Zwilazkowiec Alliancer, December 20, 1961

              Wi
'i f
'
1 K J
k
V 1
4 ''i
fił
11 '"
K
i _
'
--Vr'
r i" W'5' C
ił 4i ~
7 &
llil --H P TO Ł
Ki ii5?:
- f
f ri
2t i"
-- V
mr ' j!" i : i 'J
T
STR 2 "ZWIĄZKOWIEC" — BOŻE NARODZENIE (X-ma- s) 1961 r &&mgtsBn~
X~A ~ "iŁt-Kł- ?
ŻYCZENIA 00 OBLATÓW i STEFAN kardynał VYSZYŃSK1 prymas polski Życzenia 00 Zmarlwychwslańców 8
Błoaosławionych
r
? i Wesołych Świąt
f oraz
? Szczęśliwego
i Nowego Roku
l życzą
Ojcowie Oblaci
MN
' Obiatę House
of Siudies
2 Monłfair Ave
Islingfon Ontario
KS L CALIŃSKI OMI
VMmvhr'
illli
Gdy w cichą świętą noc giudniown Chóry Jt
Anielskie obwieszczą radosną nowinę zejścia Sr
na świat Boga Człowieka — niech zdroje ft]
łask radości i pokoju spłyną na rodziny Yi
i domy Wasze Niech Boska Dziecina obda- - vK
rzy hojnie w tym roku Złotego Jubileuszu ty
Parafii wierne swe dzieci prawdziwym po--
kojem zgodą i miłością - yGJ
Tego życzą Drogim Parafianom oraz $
Rodakom w Kanadzie i w Kraju $
'I ''h" A ''' tfj
'Mm ' ' '£
Ojcowie Oblaci
Parafii św Stanisława Kostki
w Toronto
'Milenium Poliki jest tylko jedno lak 11
jak kultura polska jest jedna jak c:ila iW
państwowość polska jest hlko jedna — Ja
mianowicie CHRZEŚCIJAŃSKA " M
"Tak więc łączą się te dwie myśli szczę- - lu"
Śliwic w jednym pojęciu mianowicie w ft£
TYSIĄCLECIU POLSKI CHRZEŚCIJAN- - W
SWEJ"
(K$ Arcbp J Gawlina VY
Opiekun Emigracji) r
CHRZEŚCIJAŃSKIEGO POKOJU I SZCZĘŚCIA
W S-ty- m ROKU NOWENNY TYSIĄCLECIA VS
życzymy kł
DROGIM PARAFIANOM I CAŁEJ POLONII 1
00 MISJONARZE OBLACI
z Parafii św Kazimierza ty
KS J SAJEWICZ OMI prób Vj
Jft KS E ŚWIĄTEK OMI U
V? KS FR FRA2IK OMI J§
')% KS K KRYSTKOWI AK OMI SJ S 156 Rpncesvalles Ave
Toronlo Oni
ŻYWY BÓG W STAJNI ŻYCIA
Giovanni Parini w swei cło
śnej książce "Dzieje Chrystusa"
z właściwym sobie twardym re-alizmem
przedstawił sens wy-prawy
Eoga w ludzkim ciele
na ziemię: Chrystus narodził się
w stajni Czyż świat nic jest
wielką stajnią w której ludzie
Jest wiele smętnego tragizmu
w takim obrazie O ileż pogod-niejszy
jest istotny sens wypra-wy
Doga na ziemię? Anioł na
polu Betlejemskim przemawia
do pasterzy innym językiem:
Nie bójcie sie bo oto opowiadam
wam wesele wielkie które bę-dzie
wszystkiemu ludowi bo się
wam dziś narodził Zbawiciel
którym jest Chrystus Pan
Małoduszną lękliwość na
wieść o przyjściu Boga na zie-mię
przezwyciężamy podczas
wszy pasterskiej śpiewając: Ro-zjaśniasz
o Boże tę noc prze-najświętszą
blaskiem przedziw-nej
światłości: spraw prosimy
Ciebie aby nas w niebie napeł-niła
radość Tego którego świe-tlane
tajemnice poznaliśmy na
ziemi
W szeiegach ludzi nie brak
narodzonych uformowanych czy
programowych tragików którzy
na słońce patrzą przez najczar-niejsze
szkła w róży widzą tyl-ko
robaka a w kobiercu łąki —
bój przyrody na śmierć i życic
a we współżyciu ludzi — walkę
gromady wilków Tacy tragicy
nie dadzą się niczym pocieszyć
Nawet w religii widzą tylko mo-ce
ciemne a nad Betelejcm —
krwawy Krzyż
A ]rzccicż sensem świata jest
Życie które jest Światłością lu-dzi
((Jan 1 4) a życic zawsze
utożsamia się — nawet w ro-zumieniu
filozofów — z Dobrem
z Prawdą z Pięknem Raczej
warto odszukać w Bctlciemie na
dzieję światła życie radość W
rzeczywistości Boże Narodzenie
jest świętem radości z 'życia
Spojrzenie w żłób betlejemski
każdemu przypomina życic: za- równo tym którzy tam nic wi-dzą
Boga jak i tym którzy przez
wiarę odgadują Boga osłonio-neg- o ludzkim ciałem
Chrześcijanin widzi w żłobie
Boga który chce ratować zagło-dzonego
syna marnotrawnego
co niebacznie wybrał się w krai-nę
wieprzów Może dlatego po- zwolił swej Malce ułożyć siebie
w ziouie zęby dobitniej wyja-śnić
że jest Chlebem że czło-wiek
ma odżywiać się Bogiem
A może i dlatego żeby pouczyć
że nawet i przy żłobie nie na-leży
--zapominać o Bogu
1'iawda głoszona prc Koś-ciół
katolicki o wcieleniu Słowa
drugiej Osoby Trójcy Św zro-dzonego
przed wiekami Syna Bo-żego
chociaż jest istotowo teo-logiczna
ma jednak wybitnie
humanistyczną wailość i adics
W Ci odo Kościół wyznaje o
Cluystusic:' On to dla nas ludzi
i dla naszego 'zbawienia zstąpił
z niebios 1 wcielił się za spra- -
i ""i Ducha Świętego z Maryi
Dziewicy i &tal się człowiekiem
Bóg wchodzi ponownie w kon-kretne
życie ludzkie jak to raz
ucynil stwarzając światy i czlo
wieka Bóg nic chce bjć poza
życiem ludzkim Bóg pozostawia
w tym życiu swoje niczataite śla-dy
klóie odnajdujemy wszędzie
przy odrobinie uwagi Przez Sy- zniaemswskoijegoabyBógwwmriaecszaaćna soięki cwg
sprawy ludzkie i nadać życiu na
ziemi zabarwienie Boże"
Synowi swojemu w Betlejem
nadaje oblicze ludzkie jak on-giś
utworzył człowieka na obraz
i podobieństwo swoje Odpowia-da
najgorętszym pragnieniem
człowieka który ongiś uczłowie-czał
bogów z Parnasu i sam
pragnął nieustannie ubóstwie-- i
ma Bogami będziecie" — jest
to wypielęgnowany program ka-żdego
człowieka choćby sie za-gniewał
na Boga Znamienne
jak nieudani nawet ludzie jesz-cze
noszą w myślach swoich
pragnienie awansu wyniesienia
ubóstwienia Czego nic czynią
aby dostawić na ziemi godności
bogów?! Czyż nic jest to prag-nieni- c usprawiedliwione przez
sama naturę człowieka i jego
przeznaczenie?
Na drodze do tego celu lcżv
jedno wymaganie: naprzód być
prawdziwym człowiekiem Baz
tylko chociaż na zawsze Bóg staje sie człowiekiem!' Bo tylko
prawdziwy człowiek może sie
ubóstwić Należy więc nauczyć
się człowieczeństwa! Chyba "to
jest dzieło najtrudniejsze Po- trzeba więc wzoru doskonałego
cluzdłozwkiimeczeżńystcwiua JeWzuidsazimCyhrgyostuw-sa
od dziecięcia płaczącego w
-- JIIł Xii
'Mlii MSlMEP
1 KyfwSm&m
żłóbku aż do wyzwalającego
ludzkość na Krzyżu Męki Boleś-ci
Biada ziemi gdy ubóstwiona
I jest rzecz gdy bogiem zostaje
złoto pieniądz maszyna bom-ba
Tragizmem człowieka jest
martwy skostniały materialny
bóg Dlatego człowiek odchodzi
od pogaństwa które mogło dać
tylko martwych bogów Ale u-bóstwi- ony
na wzór Chrystusa
człowiek staje się upragnionym
błogosławieństwem ziemi
Betlejem zwraca świat twarzą
do Bożego- - człowieka To jest
święto narodzonego Człowieka
człowieczeństwa oraz ludzkości
której dany jest przez Ojca
ludzi Syn Boży — człowiek Chy
ba właśnie dlateso Boże Naro
dzenie jest przedziwnie aktual-ne
i radosne że każe nam oddać
hołd Człowiekowi
Awans człowieka "na bóstwo"
według wzoru Bog3-Człowick- a
ma też olbrzymie społeczno-wychowawcz- e
znaczenie
Wprawdzie "inny Zakon" w
członkach człowieka sorzeciwia- -
jacy się zakonowi umysłu nieu-stannie
obciaaa nas w dół Ile
kroć jednak człowiek rezygnuje
z wrodzonych mu ludzkich wła-ściwości
kończy się to katastro-fą
Gdy rozum nie szuka szcze-rze
Prawdy zgodnie ze swoją po-trzebą
prowadzi ludzi w krainę
kłamstwa tak przeciwnego ja-kiemukolwiek
postępowi Gdy
wola już nic dąży stanowczo do
Dobra zamienia wsoólżvcie lu
dzi na niewolniczą udrękę Gdyi
serce już nie miluic snolecznie
ITltlfl llnFI lt-1- 1 uuiuii iiuoi juuy "pOflillllJilnUlllUłKUnUiiWM '
Hegemonia ciał szcioka droga
panseksualizmu prowadzi je do
rtju&uoti wuwl'1: yciii i nu rov
kładu Podobnie jak idealistycz-ny
racjonalizm ducha wiedzie
na manowce mgławic i ulopij
Ale gdy człowiek pokona w
sobie "inny Zakon" stanic przed
nim pewna choć niełatwa droga
stałego awansu Postawienie
przed człowiekiem szczytnego i-de-alu
czyni wprawdzie życic je-go
trudnym ale chroni od pły-cizny
nieodpowiedzialności bez-lios- ki
i bezmyślności
Betlejem zwraca łudzi twarz-- ]
do Boga a nie do zwiciccia
Tutaj nawet świat zwierzęcy —
jak uczy Prorok — musi uznać
człowieka Kościół prowadzący
do Het lejem podnosi wymaga-nia
potęguje ambicje awansu
zachęca człowieka do wysiłku
Zapewne może budzić w nas
opory "innego Zakonu" co jest
zwykłą rzeczą w jego dziejach
ale Kościół jest po to by poko-nywał
w ludzkości skłonność do
równania w dół i ukazywał w
człowieku — Boże!
Chyba to jest jedna z więk-szych
zasług Kościoła wdziedzi--i nie kulimy i cywilizacji ogólno-ludzkiej
że nic daic snoczać'
tylko przynagla: Sursum corda!
Nawet stajnia może stać się
świątynią
Betlejem lo apologia Życia
Jest ono tu jeszcze słabiuchne
dziecięce i stale zagrożone Jc- -
zus Chrystus był zagrożony nic
tylko w Betlejem ale przed Pi-łatem
i na Kalwarii
Chrystus-Życi- e może być za-grożony
w każdym człowieku
nawet w ochrzczonym nawet w
świętym Przynosi nam Zycie a-l- e
to Żvcie wymasa ciasłei Pie
lęgnacji jak kwiat w doniczce
Pedagogika Boża w Kościele
ukazuje życie betlejemskie w
kształtach dziecięcych by tym
łatwiej przekonać ludzi o potrze-bie
stałej czujności nad Życiem
i zachęcić do pielęgnacji Życia
Nawet Chrystus wymagał mat-czynego
mleka i dzięki temu wy- rósł na Męża Doskonałego Gdy
raz wyszedł ze żłobu betlejem-skiego
znalazł sobie mieszkanie
w Kościele i w każdym z nas
Kościół tak nieustannie broni
w sobie życia ucieka przed sko-stniałością
przed formalizmom
ostrzega przed sklerozą Chociaż
żyje w nim stale Chrystus któ-ry
jest siłą i życiem Kościoła
musi jednakże czuwać aby nie
zarosły drogi do Betlejem gdzie
Chrystus rodzi się i rośnie
Nikt z nas nie jest wolny od
niebezpieczeństwa tej skamie
niałej sklerozy sklerozy ducha
myśli woli serca Tak często
już nie słyszymy w sobie głosu
Boga Żywego może raz w rok
obudzi nas z letargu plącz be-lleiemskie-uo
Dziecięcia Nie
działa na nas Światłość prawdzi
wa wystarczy nam świeczka z
choinki Bóg nasz icsl ciacle
laki mały niedożywiony nie
wyrasta nam w Męża Doskonałe-go
Takim dziecięcym wydaje
się nam być i Kościół jego' nau-ka
filozofia moralność Zapo-minamy
że to my sami zatrzy-maliśmy
się w rozwoju Bóg da-wno
wyszedł z Bclloiem a mv
jeszcze ciągle w powijakach I
chyba wypadnie wyjść z Betle-jem
za Dziecięciem i w świąty-ni
zasiąść między doktorami i
uczonymi w pismach przyłączyć
się do rzesz i słuchać Nauczy-cieli
Drogi Prawdy i życia py- tać gdzie mieszka wołać bv o--
tworzył nam oczy Nasza sklero-za
duchowa nie icst wina Koś
cioła tylko nas samych
Chrystus narodził sie w stai- -
ni Czyż świat nic icsl wielka
stajnia w której ludzie
Dziś stajnia Betlejemska insi
swiąlynią Na posadzce marmu-rowej
tkwi napis: Hic dc Virgi-n- e
Maria Jesus Cliristus nalus
csl
Jak w Betlejem podobnie sta-ło
się w Rzymie gdzie w pogań-skich
lennach są dziś chrześci-jańskie
świątynie 1 na polskiej
ziemi gdzie na miejscu uroczysk
zwierzęcych kultów pogańskich
stanęły świątynie dla Żywego
Boga z ludźmi Trzeba było Bo-ga
Żywego klóreso slosi ehi-ześ- -
cijańslwo by dokonało się krze-piące
przez wieki zjednoczenie
Narodu mocą Krzyża i Ewanfp- -
lii Z dzikich lasów i ostępów od
lowaizyslwa zwieiza1 wyszedł
człowiek wszedł do świątyni Bo-ga
żywego by Mu oddawać nic
martwe zwierzęta w dani ale
swoje codzienne życic Bóg nasz
jest Bogiem ludzi żywych a nie
umai łych Zmusza nas do nieu-stannego
pielęgnowania w sobie
życia
#
To wymowny znak istotnej
pracy Boga na ziemi i Jego Koś-cioła
Świat nic chce bć slninin
chce być świątynią I człowiek
nic chce być zwierzęciem chce
być Bogiem Kościół pokazuje
na przykładzie Boga Wcielonego
jak to uczynić
O Mądrości klóraś wyszła z ust Najwyższego — woła litur-gia
adwentu — dosięgając po- tężnie cd końca do końca i urzą-dzając
wszystko łagodnie:
przyjdź i wskaż nam drogę roz-tropności
WIGILIA
Pod sorwołą wonna warsłwa siana
Na serwecie opłatków książeczka —
Znów cię widzę chałupo kochana
Chłopska chało znana mi od dziecka
Ze słodoły weź ojczo snop żyłą
I tu w kpcio jak co roku postaw
Niech zadzwoni niech do nas zawiła
Święta Wilia po dawnemu prosta
Gwiazdy same podejdą do proga
O dzieciństwie śnieg kolędę zanuci!
Powróciłem matko moja droga
Jeszcze nieraz odejdę by wrócić
Jak za przeszłych wigilijnych wieczorów
Znów dziś Chrysłus rodzi się w stajence
Ojcze matko całuję z pokorą
Waszo szorstkie twirde chłopskie ręce
STANILAW CIESIELCZUK
i
V'
I
I
!!es!sic!!i2ie--s!2-ST-s=s"S'-s!ss:iS!C!ctst!!e{-!M„- i„
VXVV„„~
i
i?
thll
ś
jstJ
Łw
v
(JŁ
PójdJźemzuysawszyPsacnyienkistajenki
powitajmy Maleńkiego
Maryję Matkę
NAJSERDECZNIEJSZE 2YCZEN1A
RADOSNYCH ŚWIĄT
BLOGOSLAWłENSTWA BOŻEGO
NOWY
zasyłają Polonii kanadyjskiej
OJCOWIE ZMARTWYCHWSTAŃCY
rarain Mamsiawa Kostki
Hamilton
JÓZEF CAPIGA proboszcz
FELIKS MILISKIEWICZ wikary
EDWIN ŁAPIŃSKI wikary
Parafii św Józefa
Branlford
EDWARD
Parafii Najświeższego Serca
Jezusowego Kilchener
RAYMOND GOLUBSKI CR'Probosici
PDPCriA
MASŁOWSKI wikary
E!C'S!S'lg'SSe'G'-€'S!S(et2tgtS!eics€te(S!st5!S!{lst:{1- J
ŻYrEMTA PARAFTT WTrcncnn fi """"'""
£f TWkrtfSirtmmsKis'' iłMwiM
W msmmwmm
NAJLEPSZE ŻYCZENIA feSMS- - ŚM
NOWOROCZNE Wffi M
Czytelnikom "Zwiqzkowca" l&jm '%
przesyła Jc#&
tVff -- 'Vil4
&
kB
OT
if
mftth
ę
i
tf
ś
M
S§ &
© S
ty
KIA Ki śm
W¥iśw
i&
ę
w
w
W
w
W
w
W
OT
SP
W
w
W
do
do i
i Jego
i
NA ROK
0
z sw
w
KS CR
KS
KS CR
2
w
KS DR GIRĄ CR
z
w
KS I
KS JAN TD :i M
KS I-- R CR
W "x" )il
'
sł
W
1h i Z
W t
W ' Ji
PARAFIA ŚW TRÓJCY
w Windsor Onf
KS WAWRZYNIEC WNUK prób i
KS JoZEF LIPKA asyst
£1 sl li Życzenia Zarządów KPK w Toronlo
4 W9
Zarząd Główny
Kongresy Mm Kanadyjskiej 1
składa I
NAJSERDECZNIEJSZE ŻYCZENIA
Z OKAZJI NADCHODZĄCYCH ftWIAT
BOŻEGO NARODZENIA NOWEGO 1062 KOKU
WIELEBNEMU DUCHOWIEŃSTWU
ORGANIZACJOM CZŁONKOWSKIM KP--
K I CAŁEJ POLONII KANADYJSKIEJ
iY WVI~I r_i _ _ -- f£ mKwoiniugrmesuie MPuoclnoonwiiienKsiwanuaduOirigoainizacjom!
Tamipc7lflm
W
N i
I
—
v (
okazji świąt
BOŻEGO NARODZENIA NOWEGO
najserdeczniejsze życzenia
tjtiupionywfil
iiltim 'Kr ą
-- J kom -- - _:_ l_Llii
- —uy a iciciiiu inmrusjw"
z
I 19ół
ZARZĄD OKRĘGOWY KPJŁ
w Toronlo
' A (KYA1HIUHłTIV-rIi-Ni iM PTC!"
E LOTTAMOZA sekn
ROKU
łi (@@@@@@@gi@€@@@@@@@Ls£
śł ~f
s
1
i
ii
Ki
aa
$?S
rli
li
I
iMi
II
W
&
r
w
ID
Re
U
Ca
i Za:
J Zv
N
Swia
r
Z