000348 |
Previous | 8 of 13 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
|
This page
All
|
8 oldal MAGYAR ÉLET 1985 július 20
NEW YORK ÉS KÖRNYÉKE NEW YORK ÉS KÖRNYÉKÉ NEW YORK ÉS KÖRNYÉKE NEW YORK ÉS KÖRNYÉKE
„Tlrazília civoszell kultúrája" Ez a címe annak a
harminc perces magyar angol és portugál nyelvű dokume-ntum-
filmnek melyet Di Boglár Lajos professzor a
nemzetközileg elismert és tekintélyes amerikanisla készí-tett
munkatársaival az elmúlt évben egy kilenc hónapig
taitó evpedíciú során Brazíliában
Élete
Eoglár Lajos Brazíliában Sao Paulóban született
ám mégse lett brazil állampolgár mert a Rua Marquez
de Hun a „magyar királyi konzulátuson" tehát „ma-gyar
felségterületen" látta meg a navilágot Édesapja
ugyanis a húszas évek vegén imint magyar konzul ke-lu- lt
ki Brazíliába
Boglár Lajos Sao Paulóban nőtt fel s mint kisgye-rek
ivalóságos indián gyerekekkel játszott indiánosdit a
santosi tengerparton Mint elmondta egyik legnagyobb
gyeVekkori élménye volt amikor édesapjával látogatást
tettek az egyik guarani indián faluban Ilanhaem felett
a Serra do Mar óseredejében
1942-tbe- n amikor a diplomáciai kapcsolat megsza-kadt
Brazília és Magyarország között a tizenéves kisfiú
szüleivel kalandos úton hazatért Budapestre és csak ti-zenöt
evvel később lO-be- n mint végzett etnográtus és
kiitdló lepett ismct brazil loldre „Egyszemélyes" expe-dícióval
jutott el a nambiquára indiánok közé Ezt a
gyüjtögelo-A'adász-vándorl- ó torzsét tanulmányozta elő-ször
és erről az expedíciójáról íita „Trópusi indiánok
köott" című könvvét 1968-ba- n és 1974-be- n hónapo-kat
(oltott Venezuelában az Orinoco felső folyásánál
az őserdőben elő piaroa indiánok között A piaroa-e- -
pedicio soian az első alkalommal az indiánok ősi ha-gyományos
világát tanulmányozhatta míg második útján
tanúja lehetett annak a drasztikus fordulatnak mely a
civilizáció benyomulása jővén az indiánok egész életfor-máját
megváltoztatta'
Munkássága
Venezuelai expedíciójáról írta a „Wahari" c köny-vét
mely magyarul es németül jeleni meg Boglár dok-tor
nevéhez lüződik a latin-amerik- ai munkaközösségnek
a megszervezése az Eotvos Lóránt Tudományegyetemen
Mint prolcsszor fiatal amenkanisták nemzedékét nevelte
fel az elmúlt évtizedben Sokirányú tudományos munka- -
Pcjdaadó kezdeményezés
Thomas II Kean New Jci-sc- y állam kormányzója 69
számú lendclelével egy bizottságot létesített amelynek
neve „Commission on Eastern European and Captive
Nations Uistory" A bizottság feladata megvizsgálni
hogy a New Jeisey-- i középiskolai tankönyvek és egyéb
taneszközök megfelelően foglalkoznak-- c a kclctcurópai
nemelek (orlénelméel es a szojet uralom alá került
rab-népe- k sorsáuil
Ez a bizottság clso ia maga nemében az Egyesült
Államokban és remény van arra hogy eredményes mun-kája
esetén más államok is követik a példái A bizott-ság
elnöke clr Thaddeus V Gromada a Jersey City
Slale College tanáia és tagjai közt szerepel dr Fekete-kut- y
László egyetemi magántanár is
A bizottság első lépésként a nevelésügyi minisztéri-um
közreműködésével korlevelet intézett New Jersey ál-lam
valamennyi középiskolájához kérve az illetékeseket
nevezzék meg a keleleurópai népek politikai és kulturá-lis
történelmével foglalkozó tankönyvekel New Jersey
államban minden iskola maga dönti el milyen tankony-eke- l
és egyéb taneszközt használ fel az oktatásban A
válaszok alapján meg lehet állapítani a legtöbbet hasz-bá- lt
tankönyveket amelyeknek áttanulmányozása után a
bizottság megteszi észrevételeit és javaslatait
teztriába települő
magyarok!
Kész és építés alatt álló öröklakások és családi házak
$ 37500-tó- l Bécsben és a magyar határ kö'rnyékén
kaphatók
Ugjancsak svájci és spanyol öröklakások $28000-tó- l
eETÖÜ REALTY
(AMERIKAI VÁLLALAT)
392 Fiflh Ae New York NY 10018
Mrs Kertész (212) 005-22- 15 este: (212) 793-709- 3
A Magyar Kultúra
szolgálatában
A Natlonality BroadcasOng Network az "NBN" Rádió
és Televízióállomás
Magyar rádióműsorai: Cleveland és környéMfc
Minden pap: délelőtt 11-t- ől 12-i-g
délután 5-t- ől 8-i- g hallhatók
Az FMSCA 1065 hullámhosszán valamint a Cleve-land
környéki "cable" televízió 11-- es csatornáján
Magyar televízJómösorait a "Cleveland Area Cabletele-visio-n"
33--as csatornáján láthatják:
Minden vasárnap 3-t- ől 5-i-g
Minden szerdán 8-t- ól 10-i- g
Bővebb felvilágosításért hívja az "NBN" Rádió- - és TV-állom- ást
(216) 221-03- 30 telefonszámon
Cím: NBN RádióTV
11916 Madison Ave
Cleveland Ohlo 44107
KUTASI KOVÁCS LAJOS:
Boglár Lajos professzor expedíciói
— Brazília elveszett kultúrája —
ja mellett arra is szakított időt hogy Kuczka Péter köz-reműködésével
tizenöt éves kemény munkával magyarra
fordítsa a mayák egyetlen megmaradt ősi mítoszát a
„maya bibliát" a Popul Vuh-- t A magyar a kilencedik
nyelv amelyen ez az ősi indián mitosz olvasható
Brazíliában készített filmjéről a következőket mond-ja
Boglár Lajos:
— Brazília ősi indián kultúrájából indultam ki La-go- p
Sántán kezdtük a (felvételeket ahol a legősibb em-beri
leletek kerültek elő: a Lagoa Santa-embe- r csontjai BAttt'LSTSt'tttSSStLttttSSt'tSS't'tS'ttSLt't't't--ni- l
Stirling György:
A magyar fiatalság új arca
A 'hazai kommunista sajtóban az utóbbi időben igen
megszaporodtak azok a cikkek és tanulmányok melyek
az ifjúsággal foglalkoznak Azontúl pedig egymást kö-vetik
a különböző ankétok melyeken azl vitatják az il-letékesek:
hogyan lehetne vonzóbbá lenni a szocializ-must
az új generációk számára és miképp lehetne meg-változtatni
jelenlegi közömbös nem egyszer ellenzéki
magatartásukat? Hogy sokkal aktívabban kapcsolódjanak
be jövőjük a szocializmus építésébe De vajon 'a ma-gyar
fiatalok jóvöjúknek látják-- e a szocializmust és ked-vet
éreznek-- e építéséhez? Nagy kérdés!
Érdeklődés a vallás iránt
A hazai újságok és folyóiratok sorából idézhetnék
példákat arra mennyire aggasztja a rendszert a fiatalok
„hozzáállása" S itt nem elsősorban a fiatalkori bűnö-zés
terjedésére az öngyilkossági statisztika emelkedésé-re
az alkohol és kábítószerek fogyasztására gondolok
hanem a politikai elkötelezettség hiányára érdektelensé-gükre
mindennel szemben ami a szocializmussal össze-függ
Ami nem azt jelenti hogy nincs meg bennük a kö-zösséghez
tartozás vágya Csak éppen azok a keretek
nem érdeklik őket amelyeket a szocializmus tud nyúj-tani
Például a KISZ (Kommunista Ifjúsági Szövetség)
melyben ha jövőjük érdekében kényszerből be is lép-nek
közösségi életet nem hajlandók élni
Az Ifjúsági Szemle múlt év végi száma erről ír: A
fiatalokban eredendően megvan az igény hogy társakat
keressenek hogy önmagukat másokkal azonosítani tud-ják
hogy velük hasonlókkal közösséget vállaljanak s
együtt tevékenykedjenek Nem véletlenek a gyermekek
gittegyesirtelei és a tizenévesek galeri"-jelleg- ü csopo-rtosulásai"
Aztán arról panaszkodik a cikk hogy a szo-cialista
társadalom intézményei nem képesek kielégíteni
a fiatalok igényeit e té¥en: formálissá válnak az egyé-nek
elszigeteltnek érzik magukat bennük s legfőképp az-zal
okoznak hiányérzetet hogy nem tudnak választ ad-ni
számos a fiatalokat érdeklő kérdésekre
Hogy ez így van elsősorban azért okoz fejfájást a
pártnak mert egyre több fiatal mutat érdeklődést a val-lás
i?ánt Hadd idézzem tovább az Ifjúsági Szemle cik-két:
„A fiatalok elszigeteltségét oldja a vallási közössé-gekhez
való csatlakozás Az hogy a fiatalok korében
nem beszélhetünk a vallási befolyás csökkenéséről elvá-laszthatatlan
a fiatalok kdzosségkeresésetől a társaság
az emberi figyelem a meghallgatás iránti vágyától So-kak
számára a vallásos világmagyarázat is kielégítő s
a valláserkölcs hagyomány által szentesített normái sta-bil
magalartásszabályozó erőt jelenlenek a nehezen átte
kinthetővé vált világban A vallásosság cselekvéspótlek
is az ifjúság egyes rétegeinek illetve a „hivatalossal"
a „fennállóval" való szembeszegülés az „ellenzékieske-dés"
legkockázatmentesebb módja azok számára akik a
társadalom formális intézményeiből szervezeteiből kiáb-rándultak"
Érdemes újra elolvasni: A fiatalok körében nem be-szélhetünk
a vallási befolyás csökkenéséről" — ez nyílt
beismerése annak hogy negyven éve tartó vallásellenes
ateista nevelés után még mindig vallásos a magyar ifjú-ság!
Még világosabban hangzott ez el egy tanácskozá-son
mely az ifjúság világnézeti nevelésével foglalkozott
(a Társadalomtudományi Közlemények c folyóirat leg-utóbbi
számában olvastuk: „A vallás napjainkban is
egyike a legbefolyásosabb nem marxista világnézeteknek
Az utóbbi időben — ugy tűnik — az ifjúság elsősorban
'a tanulóifjúság körében a vallás iránt fokozódó érdeklő-déssel
találkozunk S az#is feltűnő hogy a vallás és az
erkölcs rokonitása az ifjúság körében ma is eléggé erő-teljes")
A nemzeti érzés erősödése
A vallási közösségek azt nyújtják a fiataloknak amit
i például a KISZ-be- n soha nem kaphatnak meg: az együ- -
vétartozás melegéi a közös hit erősítő tudatát s ugyan-akkor
választ adnak az élet olyan kérdéseire melyekhez
a marxi-leni- ni magyarázat csak dadogva képes hozzá-szólni
De a legérdekesebb hogy az erkölcsi normák te-kintetében
még a most felnövő fiatalok is az egyház ka-tegóriái
szerint különböztetik meg a rosszat a jótól Ez
mélyen elgondolkoztató: elsősorban arra utal hogy az
új társadalmi rend képtelen volt erkölcsi szabályok te-remtésére
másodszor azt bizonyítja hogy a vallási nor-mák
örökérvényüek és mással nem pótolhatók Méltán
aggösztga ez a rendszert mely tehetetlenül áll a spon-tán
folyamattal szemben: a fiatalok érdeklődésének fo-kozódásával
a vallás iránt Negyven év istentelen pro-pagandájának
csődjét jelenti ez számukra
De olvassunk még néhány mondatot az Ifjúsági
Szemle fentebb hivatkozott tanulmányából mely a fia-talok
nemzeti identitástudatával is foglalkozik: „Annak
következtében — olvassuk — hogy történelmünk ismer-tetése
görcsökkel előítéletekkel torzításokkal és sztereo-tipiákkal
terhelt az ifjúság körében a nemzeti múlttal
kapcsolatos ismeretek hiányosak és pontatlanok így a
fiatalok jelentős része alkalmatlan arra hogy tudatosan
vállalja a nemzeti hagyományok haladó vonalát A fia
Majd az Amazonas torkolatában lévő Marajo szigetértek
sokezer éves titokzatos kultúrájára s marajoara kultú-rára
villantottam rá a fényt Ezután" kerül sor a ma élő
őserdei indiánok egyedülálló lollmüvészetének dokumen-tálására
Hihetetlen mesterségbeli tudással magas mű-vészi
igúnnyel készítik ezek az indiánok fejdíszeiket
— Vajon ez az indián művészet nyújt-- e valamit a
mai brazil művészet számára? — teszem fel a kérdést
--— Egy Sao Paulóban élő brazil művész aki nem
talok keresik a választ azonban ritkán kapják meg mert
maguk a felnőttek is értékelésben zavarokkal küzdenek
Ugyanakkor a környező szocialista országok gondjai —
különös tekintettel a nemzetiségi politikára — a még ki
nem oltott lappangó nacionalista hangulatot felerősítet-ték
és jelenlegi fejlődésünk ellentmondásainak nehézsé-geinek
nyomán az „ellenzékiség" egyik kifejezési formá-jává
vált a magyar nacionalizmus A közgondolkodásban
gyakran elmosódik a különbség az egészséges nemzettu-dat
a határainkon túl élő magyarok sorsa iránti jogos
érdeklődés és a nacionalizmus között"
Az ifjúság vallásos érdeklődése mellett a rendszert a
fiatalok nacionalista érzéseinek fokozódása is idegesíti
Hogy a most felnövő generációk történelmi ismeretei hi-ányosak
és főleg torzak az sajnos közismert tény És
hogy ez így van az a rendszer bűne Mert — a nacio-nalizmus
kiirtása miatt — évtizedeken át elszürkítette a
nemzeti múltat és a történelmünket — fóképp annak
utolsó századait — osztályharcos marxi-leni- ni szemlélet
alapján oktatták az iskolákban Ez a módszer most visz-szautot- t!
Nemhogy azt nem érték el vele hogy a fiata
lok magukévá tegyek a kommunista (internacionalista)
szemléletet de a természetes reakciónak megfelelően az
új generációk lelkében inkább nemzeti érzések ébredtek
De — ahogy az Ifjúsági Szemle cikkírója panaszolja —
nem „a nemzeti hagyományok haladó vonalát" akarja
vállalni ez az ifjúság (kommunista tolvajnyelven a „ha-ladó"
marxistát jelent) hanem valódi nemzeti érzésekkel
fordul történelmi múltunk felé és így érdeklődik az el-szakított
trianoni országrészeken élő magyarok sora felé
Ezt az érzést ezt az érdeklődést a Kádár-rendsz- er
nacionalizmusnak nevezi és kárhoztatja De fel tőle A-minth-ogy
retteg attól hogy a fiatalok körében terjed a
vallásosság Egy nemzeti érzésű és vallásos ifjúsággal a
rendszer nem tud mit kezdeni Ne áltassuk magunkat:
túlzás lenne a magyar ifjúság egészéről beszélni hiszen
jól tudjuk hogy nagy többségük nem érdeklődik sem vi-lágnézeti
sem politikai kérdések iránt A fiatalok zömét
csak a pillanat örömei s az anyagiak érdeklik De ha
most még csak kis hányaduk fordul is a hit felé és ha
egyelőre csupán egy részükben mozdul is meg a nemze-ti
érzés az már nemi reményt nyújt a jövőre Mert a
rendszer négy évtizede tartó agymosásának és félrene-velesének
sikertelenségről árulkodik
Az utóbbi években alig hallottunk mást az otthoni
fiatalokról mint csak rosszat De az ifjúság nagy része - a jelek szerint — most új arcot mutat S ennek az új
arcnak ennek a biztató változásnak nagyon kell örül-nünk
HAZAI HÍREK
A szombathelyi postán tör-tem
az alábbi eset amit a
Vas Népe címú újságban ol-vastunk
öreg parasztbácsi
áll az egyik pénzkifizető ab-lak
előtt és a csinos postás-kisasszon- y
gondosan szá-molja
az ügyfél elé az ötszá-zasokat
Az ötszázas ban-kók
egyre sokasodnak már
huszonötezernél tart a 'kis-asszony
Nem is állja meg
szó nélkül: — Szép nyugdíja
van a bácsinak — mondja
aztán megkérdi: — Mit dol-gozott
'a bácsi? l— Kapálni
jártam paraszt voltam — fe-leli
az és kéretlenül mondja
a korát is: 78 Azelészámolt
huszonnyolcezer forintot gon-dosan
zsebrerakja aztán
menni lkésziil A mögötte álló
sorban valakiből 'kijön a Ikér-dé- s
— Aztán honnét ment
nyugdíjba a bácsi? — Kana-dából
edes fiam Kanadá-ból
Életkép a pesti utcáról: A
város egyik forgalmas út-kereszteződésében
egy sofőr
megtréfált egy öregasszonyt
Vánszorgó lépteihez képest
túj gyorsan váltott a piros
lámpa Sofőrünk a kocsija
orrával mesterien megbök-te
a nénit és rémült arcá-ba
kiáltotta: — Na mi van
oreglány? Nem kell már a
nyugdíj?
Nem a komerev arcú rész
vétlenség hanem az arco-kon
sárgán átcikázó cinkos
mosoly volt az elviselhetet-len
(Kijegyezve a Magyar
Nemzet április 29-- i számá-bóL- )
REV:
CIM:
'u-jfí- f fWJulft' Tj--JJ f í- - r f wrtrrV! (- - -- TI -'- - fftíí['jfefjl
indián Nicola teljesen indián módon dolgozik a színes
tollakkal' Az ö munkáján keresztül bontakozik ki hogy
az indián művészet milyen megtermékenyítő hatással le-het
a mai brazil művészetre valami sajátosan brazilt
teremtve meg
— A filmben miképpen érzékelleted mindezt?
— A film első részében azt mutatom be mit rejt
a föld? Ezt tükrözi a marajoara kultúra bemutatása A
második résznek az a címe- - az ember és a madarak
Ez az indián íollmüvészetet bemutató rész egyébként
úgy kezdődik hogy Hidasi József ornitológus Amazó-ni- a
madárvilágának évtizedek óta legnagyobb kutatója
és ismerője éppen egy színestollú madarat lő le A
kaiapo indiánoknak van egy fejdíszuk amely a japu ne-vű
madár sárga tollaiból készül De ennek a madárnak
mindössze kél sárga tolla van egy fejdísz készítéséhez
melyei egyébként a lányok viselnek a névadó rítuson
Jcétszáz madár tolláia van szükség Vegul a guarani
indiánokról készítettünk egy dokumentációt
— Ezek közölt az indiánok közölt már néhány év-vel
ezelőtt is jártál s úgy tudom a törzs lagjáxá foga-dott?
— Igen Ezért nyílt lehetőségem olyan szei tartáso-kat
is lefilmezni amelyeket elöltem még nem láthatott
nem-indiá- n A film vegén amikor az indiánok befejezik
az éneket és a táncot a fonok azt mondja- - lla nem
énekelünk és nem táncolunk meghalunk!"
— Pontosan így fogalmaznak az észak-amerik- ai in-diánok
is — jegyzem meg — Mik most a teneid?
— Júniusban ismét Brazíliába megyek három hó-napra
Ezúttal fel akarom keresni Amazónia északi ré-szén
a Guayana-- i határ közelében az őserdő mélyén
élő wai-w- ai indiánokat Nehéz és izgalmas vállakózás-nak
ígérkezik!
— Erre csak azt mondhatom búcsúzáskent Boglár
Lajosnak hogy — boa iagein jó utat!
(A M: N)
Az Amerikai
Magyar Szépmíves Czéh
MEGJELENT:
P Incze Lajos: Székely lélek $10 00
Wass: jVIan by the side of tlie road $10 00
(Ember a7 országút selén)
Wass: The Purple Ghosts of Damnation Row $ 7 00
Kaphatók még:
MAGVAR NYELVEN:
Somody István: Szemben a Sorssal $10 00
Török: Településtörténeti tanulmanvok $10 00
Válogatott magyar népmesék ílluszlulva $10 00
Wass: A láthatatlan lobogó vei sek $400
Wass: Erdők könyve $ 8 00
Wass: Ember az országút szelén regény $10 00
Wass: Magyar oioksegunk $ 200
Wass: Kard es kasza I & IL $25 00
Wass: Halálos kod Holtember partján regény $ 5 00
Wass: A funtineli bosoikany első res $10 00
Wass: A funtineli bosoikan I II es III $30 00 Záslós Zsóka György: Toscanai haiangok $800
ANGOL NYELVEN:
Dr Bobula: Origrin of the Hungárián Nalion $ 500
Baross: Hungary and Hitler $4 00 Chaszar: Decision in Vicnna $1000 Countess Ilona Káiolyi Széchényi:
The Pendulum Swings $15 00 Haraszti: The Ethnic Histoiv of Ti ansK ama $1000 Haraszti: Ongin of the Rumanians $ 500
Kisjókai- - Counsel for the Defensc noel $ 5 00
Kostya Sándor: Panslawsm $10 00
Major: American— Hungárián Relalions 1918—1944 $10 00
Nagy S:The forgottén cradle of the Hungárián Cultuie $10 00
Nánay: Transylvania
the Hungárián Minonty in Rumania $ 500
Szemák: Living History of Hungary $ 3 00
Szilassy: Reolutionarv Hungary $ 4 00
Varga: Humán Rights in Hungarv $ 4 00
Wagner: Toward a New Central Euiope a symposmm $10 00
Wass:Our Hungárián Heritage $ 200
Wass: Deadly I"og at Dead Man's Landing noeI $ 5 00
Wass: Hungárián Legends illustiated second edition
clolh $10 00
paper $8 00
Wass: Elisa and the House that Jack built a histoncal
növel in the series:
"Footpnnts on the Banks of the Ohio" $16 00
Zathureczky: TransvKania Citaclel of the West $ 4 00
Transylvania and the Hungárián— Rumanian Pioblcm a
symposium 330 pp maps bibliography hard bound $18 00
Transylvanian Hungárián Tolk Art illustiated $18 00
Megrendelhetők az ár eg idejű bekuliesc mellett
portómentesen:
AMERICAN HUNGÁRIÁN
LITERARY GUILD
Rt 1 Box 59
ASTOR FLORIDA 32002 USA
Könyvet ajándékozunk minden új egyéves
előfizetőnknek
valamint mindazoknak akik a Magyar Elet-ne- k új
előfizetőt hoznak
Megrendelem a Magyar Élet-e-t
A Magyar Élet előfizetési díja egy évre 25 dollár
Félévre 15 dollár
Az előfizetés összegét kérjük a Magyar Élet ciméra
küldeni:
I Alclaa Avenne Toronto Ont M6G 2E8 Canada
kiállított csekk vagy Money Order formájában
Az alábbi könyvekből válásit-hat- :
1 Kenéz Zsuzsa: „Irsa! Kar-társn-ő"
— 2 Acsay E Lászlói
„Savé (he Splendor of Buda-pest"
— 3 Toldy Endre: „Aa
öreg Csatár"— 4 Eokhardt TI- -
Kérem küldjék a: bor: iRegicide at Marseille"
cimü könyve! ÜJ eWlzeiés beérkezési
után a Magyar Élet azonnal
postázza a kívánt könyvet a
aláirái megadott címre
Object Description
| Rating | |
| Title | Magyar Elet, July 20, 1985 |
| Language | hu |
| Subject | Hungary -- Newspapers; Newspapers -- Hungary; Hungarian Canadians Newspapers |
| Date | 1985-07-20 |
| Type | application/pdf |
| Format | text |
| Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
| Identifier | Magyad3000749 |
Description
| Title | 000348 |
| Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
| OCR text | 8 oldal MAGYAR ÉLET 1985 július 20 NEW YORK ÉS KÖRNYÉKE NEW YORK ÉS KÖRNYÉKÉ NEW YORK ÉS KÖRNYÉKE NEW YORK ÉS KÖRNYÉKE „Tlrazília civoszell kultúrája" Ez a címe annak a harminc perces magyar angol és portugál nyelvű dokume-ntum- filmnek melyet Di Boglár Lajos professzor a nemzetközileg elismert és tekintélyes amerikanisla készí-tett munkatársaival az elmúlt évben egy kilenc hónapig taitó evpedíciú során Brazíliában Élete Eoglár Lajos Brazíliában Sao Paulóban született ám mégse lett brazil állampolgár mert a Rua Marquez de Hun a „magyar királyi konzulátuson" tehát „ma-gyar felségterületen" látta meg a navilágot Édesapja ugyanis a húszas évek vegén imint magyar konzul ke-lu- lt ki Brazíliába Boglár Lajos Sao Paulóban nőtt fel s mint kisgye-rek ivalóságos indián gyerekekkel játszott indiánosdit a santosi tengerparton Mint elmondta egyik legnagyobb gyeVekkori élménye volt amikor édesapjával látogatást tettek az egyik guarani indián faluban Ilanhaem felett a Serra do Mar óseredejében 1942-tbe- n amikor a diplomáciai kapcsolat megsza-kadt Brazília és Magyarország között a tizenéves kisfiú szüleivel kalandos úton hazatért Budapestre és csak ti-zenöt evvel később lO-be- n mint végzett etnográtus és kiitdló lepett ismct brazil loldre „Egyszemélyes" expe-dícióval jutott el a nambiquára indiánok közé Ezt a gyüjtögelo-A'adász-vándorl- ó torzsét tanulmányozta elő-ször és erről az expedíciójáról íita „Trópusi indiánok köott" című könvvét 1968-ba- n és 1974-be- n hónapo-kat (oltott Venezuelában az Orinoco felső folyásánál az őserdőben elő piaroa indiánok között A piaroa-e- - pedicio soian az első alkalommal az indiánok ősi ha-gyományos világát tanulmányozhatta míg második útján tanúja lehetett annak a drasztikus fordulatnak mely a civilizáció benyomulása jővén az indiánok egész életfor-máját megváltoztatta' Munkássága Venezuelai expedíciójáról írta a „Wahari" c köny-vét mely magyarul es németül jeleni meg Boglár dok-tor nevéhez lüződik a latin-amerik- ai munkaközösségnek a megszervezése az Eotvos Lóránt Tudományegyetemen Mint prolcsszor fiatal amenkanisták nemzedékét nevelte fel az elmúlt évtizedben Sokirányú tudományos munka- - Pcjdaadó kezdeményezés Thomas II Kean New Jci-sc- y állam kormányzója 69 számú lendclelével egy bizottságot létesített amelynek neve „Commission on Eastern European and Captive Nations Uistory" A bizottság feladata megvizsgálni hogy a New Jeisey-- i középiskolai tankönyvek és egyéb taneszközök megfelelően foglalkoznak-- c a kclctcurópai nemelek (orlénelméel es a szojet uralom alá került rab-népe- k sorsáuil Ez a bizottság clso ia maga nemében az Egyesült Államokban és remény van arra hogy eredményes mun-kája esetén más államok is követik a példái A bizott-ság elnöke clr Thaddeus V Gromada a Jersey City Slale College tanáia és tagjai közt szerepel dr Fekete-kut- y László egyetemi magántanár is A bizottság első lépésként a nevelésügyi minisztéri-um közreműködésével korlevelet intézett New Jersey ál-lam valamennyi középiskolájához kérve az illetékeseket nevezzék meg a keleleurópai népek politikai és kulturá-lis történelmével foglalkozó tankönyvekel New Jersey államban minden iskola maga dönti el milyen tankony-eke- l és egyéb taneszközt használ fel az oktatásban A válaszok alapján meg lehet állapítani a legtöbbet hasz-bá- lt tankönyveket amelyeknek áttanulmányozása után a bizottság megteszi észrevételeit és javaslatait teztriába települő magyarok! Kész és építés alatt álló öröklakások és családi házak $ 37500-tó- l Bécsben és a magyar határ kö'rnyékén kaphatók Ugjancsak svájci és spanyol öröklakások $28000-tó- l eETÖÜ REALTY (AMERIKAI VÁLLALAT) 392 Fiflh Ae New York NY 10018 Mrs Kertész (212) 005-22- 15 este: (212) 793-709- 3 A Magyar Kultúra szolgálatában A Natlonality BroadcasOng Network az "NBN" Rádió és Televízióállomás Magyar rádióműsorai: Cleveland és környéMfc Minden pap: délelőtt 11-t- ől 12-i-g délután 5-t- ől 8-i- g hallhatók Az FMSCA 1065 hullámhosszán valamint a Cleve-land környéki "cable" televízió 11-- es csatornáján Magyar televízJómösorait a "Cleveland Area Cabletele-visio-n" 33--as csatornáján láthatják: Minden vasárnap 3-t- ől 5-i-g Minden szerdán 8-t- ól 10-i- g Bővebb felvilágosításért hívja az "NBN" Rádió- - és TV-állom- ást (216) 221-03- 30 telefonszámon Cím: NBN RádióTV 11916 Madison Ave Cleveland Ohlo 44107 KUTASI KOVÁCS LAJOS: Boglár Lajos professzor expedíciói — Brazília elveszett kultúrája — ja mellett arra is szakított időt hogy Kuczka Péter köz-reműködésével tizenöt éves kemény munkával magyarra fordítsa a mayák egyetlen megmaradt ősi mítoszát a „maya bibliát" a Popul Vuh-- t A magyar a kilencedik nyelv amelyen ez az ősi indián mitosz olvasható Brazíliában készített filmjéről a következőket mond-ja Boglár Lajos: — Brazília ősi indián kultúrájából indultam ki La-go- p Sántán kezdtük a (felvételeket ahol a legősibb em-beri leletek kerültek elő: a Lagoa Santa-embe- r csontjai BAttt'LSTSt'tttSSStLttttSSt'tSS't'tS'ttSLt't't't--ni- l Stirling György: A magyar fiatalság új arca A 'hazai kommunista sajtóban az utóbbi időben igen megszaporodtak azok a cikkek és tanulmányok melyek az ifjúsággal foglalkoznak Azontúl pedig egymást kö-vetik a különböző ankétok melyeken azl vitatják az il-letékesek: hogyan lehetne vonzóbbá lenni a szocializ-must az új generációk számára és miképp lehetne meg-változtatni jelenlegi közömbös nem egyszer ellenzéki magatartásukat? Hogy sokkal aktívabban kapcsolódjanak be jövőjük a szocializmus építésébe De vajon 'a ma-gyar fiatalok jóvöjúknek látják-- e a szocializmust és ked-vet éreznek-- e építéséhez? Nagy kérdés! Érdeklődés a vallás iránt A hazai újságok és folyóiratok sorából idézhetnék példákat arra mennyire aggasztja a rendszert a fiatalok „hozzáállása" S itt nem elsősorban a fiatalkori bűnö-zés terjedésére az öngyilkossági statisztika emelkedésé-re az alkohol és kábítószerek fogyasztására gondolok hanem a politikai elkötelezettség hiányára érdektelensé-gükre mindennel szemben ami a szocializmussal össze-függ Ami nem azt jelenti hogy nincs meg bennük a kö-zösséghez tartozás vágya Csak éppen azok a keretek nem érdeklik őket amelyeket a szocializmus tud nyúj-tani Például a KISZ (Kommunista Ifjúsági Szövetség) melyben ha jövőjük érdekében kényszerből be is lép-nek közösségi életet nem hajlandók élni Az Ifjúsági Szemle múlt év végi száma erről ír: A fiatalokban eredendően megvan az igény hogy társakat keressenek hogy önmagukat másokkal azonosítani tud-ják hogy velük hasonlókkal közösséget vállaljanak s együtt tevékenykedjenek Nem véletlenek a gyermekek gittegyesirtelei és a tizenévesek galeri"-jelleg- ü csopo-rtosulásai" Aztán arról panaszkodik a cikk hogy a szo-cialista társadalom intézményei nem képesek kielégíteni a fiatalok igényeit e té¥en: formálissá válnak az egyé-nek elszigeteltnek érzik magukat bennük s legfőképp az-zal okoznak hiányérzetet hogy nem tudnak választ ad-ni számos a fiatalokat érdeklő kérdésekre Hogy ez így van elsősorban azért okoz fejfájást a pártnak mert egyre több fiatal mutat érdeklődést a val-lás i?ánt Hadd idézzem tovább az Ifjúsági Szemle cik-két: „A fiatalok elszigeteltségét oldja a vallási közössé-gekhez való csatlakozás Az hogy a fiatalok korében nem beszélhetünk a vallási befolyás csökkenéséről elvá-laszthatatlan a fiatalok kdzosségkeresésetől a társaság az emberi figyelem a meghallgatás iránti vágyától So-kak számára a vallásos világmagyarázat is kielégítő s a valláserkölcs hagyomány által szentesített normái sta-bil magalartásszabályozó erőt jelenlenek a nehezen átte kinthetővé vált világban A vallásosság cselekvéspótlek is az ifjúság egyes rétegeinek illetve a „hivatalossal" a „fennállóval" való szembeszegülés az „ellenzékieske-dés" legkockázatmentesebb módja azok számára akik a társadalom formális intézményeiből szervezeteiből kiáb-rándultak" Érdemes újra elolvasni: A fiatalok körében nem be-szélhetünk a vallási befolyás csökkenéséről" — ez nyílt beismerése annak hogy negyven éve tartó vallásellenes ateista nevelés után még mindig vallásos a magyar ifjú-ság! Még világosabban hangzott ez el egy tanácskozá-son mely az ifjúság világnézeti nevelésével foglalkozott (a Társadalomtudományi Közlemények c folyóirat leg-utóbbi számában olvastuk: „A vallás napjainkban is egyike a legbefolyásosabb nem marxista világnézeteknek Az utóbbi időben — ugy tűnik — az ifjúság elsősorban 'a tanulóifjúság körében a vallás iránt fokozódó érdeklő-déssel találkozunk S az#is feltűnő hogy a vallás és az erkölcs rokonitása az ifjúság körében ma is eléggé erő-teljes") A nemzeti érzés erősödése A vallási közösségek azt nyújtják a fiataloknak amit i például a KISZ-be- n soha nem kaphatnak meg: az együ- - vétartozás melegéi a közös hit erősítő tudatát s ugyan-akkor választ adnak az élet olyan kérdéseire melyekhez a marxi-leni- ni magyarázat csak dadogva képes hozzá-szólni De a legérdekesebb hogy az erkölcsi normák te-kintetében még a most felnövő fiatalok is az egyház ka-tegóriái szerint különböztetik meg a rosszat a jótól Ez mélyen elgondolkoztató: elsősorban arra utal hogy az új társadalmi rend képtelen volt erkölcsi szabályok te-remtésére másodszor azt bizonyítja hogy a vallási nor-mák örökérvényüek és mással nem pótolhatók Méltán aggösztga ez a rendszert mely tehetetlenül áll a spon-tán folyamattal szemben: a fiatalok érdeklődésének fo-kozódásával a vallás iránt Negyven év istentelen pro-pagandájának csődjét jelenti ez számukra De olvassunk még néhány mondatot az Ifjúsági Szemle fentebb hivatkozott tanulmányából mely a fia-talok nemzeti identitástudatával is foglalkozik: „Annak következtében — olvassuk — hogy történelmünk ismer-tetése görcsökkel előítéletekkel torzításokkal és sztereo-tipiákkal terhelt az ifjúság körében a nemzeti múlttal kapcsolatos ismeretek hiányosak és pontatlanok így a fiatalok jelentős része alkalmatlan arra hogy tudatosan vállalja a nemzeti hagyományok haladó vonalát A fia Majd az Amazonas torkolatában lévő Marajo szigetértek sokezer éves titokzatos kultúrájára s marajoara kultú-rára villantottam rá a fényt Ezután" kerül sor a ma élő őserdei indiánok egyedülálló lollmüvészetének dokumen-tálására Hihetetlen mesterségbeli tudással magas mű-vészi igúnnyel készítik ezek az indiánok fejdíszeiket — Vajon ez az indián művészet nyújt-- e valamit a mai brazil művészet számára? — teszem fel a kérdést --— Egy Sao Paulóban élő brazil művész aki nem talok keresik a választ azonban ritkán kapják meg mert maguk a felnőttek is értékelésben zavarokkal küzdenek Ugyanakkor a környező szocialista országok gondjai — különös tekintettel a nemzetiségi politikára — a még ki nem oltott lappangó nacionalista hangulatot felerősítet-ték és jelenlegi fejlődésünk ellentmondásainak nehézsé-geinek nyomán az „ellenzékiség" egyik kifejezési formá-jává vált a magyar nacionalizmus A közgondolkodásban gyakran elmosódik a különbség az egészséges nemzettu-dat a határainkon túl élő magyarok sorsa iránti jogos érdeklődés és a nacionalizmus között" Az ifjúság vallásos érdeklődése mellett a rendszert a fiatalok nacionalista érzéseinek fokozódása is idegesíti Hogy a most felnövő generációk történelmi ismeretei hi-ányosak és főleg torzak az sajnos közismert tény És hogy ez így van az a rendszer bűne Mert — a nacio-nalizmus kiirtása miatt — évtizedeken át elszürkítette a nemzeti múltat és a történelmünket — fóképp annak utolsó századait — osztályharcos marxi-leni- ni szemlélet alapján oktatták az iskolákban Ez a módszer most visz-szautot- t! Nemhogy azt nem érték el vele hogy a fiata lok magukévá tegyek a kommunista (internacionalista) szemléletet de a természetes reakciónak megfelelően az új generációk lelkében inkább nemzeti érzések ébredtek De — ahogy az Ifjúsági Szemle cikkírója panaszolja — nem „a nemzeti hagyományok haladó vonalát" akarja vállalni ez az ifjúság (kommunista tolvajnyelven a „ha-ladó" marxistát jelent) hanem valódi nemzeti érzésekkel fordul történelmi múltunk felé és így érdeklődik az el-szakított trianoni országrészeken élő magyarok sora felé Ezt az érzést ezt az érdeklődést a Kádár-rendsz- er nacionalizmusnak nevezi és kárhoztatja De fel tőle A-minth-ogy retteg attól hogy a fiatalok körében terjed a vallásosság Egy nemzeti érzésű és vallásos ifjúsággal a rendszer nem tud mit kezdeni Ne áltassuk magunkat: túlzás lenne a magyar ifjúság egészéről beszélni hiszen jól tudjuk hogy nagy többségük nem érdeklődik sem vi-lágnézeti sem politikai kérdések iránt A fiatalok zömét csak a pillanat örömei s az anyagiak érdeklik De ha most még csak kis hányaduk fordul is a hit felé és ha egyelőre csupán egy részükben mozdul is meg a nemze-ti érzés az már nemi reményt nyújt a jövőre Mert a rendszer négy évtizede tartó agymosásának és félrene-velesének sikertelenségről árulkodik Az utóbbi években alig hallottunk mást az otthoni fiatalokról mint csak rosszat De az ifjúság nagy része - a jelek szerint — most új arcot mutat S ennek az új arcnak ennek a biztató változásnak nagyon kell örül-nünk HAZAI HÍREK A szombathelyi postán tör-tem az alábbi eset amit a Vas Népe címú újságban ol-vastunk öreg parasztbácsi áll az egyik pénzkifizető ab-lak előtt és a csinos postás-kisasszon- y gondosan szá-molja az ügyfél elé az ötszá-zasokat Az ötszázas ban-kók egyre sokasodnak már huszonötezernél tart a 'kis-asszony Nem is állja meg szó nélkül: — Szép nyugdíja van a bácsinak — mondja aztán megkérdi: — Mit dol-gozott 'a bácsi? l— Kapálni jártam paraszt voltam — fe-leli az és kéretlenül mondja a korát is: 78 Azelészámolt huszonnyolcezer forintot gon-dosan zsebrerakja aztán menni lkésziil A mögötte álló sorban valakiből 'kijön a Ikér-dé- s — Aztán honnét ment nyugdíjba a bácsi? — Kana-dából edes fiam Kanadá-ból Életkép a pesti utcáról: A város egyik forgalmas út-kereszteződésében egy sofőr megtréfált egy öregasszonyt Vánszorgó lépteihez képest túj gyorsan váltott a piros lámpa Sofőrünk a kocsija orrával mesterien megbök-te a nénit és rémült arcá-ba kiáltotta: — Na mi van oreglány? Nem kell már a nyugdíj? Nem a komerev arcú rész vétlenség hanem az arco-kon sárgán átcikázó cinkos mosoly volt az elviselhetet-len (Kijegyezve a Magyar Nemzet április 29-- i számá-bóL- ) REV: CIM: 'u-jfí- f fWJulft' Tj--JJ f í- - r f wrtrrV! (- - -- TI -'- - fftíí['jfefjl indián Nicola teljesen indián módon dolgozik a színes tollakkal' Az ö munkáján keresztül bontakozik ki hogy az indián művészet milyen megtermékenyítő hatással le-het a mai brazil művészetre valami sajátosan brazilt teremtve meg — A filmben miképpen érzékelleted mindezt? — A film első részében azt mutatom be mit rejt a föld? Ezt tükrözi a marajoara kultúra bemutatása A második résznek az a címe- - az ember és a madarak Ez az indián íollmüvészetet bemutató rész egyébként úgy kezdődik hogy Hidasi József ornitológus Amazó-ni- a madárvilágának évtizedek óta legnagyobb kutatója és ismerője éppen egy színestollú madarat lő le A kaiapo indiánoknak van egy fejdíszuk amely a japu ne-vű madár sárga tollaiból készül De ennek a madárnak mindössze kél sárga tolla van egy fejdísz készítéséhez melyei egyébként a lányok viselnek a névadó rítuson Jcétszáz madár tolláia van szükség Vegul a guarani indiánokról készítettünk egy dokumentációt — Ezek közölt az indiánok közölt már néhány év-vel ezelőtt is jártál s úgy tudom a törzs lagjáxá foga-dott? — Igen Ezért nyílt lehetőségem olyan szei tartáso-kat is lefilmezni amelyeket elöltem még nem láthatott nem-indiá- n A film vegén amikor az indiánok befejezik az éneket és a táncot a fonok azt mondja- - lla nem énekelünk és nem táncolunk meghalunk!" — Pontosan így fogalmaznak az észak-amerik- ai in-diánok is — jegyzem meg — Mik most a teneid? — Júniusban ismét Brazíliába megyek három hó-napra Ezúttal fel akarom keresni Amazónia északi ré-szén a Guayana-- i határ közelében az őserdő mélyén élő wai-w- ai indiánokat Nehéz és izgalmas vállakózás-nak ígérkezik! — Erre csak azt mondhatom búcsúzáskent Boglár Lajosnak hogy — boa iagein jó utat! (A M: N) Az Amerikai Magyar Szépmíves Czéh MEGJELENT: P Incze Lajos: Székely lélek $10 00 Wass: jVIan by the side of tlie road $10 00 (Ember a7 országút selén) Wass: The Purple Ghosts of Damnation Row $ 7 00 Kaphatók még: MAGVAR NYELVEN: Somody István: Szemben a Sorssal $10 00 Török: Településtörténeti tanulmanvok $10 00 Válogatott magyar népmesék ílluszlulva $10 00 Wass: A láthatatlan lobogó vei sek $400 Wass: Erdők könyve $ 8 00 Wass: Ember az országút szelén regény $10 00 Wass: Magyar oioksegunk $ 200 Wass: Kard es kasza I & IL $25 00 Wass: Halálos kod Holtember partján regény $ 5 00 Wass: A funtineli bosoikany első res $10 00 Wass: A funtineli bosoikan I II es III $30 00 Záslós Zsóka György: Toscanai haiangok $800 ANGOL NYELVEN: Dr Bobula: Origrin of the Hungárián Nalion $ 500 Baross: Hungary and Hitler $4 00 Chaszar: Decision in Vicnna $1000 Countess Ilona Káiolyi Széchényi: The Pendulum Swings $15 00 Haraszti: The Ethnic Histoiv of Ti ansK ama $1000 Haraszti: Ongin of the Rumanians $ 500 Kisjókai- - Counsel for the Defensc noel $ 5 00 Kostya Sándor: Panslawsm $10 00 Major: American— Hungárián Relalions 1918—1944 $10 00 Nagy S:The forgottén cradle of the Hungárián Cultuie $10 00 Nánay: Transylvania the Hungárián Minonty in Rumania $ 500 Szemák: Living History of Hungary $ 3 00 Szilassy: Reolutionarv Hungary $ 4 00 Varga: Humán Rights in Hungarv $ 4 00 Wagner: Toward a New Central Euiope a symposmm $10 00 Wass:Our Hungárián Heritage $ 200 Wass: Deadly I"og at Dead Man's Landing noeI $ 5 00 Wass: Hungárián Legends illustiated second edition clolh $10 00 paper $8 00 Wass: Elisa and the House that Jack built a histoncal növel in the series: "Footpnnts on the Banks of the Ohio" $16 00 Zathureczky: TransvKania Citaclel of the West $ 4 00 Transylvania and the Hungárián— Rumanian Pioblcm a symposium 330 pp maps bibliography hard bound $18 00 Transylvanian Hungárián Tolk Art illustiated $18 00 Megrendelhetők az ár eg idejű bekuliesc mellett portómentesen: AMERICAN HUNGÁRIÁN LITERARY GUILD Rt 1 Box 59 ASTOR FLORIDA 32002 USA Könyvet ajándékozunk minden új egyéves előfizetőnknek valamint mindazoknak akik a Magyar Elet-ne- k új előfizetőt hoznak Megrendelem a Magyar Élet-e-t A Magyar Élet előfizetési díja egy évre 25 dollár Félévre 15 dollár Az előfizetés összegét kérjük a Magyar Élet ciméra küldeni: I Alclaa Avenne Toronto Ont M6G 2E8 Canada kiállított csekk vagy Money Order formájában Az alábbi könyvekből válásit-hat- : 1 Kenéz Zsuzsa: „Irsa! Kar-társn-ő" — 2 Acsay E Lászlói „Savé (he Splendor of Buda-pest" — 3 Toldy Endre: „Aa öreg Csatár"— 4 Eokhardt TI- - Kérem küldjék a: bor: iRegicide at Marseille" cimü könyve! ÜJ eWlzeiés beérkezési után a Magyar Élet azonnal postázza a kívánt könyvet a aláirái megadott címre |
Tags
Comments
Post a Comment for 000348
