Vilne Slovo, January 17, 1976

              ШУі&ИШ
ВІЛЬНЕ СЛОВО"
ПЛІШИМ
тяр1мскиі часопис
(ддіиіш "У-рінсти- А Робіт- -
") аісиооїиий 1934 роху
Вядіс Вмдиничі Спілкі "Вілк- -
иі Прс" і Іороиті
Виходить яоікноі суботи
Радігус Р7лкційиа Колаги
РІЧНА ПЕРЕДПЛАТА:
Річяо $1Є0
ТНЕ РКЕЕ У01Ю
("УПНЕ 5ЮУСГ)
Ккгаіпіап Іпірпіп Умкіу
(Гопгоегіу "икгііпіт ТоІІег")
Гоипсіесі 1934: РиЬІІвЬей егегу
Заіигйау Ьу ТЬе Тогопіо Рге
Ргеи РиЬПсаІІопі Ні
Есіііесі Ьу Есіііогіаі СотшІНес
УЕАКІУ $1)В5СКІРТЮНі
$1000 рег уеі
АДРЕСА - АООКЕ53
Чіке 5іоуо" 196 ВвІЬигвІ 51 Тогопіо ОоІСии ВІТ 2М
Теї: 368-728- ?
Редакція за оголошення не відповідає!
ДО УСІХ ПЛАСТУНІВ ТА ЧЛЕНІВ ПЛАСТПРИЯТУ
Згідно з закликом Головної Пластиво'і Булави з дня
28 жовтня 1975 р прийняти 12 січня кожного року як
Деш Солідарності! із іілшммп переслідуваними жертва-
ми совітської о режиму який започаткував Вячеслав
Чорновіл своєю заявою відзначити цей день щороку го-юлівк- ою
і писанням петицій звертаємося ще раз до
батьків пластової молоді її усього пласі унства щоб ма-
сово виконані доручення Головної Пластової Булави у
справі Дня Солідарності! зокрема:
1 ) батьки і внховники пояснили молоді причину від-значе- ня
такого дня
2) допильнувати переведення Дня Солідарности у
можливій в їхніх обставинах формі (голодівці відмо-
вленні приємносіи і відповідній пропаганді у своєму
окруженні)
3) вияснювали у свойому довкіллі причину такого
способу відзначення Дня Солідарности
заохотити всю українську молодь включитися краще
цій акції Українського Пласту і громадянства
5) писали самі й допомогли молоді у писанні в цьо-
му дні листів до преси і законодатних представників їх-
ньої країни як теж листи з побажаннями до українських
в'язнів на адресу представництв СССР в даній країні
6) подали висліди цієї акції через свої КПСтаршини
до відома ГПБулави
Дорогі Пластунки Пластуни і члени Пластприяту!
З'єднайтеся з нашими сестрами й братами в Україні і до-
кажіть ділом а не словами що Ви з ними Це буде для
них найкращий Різдвяний подарунок СКОБ!
за Головну Пластову Булаву
пл їси Роман Рпіпжа пл сен Ольга Кузьмович
і олова кер вих діяльности
пл сен Ірена Чайківська
гем секретар
ЮВІЛЕЙ ВАСИЛЯ АВРАМЕНКД
Корифей українського народного танку в Канаді й
країнах вільного світу Василь Авраменко відвідав Цен-ірал- ю
КУК якраз в час коли сповняється 50 років від
зтпочаткуваня ним всеукраїнської відродження
українського танку серед украйнців Канади В році 1925
12 грудня молодий і відданий ентузіяст українського
танку Василь Авраменко причалив до Галіфаксу а вже
25 грудня того ж року починаються його перші лекції
в Торонті Після випуску перших танцюристів в Онтаріо
він організує танцювальні студії в Манітобі Саскачева-н- і
Альберті Бритійській Колюмбіі і Квебеку
Упродовж отих 50 років курси Василя Авраменка
або курси ним вишколених інструкторів закінчило без-
конечно багато української молоді: коло ЗО00С з Канаді
50000 в ЗСА і 20000 в інших країнах світу Був час
коли в Канаді українські народні танки відходили на
задній піян але за останніх три роки тисячі української
молоді всіх генерацій знову віднайшли свою ідентич-
ність у безсмертних формах українських народних тан-
ків в чому є безсумнівна заслуга маестра Авраменка в
доказ чого минулого року його відзначено Шевченків-
ською Медалею
Пагоду 50-л- іі нього ювілею праці Василя Аврамен-
ка який у 107ГЇ році українці відзначатимть по всіх
усюдлх повинні використати більші танцювальні ан-
самблі в таких центрах як: Ванкувер Едмонтон Саска-ту- н
Вінніпег Торонто Монтреал інших більших мі-
стах Канади для повернення до повної чистоти стилю
українських народних танків які серед шукань нового
вияву часто поіучено з акробатичними елементами чу-
жими для українських традицій Рівночасно з тим мо-
лоді українські галаніи в Канаді матимуть нове велике
завдання на базі багатства форм наших народних тан-
ків і нар'чних мзпчннх елементів творити нові хоре-
ографічні композиції які з успіхом ставили б на сценах
столиць світу як українські блісти 20-г- о століття
Вінніпег 22 грудня 1075 р
Комітет Українців Канади
Централя
Там на річці на Йордані
ЩЕДРИЙ ВЕЧІР І ЙОРДАН
У НАШОМУ СЕЛІ
"До циклю зимових українсьих традиційних свят
належать новорічні свята: Щедрий Вечір Маланка Ва-
силь Новий Рік Господня кутя Водохрещі Цінні тра-
диції тим що вони хоч і значно у зміненому вигляді а
все таки дійшли до нас з глибокої давнини з передхри-стиянськи- х
часів з іоби родового побуту
Не всі розуміють не всі належно цінять велику вагу
й значення цих традицій Не всі мвідомо те що ці зви-
чаї пройшли крізь морок віків і донесли до наших часів
характер духового життя наших далеких предків їх віру
вірування світогляд образ матеріяльного життя їх
ідеали бажання мрії Ці звичаї допомагають нам усві-
домити свою історичну самобутність допомагають зро-
зуміти душу психіку наших далеких прародичів і пока-
зують послідовний розвиток української культури її по-
чаткові образи (види)"
(Проф С КИлиМник "Новорічні традиції")
У моєму родинному на Поділлі святкували Щед-
рий Вечір не в навечер'я Нового Року але в навечер'я
Богоявлення чи як в нас казали Йордану Щедрий Вечір
називали теж другим Свят-Вечор- ом Особливо нетер- -
Л Штрфан
"ВІЛЬНЕ СЛОВО" — " УІІЛЕ ЗЬОУО" ЙЬшІау Іапііаг 10 & 17 1976
Різдво в Ужгороді та в ЯсІні 1918 р
Г: Дімснлсті не (ллп в 1914-лі- і
рОГіі ВіЛ ЛИПНЯ ІУІЙ-м- і р І1П-- 1
іуклчіЕСЬка єпархій єБяткуг-ал- а чі
толіянхьким календарем навіть і ті
парохії ле гсі любили новий
стиль напр р південній частині
Чемплиншини
З власного досвіду я не багато
знав про полії в другій половині
грудня і в перших днях січня За-хвор- ір
на еспанську інфлуенцу
яка два Тижні тримаїа мене в ліж-
ку з високою гарячкою біля
41 "С — 105-- Р Не дивлячись на
високу заразливість „іспанки"
відвідали мене о Августин Воло-
шин о Василь Такач о д-- р Ю-іі- іі
Галжега проф Осип Вокпині
іі студент теології Михайло Сіав-роичмки- й
Мо юдий лікар д-- р Гав
рило Дані слові іч який ігрліюіав
н іічниці ш 'ітершш' і од і ю-іюркі- и
„лікар з кніпккскі челяд-
ника" догіяьі'в мене так то н
перших днях січня я вже міг ВИЙ-
ТИ на вулицю
Риданні настрої її Ужгороді бу-і- и
мізерні Лише українська гро-
мада під проводом о Акгусіиш
Волошина трималася бадьоро Ко-
ли я вітав о А Воттіїина з Різі-нянилі- н
святами він з усмішкою
сказав: „На нарік буде краї не!
Дістав газети під о Миколам Чо-пе- я
і Вілкс-Ве- рі и Америці де
пишуіь то американські Рч пні
рішили злуку Угорської Русі з
Чехо-Сговаччиїно- ю Коли нам не
вдасться злука з Україною буде-
мо в Чехо-Словаччи- ні Чи сяк чи
4) до так буде як було дота
акції
та
ці
селі
пер
Богослов Михайло Стаїврсда-ськи- й
який був н Прашевї в
ча'гі великої протимадярськсЛ де-
монстрації сказав мадярське вій-
сько розганяючи демонстрантів
вбило три особи і поранило е-кіл- ька
В Ужгороді в часі укра-
їнського Різдва все ще було ба-
гато мадярського війська жан-
дармів пО'Гра'ничників Ми мус їли
послухати ради поста д-р- а К
Триловського: Ви маєте
силітіг щоб Мачярн не внгтшлн
вас!"
~ - Т
в
і і пі --іа правду і шпп -
стор 334)
Про Різлпо в Ясіні в ІПіЧ р л
мав інформацію від учасників
рнгу - браті'- - Клємпушіп Ст-
ати і К очурлкл Л'ім' Нім-т- п
V-- -- '"ему ярхічі р про не
гтплиг Мтсиля Греіпжи-Донськог- о
Олександра Сани Дмитра Ми-
китока Антона Кушинськото та
інших
Святий вечір На небі над Я-і-інсь-
ьнм
Верхом горою зірка
ячгна засяла і світить над нашими
гуцулами і добру вістку голо-
сить: Хрнстос народився!
Ґазди нагодували маржігну на
ворожили що знали і запалили
свічки Приступили до святочної
вечері перехрестилися а батько
промовив: Дякуємо Тобі Гос-пот- и
Боже що дозволив нам ло-чека- ти
Свят Вечір і святкувати і
в доброму злоровіо Най же буде
Богу честь хвала і на вік віків
слава як Отпю так і його Сино-
ві і Святому Духові Троїіиі Є-днно-
му!
Амінь!" Всі перехристи-с- я
і взялися до вечері Копи окін--і
чніи бобалькн варені ріжки з ме-
дом і маком газла 'алив горілку
до шктяночкн і пили з жінкою
а відтак подавали дорослим дітям
— Пийте дорогі на здоровічко!
Від тринадцятого (1913 р) це
перший Святковиїі Вечір то ми
в ктпі святкуємо!
Під хатою задзвонив дзвіночок
і колядники заспівали стародавну
карпато-українськ- у коляду:
Божий Син днесь народився
Свише ко нам понизився
Ь Діви нс-гтіи- ш і ггрелдеггорочігп
Вопіпіибс'
іазла вітчитптв две'рі: Просимо
Сулі ласка до чт--п йрустлИ
Увійшли до хати біля десяти ле-'гін- ів
Два з них і міхами
! —На церкву чи на школу ко-'тядує- те
хлопці?
пляче чекали вечора дівчата що готовились іти щедру-
вати під вікна господарів
Морозний день Хоч у хаті палили з самого рана
то все таки шибки вікон так були замерзли що треба
було ставити на вікнах посудину з горячою водою щоб
трохи розмерзлися Матері приготовляли пісну вечерю
з дванадцяти страв (так як на перший Свят-Вечі- р) а
діти в тому часі тяли стебла з житньої соломи робили
з них хрестики і чіпляли до шибок вікон
Старші люди постили аж до вечері а діти до того
часу поки тато приніс свяченої води з церкви Усі пили
свячену воду а мати ще й помазувала дітям чола вуха
й очі щоб не боліли Опісля батько наливав тюди в миску
брав кропило заздалегідь із житніх змолочених колосків
і хрестнв-кропи- в хату всіх з родини стодолу стайні
та ввесь скот Мати розмішавшії муку з святою водою
казала дітям робити хрестики на всіх дверях Дуже
дбайливо треба було обійти худобу Як починало суте-
ніти тоді батько вносив до хати сіно розстелював на
столі бамбетлі і лавках Не було в звичаї вносити цього
вечора до хати соломи-дідух- а але як діти дуже настир-
ливо просили то батько приносив Вечеряти треба було
вчасно бо як скоріше повечеряємо то скоріше жнива
обробимо — так казали По печері співали щедрівки і ко-
лядки Зі стола нічого не забирали а ложки всі разом
зв'язували сіном і теж залишали на столі Яку воно мало
символіку не пригадую Так як на перший Свят-Вечі- р
ходили колядувати хлопці зате на Щедрий Вечір щедру-
вати ходили дівчата Щедрували під вікном Перша
щедрівка була для господаря:
"Щедрий Вечір пане господарю ми в тебе
Післав нас Господь на порадоньку до тебе
Обіцяв ти Господь сто кіп пшениці зродити
Дай же Ти Боже в щастю здоровлю прожити"
Якщо в господаря була дочка то ще й їй щедру-
вали: (Дівчина скажімо називалася Оля) — "Там на
горі на високій пряла Ользуня кужіль великий" Далі
розказується що дівчину просили залишити прясти і
"батенько і матінка" але вона далі пряла аж поки не
прийшов до неї "миленький" тоді щойно "Ользунснька"
залишала кужіль великий Подібні мотиви були і для
хлопців "Ходив Василенько (?) косиш раненько бри-
ніла коса коло покоса" "До домоньку" прийшов тоді
як прийшла до нього "миленька його" Співали дівчата
й багато інших щедрівок що своїм змістом сягали си-
вої давнини
Йордан — цс свято наскрізь релігійне Рано в церк-
ві правилася Служба Божа опісля люди процесією
йшли на ріку на водосвяття На річці стояв великий
хрест вирізаний з льоду прибраний вінком сплетеним
з галузок смереки з якого звисали синьо-жов- ті стяжки
Водосвяття на річці завжди було дуже величаве І хоч
мороз і вітер немилосердно "щіпав" за вуха але ніхто
не залишав урочистості! Після закінчення водосвяття
люди набирали води і скоро несли додому Напившись
святої води і покропивши хату і обістя родина сідала
до обіду
Згадуючи цими кількома словами ті незабутні ра-
дісні свята — хоч як воно вже не в моді — все ж таки
вертаєшся думкою у Рідний Край у рідне село Не було
і цього року ані колядників ані щедрівниць у моному се- -
скаІо народу" РІДН0' ™Т"' Д"К"Й ВОаà 3"™ "е
Ми що живемо поза Україною можливо вже трохи
газетах щораз менше мПоРж°наММНпУрЛоЄч- и- таУтиНаШякИиХйсьсвяс™пом™ин
м оГ'3 НаШИМИ Р°КІШЛ тами і традиціями бо мКмсмьииокн'нюі-іув"гладе1зумемн-тоакижшупночоагищпотооасвюмнтаітолпрьроооявдлттупюиоердрияІеттядиркряесщукбякиаоомвнудзеквамооанрнтауоиєчдгеуанюотзкчвроииеджхбанвсанчтіиахбзттгоатачмедауйик"канруаслїппниоНр--хоа 0
ЧИталося 20 ч І0 Рів тому забулося або
заоулося і читач з приємністю прочитає вдруге
Петро Антонович
тих о
їв
а
Леґінь зняв міх ія плечей ПО-кла- га
на земно- - і розвязав його
Усміхдувся Відгадайте!
Ґазда підійшов і крикнув : Руш-ншГ- !
— Так Це різдвятдаї дарунок
для вас і ваших двох синів якщо
маєте охоту піти з нами завтра
внечї нагп-ат- и ворогіь!
Старжі вибрав кріс поцілував
і перехрестився
Слава Тобі Господи шо доз-
волив мені і моїм синам зі зброєю
в руках воювати за наш народ -- а
нашу вотю!
— Дуже добре! Днесь на утре-
ні по півночі скажуть наді до
якої роьги гуртка належите В
перший день по Службі Бож'пі
комендант нашої ровти скаже вам
хто де має завтра по півночі
тобто в другий день Різдва рано
о 1-- ій годині стояти з кріс ом
-- - На прощання ще заспіваємо
Вам світську:
Через Чорну Тису і
Чотири ба рвниі - —
Старі звуться Русишми
А ми Укра'їнці!
— Ми Українці! закричали но-
ві повстанці Дякуємо що не за-
були Ходіть здорові!
Провідник повсталшів Степан
Клсяукар знав що прийде поміч
з Галичини а саме військові фа-
хівці На Свят-Вечі- р 0 січня 1919
року в Окружній Команді в Коло-
миї пюручник д-- р Петро Зиоінн-ськи- й
дав потрібні вказівки мета-ря- м
Євгенові Половецькому Юр-
кові Цнганюктіі та Степанові Зи-бачинсько-
му
як захопити Ясїінгя
ІоіоііГіпп
іі
пі
ПаїесІ іііім
тую
нас!
і_ліюіОРй
©А
геьісіепііаі рачніч
на перший тень свята Різдва Хри-
стового
7 січня о голині 4-і- й по полуд-
ні в касарні 36 полку ім гетьма-
на Івана Мазепи гри старшини
6 пілсгаршші 14 стрітьнів і лна
ясіньські гунули були готові до
ігмаршу Кожний ч них мав ка-
рабін 50 набоїв пістоля
та дні рччі гранати Счоро-'РІі- И
-- 11-1 1' Собі З 1' б ти гід Мл-п- '!
ні пі 'у іц-ребр'''-
1)
'ч гар Сг Зибзчшгський Вечо-
ром відділ всім до товарового ва-
гону який по кількох хвилинах
був причеплений до кінця особо-
вого поту Машиніст знав шо
перед Ясіням він мав сповільни-
ти поїзд на кілька хвилин шоб
стрільпі могли вискочити з ваго-
на Поїзд вирушив з Коломиї
коло 11 гол вечора і о 2-- ій годи-
ні по став перед Ясінямн
і члени виправи тингскакувати
Тим часом Степан Клочурак в
Ясіні розділив своїх озброєних
Гуцулів нл ьіцповілні ПОЗИЦІЇ з
наказом то коли почують гур-к- іі
поїзду мають приступити на
поміч галицьким воякам і кину-
тися на Сейкельські війська
Четар Цігпанюк в чотирма
стрільцями та л кільканадцять я-сіньськ-
іїїміг
Гуцулами окружиїв
станцію і захопив бюро руху та
телефон Решта Галичан разом з
відділом Клочурака наскочили на
касарні і без бою взяли в полон
коло 250 мадярських вояків од-
ного майора і чотирьох старшин
В руки Українців чоти-
ри скоростріпи 260 крісіт та по- -
і ни
і і і і :
рег
І і-- (
і
важна кількість амуніції
гранат і харчів
Другого дня Різдва як почало
зоріти ціле Ясеня опинилося в
руках гуцульських пгжстаїшів
Того ж самого дня прибуває з
з своїм відділам поруч-
ник Віктор Воробеїіь і перебирає
команду
Мадярських потоненігх стеріг-л- и
піт командою четаря Попо-неньког- о
галицьких стрільців
і озброєні™ Гуцулів Але
їх треба годувати а Гуцули самі
мали мало то їсти і стали
нони радитись з постонен-вим- н
робити? Одні радили вито-
пити їх в Тисі другі знору шоб
їх вистріляти і позбутись
Але на то встав Степан Кло-
чурак і сказав: „Щоб не казав
світ Гунули варвари або я-кі- сь
дикуни — ми не сміємо не
зробити Краше наженім їх до-
мів" Дехто з поистанніїї
але врешті мусіли зголити-с- я
на ле що сказав Клочурак
Ня-гнал-
и мадярських вояків ллє
офіцерів передержали тиж-
день а врешгі й тих пустили
щоб не кормити дармоїдів
До реорганізації гуцульських
віїліііи взявся поручник Герасим
Він склав чотири соті та з них
Перший гуцульський курінь
і оічлпмувлв Другий батл'іь-Г'Оі- і
щ ю "счі'рі і: Ясіні
ч00 Гуііуіі-- ' шііі:тч" ти соієні
я :і г ::' І і 1--
0 дочками і ') СІ1Р
"іі'чгіч ЛТ Ги пі пі і і і
мор Ворпбіі'і
було ііівно Ріпко Мі-іг- і
в ЮТК-і- м риіг
ПЕРЕГЛЯД
ЧИНШУ
ВАЖЛИВЕ
ПОВІДОМЛЕННЯ
ви заключний угоду чиншу (ІЕА5С ТЕМАМСУ аояеемемт) яка набуває сили
ЗО ЛИПНЯ 1 81 ГРУДНЯ 1975 Рч включно ви повинні обзнайомитиоя з двома головними положевшшя
до НО8ОТ0 Онтарійського Закону перегляд чиншу найманих резиденційннх приміщень
(КЕЇІ0ЕМТІА1 РК£М1$£$ КЕКТ КЕУІЕЖ АСІ) Максимальне підвищення чиншу в такій угоді не може перейти
вісім відсотків чиншу останнього повното місяця платного перед і серпня 1975 р хіба що власних
отришиїї апробату від урядовця для перегляду чияіиу (КЕїчт КЕУІЕЖ ОГ-ГЧСЕ- Н) або наймач і влаоник
погодилися на вищий чинш
Якщо власник і наймач погодилися на підвищення чкпшу понад вісім відсотків як це
встановлено напрямними в від ЗО липня до 31 грудня 1975 р вони мусять скласти угоду
підвищення чиншу (КЕМТ ІМСИЕА5Е АОЯЕЕМЕІЧТ) в загальному у нижче поданій формі не пізніше
17 січня 1976 р Обі сторони повинні затримати колії цієї угоди Для цього можна
нижче надруковані бланки або копії з них
Якщо після підписання угоди про підвищення чиншу наймач бажає упеважняти угоду
він може це зробити на протязі 30 днів від дати підписання угоди виповняючи заяву уневажнення
подібну до поданої внизу
Підписуючи угоду підвишкн чиншу наймач зрікається права на диспуту щодо підвищеная
чиншу на протязі вищеподаного періоду й також --зрікається права отримання рабату чиншу
згідно з цим законодавством рабату якщо такий узгляднено поданого в угоді
Угоди підвищення чиншу не стосуються періоду після 31 грудня 1975 р й не відбирають
наймачеві права на апеляцію підвищення чиншу платного після цієї дати Вони також не звільняють
власника від обов'язку отримання апробати від урядовця для перегляду чиншу на підвищення
чиншу після цієї дати понад вісім відсотків чиншу платного за останній повний місяць за приміщення
каймані перед 1 серпня 1975 р
У дальших оголошеннях буде де можна буде отримати літературу в оправах
перегляду чиншу адреси бюр коли вони будуть відчинені та можна буде отримати бланки
Просимо до не телефонувати аж доки механізм для перегляду чиншу не буде чинний По додаткові
копії цих бланків просимо писати до: КЕМТ КЕУІЕУУ ВОХ Р05ТАІ ЕТАПОМ Р ТОКОМТО М4У
ТЬіл К ііііі
АСКЕЕМЕІЧТ
АцтеепіеШ ІШЦ ІЄНІ рІІІ)!г
Ьеіио'іі Іиіу ЛО ТГ пкі ПоешЬсі 'Л 1'7"і кьіи- -
Гог ІІіе ІосііесІ
ьЬгі1ІЬе$ І'"і іЬерсгіїк
шо
так
шо
ше
ото
так
Таке
крім
нас
580 21в
І)есет1)ег''1 197Г) аікі ІІїлІ ппюипі і! піп і1іі! і і о Ье іо ісіііпі Іоі см м мі рінІ
підлі іь$
Тііеіепапі піцу ІІііміцгееііиііі іі іпііе ') і !і-- о[ іін-п'іігоЇмшіпі- к'
І)і1ес1і1іі
гепі Ни- -
лтгмЕ55
Штеє-р- і
К'і-міні- у
півночі
дісталися
періоді
горо
гіиппц
КЕVОСАТIОN
'ГЬеаІІ'їсІїесІ тсгеасацічпіК'іи
©
і- -
(Іа ої
Ргоуіпсє оТОпагіо
Коломиї
14
відділ
От
їм
почу-
хавсь
їх
Крім
мам іти
Якщо ф
про
вживати
подано
іЧііі(оі(іііІ
ііі-іііі- Н Іктеїп іци-еІІі'- Ц (Ііе іеііііі гііс
Іін- - гсіміео1 іЬе
сіигіпн регіїкі
а-уок- е ту мі1нп
(іаичі
(ііуоГ
1'7 ЬсгсЬу а-унке-
гі
ТІМі'Л
1і7
І'іТ
її
ручннх