ваю- іь
случаї що такі і смоля-
рі програюіь ціле епос багаць
кс манно Багато з них иона-даюі- ь
у розпуку й через цс
о
ЛЮТІШ
12 Трьох Святителів — ь
Гіліярд
Моркечб
Восток — Інасюкп
13 Неділе Митаря і Фарисея —
Мпрпам
Вегревпт
Іинісфрі Р ЛІ Б
15 Стрітення Господнє —
ЧіІПМСІ! і - і
Київ 1 'І '1
Скаро
Е" Плейн Лсйк
Ч Дсрвент місто ''
20 Неділя Блудного Сина — '
Лішор
Борщів
Москалики
Вііллішґдоіі
Восток св Ннколаи
27 Неділя Ліясопустна —
'Делф
НЛЗІЬЬШ ГАТІІЕКЗ
ЗІипйаге АІІа
ЛЮТІШ
12 Трьоч Святителів — Ріджайна
13 Неділя — Ґренфел
15 Стрігепня — Кспдіяк V
20 Неділя — Ріджайна
27 Неділя — ДаПзарт
о А В Фнк
1644 Оттава Стріт Ріджайна Саск
Телефон 22053
ЛЮТІШ
12 Трьох Святителів — Самбрґ
13 Неділя — Пршіс Алберт
15 Стрітення — Гсффорд (річний
ипіпґ)
Управа Місії в Гсффорд Саск
ЛЮТИМ
13 Неділя — Брз клепле і Фг Руд ж
20 Нсді ія — Сарто
27 Неділя — Фт Рудж і Бріклепдс
БСРЕЗЕНЬ
(і Неділя — Елма
13 Неділя — Бркіендс і Фт Рдк
20 Неділя — Сарто
27 Неділя — Фт Рудж і Прклендс
о Мнхаїл М Сирник
235 Всоіїд Зі ТОїшірек Міа
ЛЮТІШ
12 Трьох Святителів — Комарно —
Монастирський
13 Нед — Сілвср
15 Стрітення Господнє — Фолеп
коло Возьної о
20 Нед — Малантон
27 Нед — Окію
о Николай Сірий
Комарно Ліан
лютий
12 Трьох Святих — (Р Пр Боїор)
Росі ери
13 Неділя — Ґернсеи
15 Стрігепня Госп — Волвсріп
20 Неділя — Саскатун
27 Нсдіїл Бруно
Лет М Т Рсіссіх
214 Лхе ІІ 5ои(Іі Зазкаіооп
ЛЮТІШ
13 Неділя — Фишінґ Рппер
20 Неділя — Грсндпю флрии
27 Неділя — Вснлзн
о Ліпрон Кріївуиььнн
Спфтоп Май
ЛЮТІШ
ІЗ Неділя — Ст Іїігдрюс
о А Луговий
233 Зсоїіа Зі УГшшре Мап
поповняють самовбийства От
до чого провадить захлан-
ність! Ідемо далі на схід і
спннюємося в Генові з іта-
лійського боку Перша гадка
що прийшла мені до голови
про Ґепову цс факт що там
родився незабутній Христо-фо- р
Колюмб котрий відкрив
новин континент — Америку
1492 року До того часу лю-
ди не знали іі не чули про
Америку хоч сотки а навіть
тисячі років попередньо були
учені й інспувалн високі шко-
ли І тепер є певно такі тай-
ни в природі яких людський
розум ще не пі Гімн в Яке мі-
зерне людське знання! Сам
Господь є Вссмудрий
Колюмб був людиною гли-
бокої віри іі великої посвяти
Був цс ґспінльпнй чоловік
Зараз ирп вході до заліліи-чо- ї
сіації в Генові бачимо вс-лнчезп- нії
мурований нами шик
па верху котрого находиться
массімпчиі фігура Хрнсіофо-р- а
Колюмба Па ипня тинку
читаємо напне: "Іинеигорі
Ноні Аіунді — Па ірін" (що
значить: винахідникові ново
ЛЮТИЙ
12 Трьох Святих — кодо Підскаль- -
ного
13 Нед — св Спаса
15 Стрітення — Горн г
20 Нед — Борщів
27 Нед — ТвеЙ
о В Гумснюк
Кадворт Саск
ЛЮТІШ
12 Трьох Святителів — Ендивор
13 Неділя — КорквеїЧ Ормсайд
15 Стрітення — Сван Плейн Гаес
$(Влс Лннчука) 1і- -
20 Неділя — Арран В Чехів
27 Неділя — Ст Фнчшіс Бчач
о Петро Криворучка
- Арран Саск (
ЛЮТІШ
12 Трьох Святителів — Шсі Рішср
13 Неділя — Мерідепч
15 Стріїсння — І'лсшовн
20 Неділя — Келд
27 Неділя — Валей Ривер (фарми)
о А І'оборсцькнії
Бох 64 Давфпн Ліан Тел 349
ЛЮТІШ
12 Трьом Святителі — Крокї
Василів
13 Неділя — Отеша Бюкенан
15 Стрітення — Копалівка Кнзів
20 Кемсак (в рпмо-ката- л церкві) —
Доброводп
27 Канорі Чоііслснд
УВАГА — В Капорі Служба Бол'а
співана буде правитися тцо друю'і
неділі ііісшіп через цілий рік По-
чаток все її юдині 1030 рано
о І А Головка
Вох 57 Брітскі'с Блок
Капора Саск к Телефон 81
ЛЮТІШ
12 Трьох Святих — С Джулієп
13 Нед Митаря і Фарисея — Сокаль
15 Стрітсніє Г Н І Хр — Алвена
20 Нед Б чудної о Сипа — Прнймове
27 Нед Мясомхстна — Боднарі
БСРСЗСНЬ
6 Нед Сироііістпа — Алпепа
13 Нед 1 посту — Лакіпці
20 Нед 2 посту — Прнймове
27 Нед 3 посту — Сокаль
квітень
3 Нед 4 посту — Ланівці
7 Благовіщення Пр Д ЛІ — Боднарі
10 Нед 5 посту — Прнймове
о II Демкіа
Ллвсиа Саск
ЦЕРКОВНІ ПОТРЕБИ
Лін любимо Бо-
га свою Церкву
і свій Народ І
наш обовязок є
іюпиратн своїх
щоб наш гріш
л н ша в с я мі ж
нами
Церковні річи
ьупуймо тільки в
українськії) фір-
мі бо там діста-
немо все що нам
потрібне
Пишім по інфор-
мації (і цінники
до своєї фірми
Такою фірмою є
РКОУГОЕКСЕ СІШКСН
СООВ8 СОМРАХГ '
710 Маіп 51 ІУІппірев Мап
го світу цей намятпик посвя-
чує ного батьківщина) Ґено-в- а
є одним з найбільших міст
в Італії Як на францусько-італіііські- й
границі так і тут
я завважав що Італія є на-
скрізь мілітарним краєм Всю
дії повно жовнірів Бачимо
там масу простих жовнірів але
і много старшин Є між ними
молоді декотрі дуже молоді
але є Гі старші Цс країна Му-соліні- я!
Італійський півострів серед-
ньої Европи має форму чобо-
та около 500 миль довгого і
100 миль широкого Там жи-
ве близько -- 10 міліонів насе-
лення Клімат полудневої
Італії гарячий неначе клімат
північної Африки Навіть Рим
що лежить посередині довжи-
ни Італійського півострова
рідко коли бачить клаптики
снігу Північна Італія тішить-
ся середиьо-евроисйськн- м клі
матом Піппічно-західп- є по-
бережжя Італії не є так уро-
жайне як сусідні околиці
Франції Однак на загал Іта-
лія с багатий хліборобський
край (Далі буде)"1