Zwilazkowiec Alliancer, March 28, 1937

              i
MM
ijńatftłBteUłti tiiJBk
Stronica i-t- a "Z W U Z K OW I E C" MARZEC (MAROH) 28 — 193L
iAMAN)WMWWVMWVSWWVWMWlVNWWWMWWMi
"ZWIĄZKOWIEC"
OFFICIAL PUBLICATION OF THE POŁISH ALŁJANCB
OF CANADA
Published for Eyery Sanda
ORGAN ZWIĄZKU POLAKÓW W KANADZIE
Wychodzi na każdą niedzielę
Redaktor A J STANIEJFSKl
Administrator K J MAZURKIEWICZ
PRENUMERATA:
Roczna w Kanadzie $150
oircrcznći -- # '♦#♦ ouc
W Stanach Zjednoczonych i Europie ?Ł00
Pojedynczy numer 5c
Printed and Published by Polish of
Adrr- -
"Z W 1 A Z K O W I E C '
696 Queen St W ToronU rei Redakcji
-- " - i
jutjrij-inrLryyyy-y"!!- "
martwychwstanie!
— Wesoły dziś dzień nastał
Alliance
— żywot nam się naprawił
Takśpięwają rok rocznie wszyscy maluczcy zgnębieni
i uciemiężeni
#" '! i
Pękają płyty grobowca wiekowego w popłochu pierz--1
chają straże zdradzona wyszydzona i ukrzyżowana
'PRAWDA z' grobu zmartwychwstaje
Roztrząsanie i rozpamiętywanie religijnej treści Zmar
twychwstariia odbywać się będzie w społeczeństwach
chrześcijańskich przez długie wieki
W pomroce politycznej niewoli wyobrażenia i myśl na
szych wieszczów znajdowała oparcie dla swej wiary w
zmartwychwstaniu Polski która miała być Chrystusem
narodów
!Gdyniewolamirięła gdy masy ludowejużnie wmarze
riiulecz w 'rzeczywistości usiłują riadaćnowy kształt spo
'łecznęmu' życiu w--' tej Polsce — stwierdzają że pragną
uczynić zgodnie z głoszoną nauką Chrystusa braterstwa
ifówńóści li sprawiedliwości
— Nie - swysłućliane
Postać ewangeliczna Chrystusa przychodzącego tria
świat w lichejistajence otoczona od śąniegojpoćzątku lu
dźmi inajprostszyinij odyrącającegOj się od bogactw -- i' bo-gaczy
jak równiezodi: otaczającego ich fałszuj zewnętrz
iiego!blasku — postać Chrystusa Jktórynauczniów a po
zniejna nauczycieli swejhwiary ipqwoiuje: uąogicn i me--
okrzesąnyćli -- rybaków ilctóry cają swą? działalność inauczy
'ćiel&jiiprbwadźiiwBró
wiekach niesłychanie bliska każdemu iprostaczkowii
Ideały chrześcijańskie są w istocie swejideą}ami'naj-'bardzie- j
demokraCycznemil 'Prawdy tejiriie mogą żącięm'
iniaćfakty ze urzędów wykła3acze i chrzęści jąństwavy'
prowadżililz'jegOizasadtwnioski)OIPotrzel)iemiewolnictwa
jczyipoddaństra lub (ze ywipolityće i swej ' zbytzęsto trzy--:
WedłUg nauld Chrystusa wszyscy iludżiesą1 sobiejrów-- s
ni Nietylko wobec Bógą ale i w społeczności własnej
Każdy najbardziej szary człowiek znajduje w tej nauce
uznanie swej człowieczej godnością a każdy najbardziej'
'4%ywyższony" przypomnienie o swej zwykłości Istoty
'Człowieczeji-r'głbśiiiaukaGhrystusow- ąt— -- iiiiewolńo nisz
czyć zabijać Niewolnodeptać3jejisprawa idożycia ii pelrii
duchowego' rozwoju Niewolno szafowaćmią jak martwą
oęzuusznąvcyii'ą o wyie tyiKO wartościową oriie jescprzy
ilatiia w kalkulacjach ipolitycznych czy ekonomicznych
Gdy czasy dziesiejsze są wielką drogą 'krzyżową d]a
'człowieczeństwa gdy tryumfują gwałt i przemoc ńowo--
łczesnycłj cezarów gdy złoty cielec staje jednym bósr
weni('dla więlu posiadających ilsytycligdy'móloch wyży
skuipozeracoraz [liczniejsze ofiaiy a faryzeusze i' pbłud- -
riicy chćą być nauczycielami ludzkości — słuchajmy —
czyniepękaijuż"ziemiaczy nie staje z grobupo tysiąc-r- a
zy zdradzana PRAWDA czy nie drżą już pachołkowie
przemocy? ! Słuchajmy --T- zbliża się dzień zycięstwa i ra
dości
— Ptra wda robi się prawdziwsza!
--—Wesołym dzień ciastajo! %77 '1
-- Chiystus Zmarhyychwstaje!
— Alleluja!) Alleluja!
Bądźmy Gotowi
CałaEuropanawulkanic!który
ladazieirwybuchhieiirozlewcjąc
się lawą ognistą ppćalym "konty-nencie
izetrze "zipbwierzćhnii zie-t-o
"miasta i sioła rniljóhpistn!en
ludzkich Svśród!upiornego szczęku --
oręża i huraganowego ognia ar-matHilafabinóv"masz-ynowych
Wślad' zateimpomkną przez po-wietrze
szlaki Matające ptaki
śmierci i zniszćzeniametaloweisa
mólóty miotające b"omby: ogniste i
z "gazam! trującemi
To już nie zagłada wojsk armj i
walćząćj-chriec- z: bez --wyjątków ca
lejludnośći: starców kobiet i "diie
ci
Wojna chemiczna Li techniczna
straszliwa bezlitosna ibo1 ludzkość
dzisiejśzayykreśla ze swego słów
ńika słowa': litość serce iiwszel-kieludzk- ie
uczuciaj wktórej ten
bohaterem i zwycięzcą Mo więcej
sprawi i zniszczenia więcej swymor
duje istnień-ludzkic- h winnych "czy
niewinnych Czyi wojsko lub lud
3iość cywilna może być winną i-w-oj
ny7 może jjipragnąć? kto więcej
i bardziej spadnie poniżej pozio--
mu dzikiego dlaspieinegozwierzę
cia
Orf szfireeu miesięcy zmiza się
NMM1 r
Canada
EL 8683
to
się
ny sztucznie przez państwa nie-zbyt'
przygotowane niedóść użbro
jone dó i walki zaczepnej Wojna" je-dnak
wisi "w "povietrz"u odtrfech'
lat słyszy się jej preludja w róż-nych'
krajach czuje się' dobrzej że
jest ona" nieuniknioną A gdy' już
ruszą uzbrojone hordy w krwawy
taniec będzie prawdziwy koniec
świata
Biada narodom które zaskoczy
nieprzygotowanych ta straszliwa
zawierucha dziejowa"
Biada narodom które nie będą
dość silne by się bronić! By
bronić swej ziemi swego państwa
swego i "swoich najbliższych" życia
Bo już omieniu"nawet'nie mów-my!
Biada narodom które otumanio
ne zwodnemi hasłami "braterstwa
ludów" będą naiwnie liczyły na li
tość u zwycięzców!
Tu jui nier walka o znaczenie
mocarstwowe o' "prestiże" teraz jut zawrze 'bój o wolne miejsce w
lodzi ratunkowej Tu już chodzi o
"być albo nie być" nietylko pań-stwa
czy narodu-lec- z o każdego z
nas z osobna
Polska nie może pozostać w ty
le nawet jako państwo nawskros
k-- -' I ----
—- -
A- -łs manf tr siedmiominono- - pacyiiKacyjne iy nie aązymy ao
wychliutach hamoTirąny i odwleka walk zaborczych nami nie powodu
ŚPIEWAJCIE TO ZE MNĄ
NASZE ŻYCZENIA -
Przy Wielkanocy "Związkowiec" życzy
Prosto od serca żadna to bajka
Byście żołądek -- mieli indyczy1
Zdrowo strawili "święcone Jajka"
Ze Związkowcami dzieląc dziś jajo
Życzymy — jeżeli honor swój cenią —
A przy tem trochę rozumu mają
Niech się jaknajprędzej żenią!
Staropanieństwo jest wprost ohydą -
Ja starych panien' bardzo nie lubię
Niechże Członkinie1 zamąż idą
I pamiętają o Związku — po ślubie
Kobiety tęgie mówiąc moim gustem
Niech sobie dadzą robić masaże
Co zaś jest chude niech będzie tłuste
Albo do dj wypchać sobie każą
Wszystkim Czytelnikom w te ciężkie czasy
Życzymy jak nam każe estyma:
Pakujcie w siebie szynki kiełbasy
Ile Wasz tylko żołądek wytrzyma
Wiosna bocian wrócił z daleka
I nad naszymi chatami buja
Niech Wam "pięcioraczki" da w miejsce jajka
"Związkowiec" życzy na Alleluja!
Swfęto Wiosny
święta Wielkanocne obchodzone
są przez ludy świata ód ńiepamięt
nych czasów -- Egipcjanie i Babi-lończy- cy
a ża ich przykładem ży-dzi
obchodzili 'je" ku czci "Święta
Wiosny" Modły do bóstw przyro
dy błagały o płodność "dla rodzin i
zwierząt
W wiekach późniejszych u ży-dów
zmienił się charakter tego
święta I aż do obecnych czasów
Święta" Wielkanocne pzyli"iPascha
obchodzono" są'j dla upamiętnienia
wybawienia Żydów z niewoli babi
lońśkięj
i Ihne narody przejęły zwyczaj ob
chodzenia Świąt" 'Wielkanocnych
od Żydów Niektóre jludy romań-skie!
zachowały nawetfriazwę "Pas
chah" "dla oznaczenia świąt-Wie- l
kanocnych" Narody pochodzenia
germańskiego i anglosaskiego" na-zwali
świctate"Ostern"lub''Eas
ter }uawni zas germanowie oocno
dżili "świetó"Wioshy"!ku czci Jboż
ka1 "THofar' i jegoii siostry ' "Ostary'
i jPierwsi chrześcijanie obchodzi-- !
lii świcta~Vięlkiej 'Nocyftwriocźe
ćhay"iidopiejoi'pierwszyjSpbór'Ni
sżedchHerminy
U Germanów zwierzęciem jpo- -
święconem" był zając a- - ulubioną
ofiarą' jaja T jedno"i drugie 'jako'
symbole budzącej "sięnatury
dnóśći tych? cennych darów wio-- "
sny Obydwa- - te pojęcia miały za
wsze ścisły związek z1 obchodzę
niemi Swint Wielkanocnych' ludów
germańskich i od nich dopiero
przeszły do świątecznych zwycza
jów innych' j narodowości W' Ńiem
czech" Austrji Szwajćarji do'śtar
czają też jaja wielkanocne mnós-two'
sposobności1 do całego szere
jeszaMmperjalizmumypo cudze
ziemie riie wyciągamy chciwych jfa
mion"7alf i swojejf niek pozwolimy
ruszyć Nie' damy jej Pragniemy
pokoju i z dumąimożemy powie-dzieć
ż dzięki naszemu stanowis
kii wojna dotychczas" nie wybuch-ła
Polska wymuszała dotychczas
szczęśliwie pokój na wszystkich
narodach była "bowiem dostatecz-riieilriąbyzaj- ąć takie stanowis- -
ko By ją z niego sprowadzić i
wciągnąć nasz naród w wir krwa
wej" zawieruchy! inne państwa
wzmogły' swexzbrpjenia i z'chwj
lfli gdy w"tym potwornym'' wyści-gu
zbrojeń pozostaniemy odosob
nieńi wówczas może nadejść nasz
kres
Jednjp-jest- ' tylko rada na to:
być dostatecznie silnym4bysięnie
bać pogróżek i niebezpieczeństwa
zbrojnego napadu krwi chciwych
sąsiadów By byći dostatecznie sil-nym
trzeba się dobrze uzbroić i
dostatecznie przygotować do obro
Jajko
Z najtrudniejszych tłumaczeń
zwyczaju dawania jaj wielkanoc-nych
riajpra}ydopadobniejs'zem
jest że zwyczaj ten pochodzi ze
Wschodu i sięga głębokiej staro-żytności
według bowiem genezy
hinduskiej "utworzy! Bóg ńąjr
pierw wodę która przybrała
kształt jaja: W jaju tem połysku
jąceiri złotem i srebrem a podżie
łonem na sfer czternaście prze--
leżał iBrahama Prajapati cały
wiek ludzki Wówczas dopiero roz
warło się jajo wszechświata a ze
złotej jego połowy powstało sie-dem
sfer nieba aze srebrnej sie
deni sfer ziemi
Dotychczas istnieje na Wscho-dzie
zwyczaj rozdawania jajek ją
ko symbolu rodzącego się życia w
dzień Nowego Roku Obecnie jesz
cze w Persji zwyczaj zamieniania
i rozdawania jaj jest obchodzony
ze szczególną uroczystością "Pier
gu ludowych zwyczajów i zabaw
W Anglji zwłaszcza po mias-tach
Święta Wielkanocne nie są
obchodzone zbyt uroczyście Tra
dycyjne "jajka" występują tylko
w formie czekoladowych wyrobów
lub drewnianych ozdobnych pude
łeczek~ które podobnie jak u nas
napełnione "słodyczami otrzymują
jedynie dzieci Podobnie jest v&
Francji Anglicy lubią święta spę
dzać na świeżem powietrzu i w
Wielkanocopuszczają chętnie mia
sta udając si£ na wieś lub nad
morze
W krajach zamorskich zamiesz'
kiwanych dziś "przez potomków
dawnych hiszpańskich zdobywców
obchodzi się święta Wielkiej No-cy"
z 'Wielką okazałością
Grecy obchodzą święta Wielkiej
Nocy podobnie jak Rosjanie W
pierwsze" 'święto' panuje na uli:
cacK wesoły" nastrój świąteczny
Pdwsiaćh"' zabijają 'jagnięta ja"
krwią v ićhi znacżąs drzwi! na swoich'
domach
W' --Rumunii młodzież Ayięjska
spędzam świąteczny czas i ha (obszer- -
nychjłąkąch wśród tańca"! róż--
hych" zabaw
Niezwykle luroczyścle obchodzi
ludność chrześcijańska okres
}V Nocy w Jerozolimie Oprócz' ii
roczyśtpśći w 'Palmową niedzielę
i ćeremohjiumywarinóg ~v( W
Czwartek 12 biskupom przez grec
kiego patrjarchę główny "punkt W
Tygodnia) stanowi " ćeremon ja" zapa
lani przez' jpatrjarchę pochodni
od pgńiaVi Grobu Chrystusa Pó-chod-nid
Jte niesie następnie' umyśl-ny
-- posłaniec ażdó Betleem "podro
dze zaś licznie zgromadzone tłu-my
zapalają "ód niej trzymane w
'ręku świece
ny
Nie chodzi jużo zbrojenia iiamu
nicję lecz o budowę samolotów o-bron- nyclń schronów przeciwgazo-wych
zaopatrzenie caelejr ludnoś
ci w maski ochronne!
A na ten cel musi już złożyć Ot fiarę cały" naród cała ludność O
fiaręmieńia{ofiaręmaterjalńą by
nie trzeba było składać" ofiary
krwi Tżycia gdy nadejdzie ta'chwi
la straszliwa
Państwowi jego granice uchroni
arrńja nasza ludność cywilną
nas samych- - i haśzyćh "najbliż-szych
uchroni przed zagładą "F
O N" !t j fundusz Obrony Na
rodowej"
Dlatego jak nikogo nie powin-no
braknąć" w szeregach obroń-ców
gdyby wróg naruszył "riasże
'granice tak nikogo nie powinno
braknąć w szeregach ofiarnych
patrjotow składających jakąkol-wiek
kwotę ha "Fundusz Obrony
Narodowej'
Złożywszy ofiarę materjalną u
nikniemy ofiary" krwi i' życia
Wielkonocne w Historii
wszy dzień roku przypada tam
mniej więcej w czasie kiedy my
obchodzimy święte? Zmartwych-wstania
Persowie w dniu tym przesyła
ją sobie' nawzajem jajka malowa
ne i złocone Niektóre z" tych ja- jek "są bardzo kosztowne wykona
ne bywają z drogiego kruszcu po
większej części jednak są! to jaja
naturalne i mają z czterech stron
malowane postacie symboliczne
lub też miniaturowe wizerunki
różnych osób
W Rzymie z pewn-- m rodzaiem
zabobonnego przesądu podawano
jajko przy rozpoczęciu ucztv
Stad też bierze początek przvśło
w__ie__: a_o! ovo usąua a_ ał m_ aia co miało dwojakie tłumaczenie od
jajka aż do jabłek i od początku
aż do końca Złvra było prognosty kiem jeżeli jajko padało i tłukło
sie
Aleksander Puszkin
(W STULETNIĄ RÓCZNICC}
"śmiesznie ubrany W czerwo-nej
koszul ściśniętej w pasie rze
mykiem w słerokich bufalistych
spodniach na głowie' nosił wielki
biały kapelusz — Włosów nie ści
nał nigdy nie golił się i nie obci
nał paznokci i-jed-ynie
od czasu do
czasu podcinał brodę Na space-ry
zabierał zawsze wielką lagę że
lazną
Czyjże to dziwaczny obraz Jest
to portret Puszkina jednego z
największych poetów rosyjskich
skreślony przez"chłopa ze wsi w
której w dwudziestym piątym ro-ku
życia poeta przebywał
W roku bieżącym obchodzimy
stulecie jego śmierci Data uro-dzin
Puszkina przypada ńa rok
1799 Ojciec poety niezgrabnego
leniwego i małomównego w dzie-ciństwie
chłopa był szlachcicem
posiadaczem ziemskim średnioza
możnym który mimo mało środki
do życia umiał i lubił hucznie się
zabawić a już całymajątek wyda
wał na książki specjalnie francus
kie
Matka Puszkina wnuczka mu
rzyna mało bardzo zajmowała się
swym niewesołym synkiem który
korzystając z wolności całkowitej
już w najwczśniejszym wieku swe
go dzieciństwa zaczytywał- - się
książkami z bibljoteki swego ojca
Gdy chłopiec miał już dwanaś
cie lat oddano go do nowo powśta
łej szkoły dla dzieci szlachec-kich
mieszczącej się w jednym ze
skrzydeł zamku carskiego w Car-skim
Siole w apartamentach któ
re ongiś zajmowały młode carów-n- y
wówczas wydane zamąż wszy
stkie
W szkole uczył się ile niedbale
Interesował się jedynie literatu-rą
rosyjską francuską i historją
O matematyce nie niiał pojęcia e
konomji politycznej nie' znosił Za
to już wówczas jego nauczyciele
zauważyli że miał umysł bardzo
"błyskotliwy" — Osądzili go jed
nak' jako chłopca płytkiego Jak
że się mieli pomylić Bó1 oto ''młody
Puszkin hula w Carskim1 Siole
Wraz z oficerami stacjonującego
tam wówczas "garnizonu huzarów
przeżywaTpierwsze pijatyki 'pier
wsze wzruszenia miłosne ale jed
riocześnie' docierają doj niego glo-sy
szerokiego s światagolsy" mówią'
ćeiowalkach(zlkrzywdąi"społecżńą
bihaslach (owych walk Astałoi się
to fw 'ten sposób iż przyjaciele'
młodziutkiego 'wówczas 'poety" któ
ry próbował 'dopiero" pisać "wier-sze
"zresztą" i wtedy' już' bardzo u
dane rekrutowali się jz 'pośród ofi
cerów ongiś "walczących przeciw
ko" Napoleonowi Ze' swych wy-praw
"zagranicznych przynosili c-- ni
ze sobą ciekawość nowych idei
a lubiąc młodegOuPuszkina często
wtykali mii "weke taką' czy!' inną
broszurę' 'czy książkę mówiącą" o
istniejących ruchach rewolucyj-nych
Ze szkoły wyszedł Puszkin w r
1817) by wkrótce potym zostać i- i-rzędnikiem
w Petersburgu gdzie
też wszedł do kół literackich stoli
cyRósjLJakt bujną miał fantazję
jak" się potrafił bawić świadczy
następującewydarzenie: Oto pew-nego
wieczora gdy raz z dużym
W Londynie znajduje się obraz
hinduski "szczególnie ciekawy-prż'edstawiają"c- y stworzenie świa- ta Twórca ma przed sobą"jajko
z boku otworzone w którem widać
żyjące istoty" na skorupie odłupa
nej z jajka stoi "człowiek w" dniu
stworzenia umieszczony oh jest
między początkiem Dobrego i Złe
go z drugiej bowiem strony stoi
djabeł w postaci człowieka z ro- gami zupełnie jak go malują nia-larzeichrześcija-ńscy
Francuski pisarz Morier w dzie
le pt "Traite de 1'origine des
trąditions" dowodzi że "zwyczaj jajek wielkanocnych sięga 'czasów'
Fenicjan którzy chcieli jednego
bożków swych pod postacią' jajka"
tPeokdług ich mniemania Tnnr nnern --wszystkich rzeczy zapłodniła jajo z' którego powstał ród ludzki
U dawnych Germanów jajko 'by
iu również symoojem życia A że
z wiosną hastajtj ii dla bierni nowe"
życie nowy rozwój wszystkiego
co zima skuła tchniemćm mroź-nę- m przeto przy święcie witania
wiosny poświęconem bogini Eo-st- ar
-- jajko odgfyifało rblęlważną
wproznyoczegmdyżzawbaerdwłuiagnowiejrezeńna owczcezr-e
ssknjycPheruDnonlairtewaslbkoi PTehrokrunsałsowbiaóng"
roużnywówczegpoosidaedsazlci zudłulegtan"ie"gkoędziierpziao
wąbijodę rudą Wszystkie' też
zwierzęta rude-ja- k itd były jemu pośwlisi"ęcwonieewióSrtkaad
więc pochodzić ma zwyćzaj: baV-wieni-a#
jaiek wielkanbcnTch
W niektórych krajach a zwlasz
jIzcaazjtjakeąncuwzezkwwNiyieelculmzkbaacjnzkoesrcctóanhlneikomwiuiwwpiteeoolwzkoFaasnrrtzaoayncłsncózyjlyić
Chcąc być wielkim i pożytecz-nym
dla społeczeństwa trzeba
przejść przez las nieszczęść za-wed- ów
i goryczy
%l!t
towarzystwem odbywał prreisJ
kę po rzece Newie Puszkii
iumjuwuj' yxzejrzysioscia i zaczął av jej ton rzucać złof l
nety? by móc się nacieszyć lt£
nem ich w wódzie
jv-U-cj
bardzo średmozaraabiapjąrzcejcmie'r $U umiuem a ojciec mocno skąpił pieniędzy
I
blasku ośr$ aaiwucm
AV tj--m właśnie czasie piS2s - po I wtedy też dekloapruanieiaiseio povevtt?sH:
eta występujący w" obronieni
SCI "Rewolnpvino Mioc j-S- Hi
jące wówczas byłyby go zaW
na Syberję i jedynie wołrS
s7wnmycmnefprnzoyjaCctirólłn' zawdzięcza -- — wu ujucije ssi azann ' na przymusowy wyjazd na Doi' me Rosji do Odessy Tnm cn„S
się Puszkin z Mickiewiczem J'" uia kich poetów nietyncan dłduwgoóchjedvnrii
uimicm w 104 toku skazanoP
cję iizmuszono do wyjazdu!
uoDr ojca jego zwanych Mich łowskoje Najpłodniejszy "
to" Kres w twórczości noetv Pw
je wówczas słynny poemat"E[1
niusz' Oniegin" "Cyganie" ta-- uja "tsorys uodunow" i wiele
nych drobniejszych więrv
7' 100! -- ! "i ' ' omua0i£m0 slwuójuj ciwuporartceagro pd łlikoi-I:sz- y Nie znając dobrzo Piku
i jego charakter liczy na toiilp : da mu się niezależnego młodzie
kcaa pPruzsezrkoibniejewdnaskłużnailtnecghocedwfajc-p-flll l nować ze swej niezależności i iii
modzierżawię" carskie opieTi
ce straszliwą' krzywda niewoli''
ł-l-ll
u lKunjDDłinulpilcAgnun ims'jiiuJut!wie n~a~paŁT:?3 jua nu uuycisaje uworu carse
EO
W r 1830 żeni się z Nata!
donczarpwą i odtąd dostaje sie
nieubłagane" tryby życia drorl
ku Kiorew Kwiecie wieKu raiif
dżą żywot młodego wieszcza sji Otb"'carowi spodobała 'sie
Natasza- - i 1-ii- f" na poety vkiAif
bliżej"siebie mianuje on Puszki
na paziem" dworu UDokónoJ
tym ipoeta opętany zazdrościYt
jlyn uOlyo tMm1riAlr1lnUiCV yIiYr~D"~nlCiAt U#lHnUuinai1tl!C!JMJV irygi
A wrogów na "dworze ma doił
Toć każdemu w ostrym źja£
wyrh i)7żl6śliwym vierś"zykum
hymf epigramateńitżdąźył jui pra
piąć oapowiednią łatkę I A17S kraći ńi-- e cierpieli tego rbzwfó
rzon_eąo złośliwca idowcipniiiJ
"Hisviiuia iutiiu u: podejrzenia: na żonę Natasze
Puszkin- - nieszczęśliwy' i chorr
zazdrbści uwierzy! plotce -- być c
za myjącej ziarno praway 1 % zwal na- - pojedynek " wielbicie
swej żony oficera Jerze™
tes" Pojedynek bvl źaci(khvPJ
ranny śmiertelnie 'w"dwa iMi
po pojedynku 10 lutego 1837 r ku umiera
JauiW
wwuw
Miał wtedy 38 'lat! Spuścfcc
vzbogacił (Wprowadzając ludowi
gwarę" do poezji i 'tworząc tn
piękne śpiewne strofy Doetrct i łzbyfi niezależny i wolny m
wnętWnie by móc dłużej ' 1
atmosferze niewoli carskiejlRK
podań i wierzeń dawnych u'Fnelg
ków i Germanów królik bowfg
jakoi najpłodniejszy" zrf znanych swqwczasstał w scistjfep zyiązku z symbolem odradzaJlMl
się życia p Zwvc7ai flnrpnin inł U tS
m
km
By
żyć
który w -- "wielu miejscach jestwifg
ny jest do podania zabobonwia
W wiekach średnich7z jadano n§m
wałek łupiny -- że święconego" i$ĘĘ
czarowników Hesztki tego lili
Donu aają się
gdzie' spotykać
du
leszcze gdziKStó
aszego Si wśród IU
-- iv'r unszxowne ręczne zaoDi!eŁujB--Pj J8
malowanie iai' wielkanocnych fm
chódzi7riiecoize zvyczajua'sapi
u ujjicKszaniejajcz}u F""-- : uwydatniało wśród luduboMB
pomysły iście ófypinńlnych
-- - -- -f - - r -- - r _-
--= rnV I rintonl Nnłmiirił iilla'
łyniu można dotychczas spoi
jajka -- wielkarioćne"którc stanoy3
luuie urcyuzieta sziuki Iraci też powoli szczególna
wielkich fńinstnnK inikn fUtt
cne-źnacżeri- Ji i:" rićrwotne Z d$ _---
! _' -- m_ --"n-lici
zin'Hłnm1n iii-- ii khvv—łr- stało sie i"rłvkVi}ptTi'7h-tk- u S!i'
piękne" znaczenie zwyczajó
poezji życia ludii rozwiej
Pod naciskiem życia intens
go riawskróś materjalistycC'
czasów nowoczesnych Panit
Wielkanoc kunsztowne jajec
pluszu':' ipHwałiiii nórcelant
kolady zaelada przedewszys'
do środka nip noHeiriewajSf
vret że" w iaieczku tem W
sie cała naiwność cała poe'
potrzeba złudzeń przodko
szych
'Wszj-stk- o co wyrasta na p
wielkiego nieszczęścia i Kid&im
uczucia jest wielkiem i iU
nem
hm
W&ES
a vm
fd'A
TKTftSI 1
że
go
iuuu
ir:
rfsi
5K'-- 3
fi
'Jfta
p°
:Eria
sfi£
J@S§
S
Mim J
_- -
f
W
p:
sl
o
i
re
tv
zr
t?
ej
i
si'
W
W
ni
w:
H KT
nr
or- -
Hi €