Ukrainski Visti, May 21, 1962

              СТОРІНКА 4
УКРйШСШВІ
+£Єушллшш9штж
УхпяТнсмсий католицький тижневик МетЬегСапаШапУУеекіуезрарегаи — йайлки? гаг тсктии Телефон СА 2-57- 08 РЬопе і о ч кл
Поза кюадр€С11 10 цент7в Віиамяча спілка не вЦповиае за оголошення
"АиіЬогігеі аз весопсі сіазз таіі Ьу ІЬе Розі ОКісе Верагітепі ОІІауга
апА Іог раутепі оі розіаве іп сазЬ"
Танці і суперечка
Хоч київські танцюриста ще не при-
їхали до Манітоби дві вінніпеґські ук-
раїнські газети вже тіочали гостру по-
леміку на тему: як нам ставитися до ки-
ївського ансамблю? Вміщене на 2 сто-
рінці в цьому числі "УВ" звідомлення з
Ню Йорку свідчить що й там люди
дивлячись чи не дивлячись на танці не
зовсім -- знають на котру їм ногу стати
Поки київський ансамбль ще не при-
був до Канади варт заплутану справу
хоч трохи роз'яснити Спробуймо зро-
бити це якнайпростіше
— Чи українець хотівши бути й за-
лишитись чесною людиною може пі-
ти дивитись на танці київського ансам-
блю?
Може Українські танці в тому теж
танці київського ансамблю ні в чому
не порушують християнської моралі В
ім'я моралі можна б і треба б застерег-
ти українських глядачів від деяких аме-
риканських та 'канадських танцюваль-
них ансамблів Танці київського ансам-
блю само по собі також не є комуністич-
ною пропагандою
— Але справа не в танцях Хрущов
який сердиться на кожну згадку про со-вєтськ- ий колоніялізм знас що неза-
баром в ОН буде висунене ще питання
Західний світ починає говорити про по-
неволення України саме тому хитрий
Хрущов вислав в Америку своїх танцю-
ристів щоб гопаком засвідчували віль-
не життя в Україні Чи від ката України
можемо сподіватися чогось доброго?
Ні від ката України ніхто з нас не
може нічого доброго сподіватись Про-
те гопак навряд чи є доказом вільного
життя Всі на Заході напр знають що
Хрущов танцював гопака перед Сталі-но- м
' А російський колоніялізм в Україні?
Хрущов краще за нас знає що Захід не
говорить про поневолення України Він
також знає що в ОН питання совєтсько-г- о колоніялізму мабуть не буде вису-
нене через спротив головного представ-
ника західних країн ЗДА Замість пе-
решкодити київський ансамбль може
допомогти американцям усвідомити що
Україна взагалі існує Щойно після цьо-
го усвідомлення перед ними могло б ви-
никнути питання російського колонія-
лізму в Україні
— Київські танцюристи повезуть у
Золоті сни мешканців Гани про во-
лю здійснились і пані Едусей виріши-
ла що для неї дружини міністра неза-
лежної африканської держави прийшла
пора спати на золотому ліжку
Ліжко коштувало 8400 долярів Па-
ні Едусей сама їздила в Лондон колиш-
ню столицю колоніяльної влади купу-
вати вимріяне ліжко Хай знають наших!
У Лондоні і в усій Британії справ-
ді всі знали про вельмишановну дру-
жину ганського міністра Щасливій вла-
сниці золотого ліжка англійські газети
приділили багато уваги 'й місця На
жаль ця рекляма коштувала пані Еду-
сей ще більше ніж золоте ліжко Кро-б- о
Едусей її чоловік був знятий з по-
сади міністра а його дружина не всти-
гла виспатись на золотому ліжку бо у-р- яд сконфіскував усю хату
Хата міністра Едусей теж неабияка:
її оцінюють на 200000 долярів Звідки
в міністра взялось стільки грошей? "Лю-
ди мені дали" — відповів просто мініс-те- р
Ця відповідь не задовольнила су- ворого президента Кваме Нкрума який
минулого року прогнав п'ятьох міністрів
за надто розкішне життя Кробо Едусей
став тепер шостою жертвою суворостн
ганського диктатора
Кваме Нкрума відрізняється від
своїх міністрів тим що не спить на зо-
лотому ліжку Проте він відрізняється
теж і від своїх підданих які взагалі не
КАГАНОВІІЧ І ВІН
На всесоюзній нараді пра-
цівників залізннчого транс-
порту у Москві Хрущов мав
10 травня довгу промову
На вступі згадав Кагано-внч- а
колишнього міністра
шляхів: "Каганович був ду- -
РЕСТОРАН У СЕРЕДМІСіІ
ЕДЛЮНТОНУ
Кіуіега КезіаигапГ
10064 - 100 84 Ейтопіоп
РЬопе: СА 4-23-
82
напроти готелю Ліекдоналд
власник І Тимчишин
Поручае себе увазі Шановного
Українського Громадянства
Бдмонтону та околиці
~ - __
і
—
СССР багато долярів Чи не краще б нам
дати ті гроші на народні цілі?
Таке питання розумне і слушне Про-
те на питання можна б відповісти но-
вим питанням: чому фінансовий патрі-
отизм пригадувати українцям які пер-
ший і може єдиний раз хочуть бачити
київських танцюристів? чому цей па-
тріотизм частіш не пригадуємо щотиж-
невим глядачам голівудських фільмів і
щоденним споживачам канадського аль-когол- ю?
— Отже по-вашом- у не треба бой-
котувати київських танцюристів?
Одна чи дві українські газети радять
бойкотувати київський ансамбль їхня
помилка полягає не в тому що вони
закликають до бойкоту а в тому що
вони обмежуються тільки до бой-
коту Різні українські групи в ЗДА і Ка-
наді пікетували і робили демонстрації
проти різних совєтських відвідувачів
Цим разом у випадку танцюристів які
мають завдання "розкласти" українську
еміграцію обмежуємось лише до бой-
коту Чому? Мабуть тому що не ото-
тожнюємо тих що приїхали з тими що
їх вислали Якщо ж ми не тільки не змі-
шуємо їх а й виразно розрізнюємо то-
ді нема підстав для загального бойкоту
— Що ж робити?
Не сперечатись про нібито прннци-піяльни- й
підхід до справи Адже нема
ні одного українця який не мав би за-
стережень до київського ансамблю Вся
справа ось у чому: чи на нашу дум-
ку поїздка київського ансамблю по
ЗДА і Канаді приносить нам більше
політичної шкоди чи більше по-
літичної ко р исти ? Від відповіді на це
пнтаня залежатиме наше ставлення до
київського ансамблю
Київські танцюристи не мають пра-
ва сподіватись від нас офіційних приві-
тань чи масової участи Буде певно ба-
гато українців (до них належить і автор
цих рядків) які не виявлять бажання
бачити танці київського ансамблю Про-
те аж ніякої провини не вчинять ті укра-
їнці які підуть подивитись на його ви-
ступ
За повідомленням з Америки київ-
ські танцюристи раді б говорити з ук-
раїнцями на еміграції однак вони вкрай
залякані Не виявляймо такого ж пере-
полоху ми що звемо себе вільними
людьми вільного світу Золоте ліжко
мають спокійного сну Кожний грома-
дянин Ґани може бути арештований і
сидіти в тюрмі навіть 20 років Так ка-
же новий державний закон про "запо-
біжне ув'язнення"
500 фунтів стерлінгів кари або три
раки тюрми дістає кожний хто "знева-
жив би чи насміхавсь би з президента
республіки Гани" За "незаконні зрад-
ницькі зібрання" трибунал що склада-
ється з трьох суддів може покарати
смертною карою Не тільки може пока-
рати а й справді карає
Робітництву в незалежній Гані під
владою Нкрума теж невесело живеть-
ся Минулого року він зломив страйк
портових робітників арештувавши 500
"ворогів народу" Цього місяця у Мос-
кві суворому президентові Ганн прису-
джено ленінську мирову нагороду
Дехто скаже що в молодій державі
потрібна сильна рука на марнотратних
Тмаінкіествриівпріавкдарананзяа нмаойжмлеинвшоийякноеюпосьслумхі-
рою виправдує режим у золото-понурі- й Гані Проте події в тій країні колишній
колонії ще раз викривають неясність
поняття державної й національної волі
Гасло волі є тільки золотою мрією
якщо нема відповіді на два питання: во-
ли від чого? воля для чого? Без
цього воля стає так само смішною
і так само коштовною річчю як золоте
ліжко пані Едусей
БІЧНА АНТЕНА
же себепевною людиною
Завжди так бувас що чим
менше людина розуміється на
чомусь і при цьому має себе-певніс- ть
то це стає нещас-
тям для такої людини вона
сама вірить і намагається по
казати іншим що вона все знає"
Після цієї догани Кагано-виче- ві перший кукурудзавод
чветського союзу почав дов- гий виклад як реформувати
совстськин залізничнй транс-
порт _
ДАЛЕКО І БЛИЗЬКО
Чи Вселенський Собор про-
голосить нову догму про Ма
тір Божу? Цінніпеґський
"Вісник" який уважно слід-
кує за голосами преси каже
що це можливе Адже різні
здогади подаються тепер у
пресі "Дехто свої припущен
ня посуває аж так далеко що
Ватикан може новим догма-
том проголосити почитання
Діви Марії нарівні з Хрн-сто- м
або ще й в и щ є"
припущення це справді
посунене аж надто далеко од-
нак джерело інформації "Віс-
ника" мусіло бути аж надто
близько
Восьмий провінційний синод
Української Церкви
НАПЕРЕДОДНІ 1-Г- О ПРОВІНЦІЙНОГО СИНОДУ ВПІНШЕҐСЬКОІ МИТРОПОЛІЇ
МИТРОПОЛИТ МАКСИМ
Напередодні першого про-
вінційного синоду нашої Він-ніпеґськ- ої
митрополії що від-
будеться у Вінніпегу в ка-тедральн- ому
храмі св Воло
димира & Ольги 26 27 і 28
червня ц р вказаним с вгля
нути трохи в історію провін
цінних синодів Української
Церкви в минулому та оціни
ти їх надзвичайне значення в
церковному громадському й
культурному житті україн-
ського народу
Насамперед що таке про-
вінційний синод? За юридич-
ним визначенням канонічно-
го права провінційний синод
це зібрання єпископів і ієрар-
хів якоїсь церковної провін-
ції цебто митрополії під про-
водом свого митрополита щоб
спільно розглянути й разом
вирішити різні важливі пи-
тання з ділянки віри мо-
ралі й церковної дисциплі-
ни Конкретно провінцій-
ні синоди розглядають і
вирішують такі справи як
проповідування слова Бо-
жого й християнське вихо-
вання дітей обрядові чин-
ності вділювання св Тайн а
зокрема служіння св Літур-
гії святкування неділі й при-казан- их
свят на тижні збері-
гання постів і освячених ча-
сів правила церковної архі-
тектури літургійного співу і
взагалі церковного мистец-
тва католицькі школи ду-
ховні семінарії й формуван-
ня духовенства: душпастир-ськ- а
праця спархіяльного й
чернечого духовенства і т п
Словом вони стараються у-згідн- ити
навчання й дисцип-
ліну Вселенської Христової
Церкви з конкретними вимо-
гами місця й часу даної кра-
їни чи митрополії Звідси ясно
виникає їхній величезний
вплив на всі форми церковно-громадс-
ького життя даної
спільноти
Тому Церква Христова
вбачаючи в цього роду цер-
ковних зібраннях один із
найуспішніших засобів ожив-
лення св вірн і закріплюван-
ня християнських обичаїв се-
ред своїх вірних доручала
відбувати такі синоди від най
давніших просто апостоль-
ських часів
Наша Українська Церква
відбула дотепер сім провін-
ційних синодів Чотири перші
з них а саме синоди: Київ-
ський (1147) Володимирсь-кі- ш
(1274) Новгородський
(1415) і Виленський (1509)
відбулись у часи історії укра-
їнського народу коли наша
Церква свідома блудної ро-
боти Царгороду намагалась
зірвати канонічний зв'язок з
Царгородськнми патріярхами
й публічно виявити свою без-
посередню єдність з Апос-
тольським Римським Престо-
лом але з причини різних по-
літичних перешкод не могла
успішно провести тієї ідеї в
життя свого народу
Три останні провіційні си-
ноди а саме Кобринський
(1626) Замойськнй (1720) і
Львівський (1891) відбулись
уже після успішного об'єднай
ня нашої Церкви з Апостоль-
ським Римським Престолом
Шість з цих синодів с про-
вінційними синодами Київсь-
кої митрополії а останній
сьомий є провінційним сино-
дом Галицької митрополії
(див А Куса Короткий ви-
клад східного церковного
права (лат мовою) Рим
1948 том І стор 165-6- )
ОКРЕМІ ЗАВДАННЯ
Кожний з цих синодів був
диктований вимогами часу і
мав відповісти якомусь окре-
мому завданню
1 Київський синод
скликаний князем Ізяславом
II в Києві в місяці липні 1147
р мав за ціль увільнити Ук-
раїнську Церкву від залеж- -
ности від царгородських па-тріяр- хів
і призначити їй ук-
раїнського митрополита На
синод прибуло сім владик
які вибрали й висвятили на
Київського митрополита київ-
ського ченця Зарубського ма-насти- ря
Клима Смолятича
(див Г Л у ж ниць к и й
Українська Церква між Схо-
дом і Заходом Філядельфія
1954 стор 90)
2 В о л о л и м и Ь с ь к и й
синод був скликаний Київ-
ським митрополитом Кири-
лом II в 1274 році у Володи-
мирі Цей синод мав на цілі
проголосити тогочасною жи
вою українською мовою дав-
ні церковні закони що їх то-
дішнє духовенство добре вже
не розуміло грецькою мовою
та додати до них різні нові
постанови (також давньою
українською мовою) щодо
різних форм надужиття що
закрались були в тогочасно
му житті Церкви Митропо-
лит Кирило П (1243-128- 0)
сучасник галицького короля
Данила Романовича був од-
ним з тих наших церковних
тодішніх провідників що шу
кали злуки з Апостольським
Римським Престолом (див
Ю Пелеш Історія Унії
(нім мовою) Відень 1878
том І стор 317-32- 7)
3 Новгородський си-
нод зібрався в листопаді 1415
р в Новгороді Литовському
на заклик литовського кня-
зя Витовта В синоді взяли
участь вісім владик пред-
ставники духовенства князів
та бояр Черговий раз про-
від Української Церкви зі-
браний на синоді мав вирі-
шувати про свою безпосеред-
ню залежність від Царгороду
І цим разом синод '-від-
кидає
наставленого Царгородом Ки-
ївського митрополита грека
Фотія а на його місце виби-
рає одноголосно ігумена Гри-гор- а
Цамвлака який за три
роки цебто в 1418 вибереть-
ся на Собор у Констанці й
буде просити Папу Мартина
V як голову Вселенської Цер-
кви прийняти Українську
Церкву до едности з Апо-
стольським Престолом (див
Г Лужницький цит
твір стор 73-17- 6)
4 Виленський синод
був скликаний до Бильна Ки
ївським митрополитом Иоси- -
фом II Солтаном (литовцем)
в 1509 р щоб на католиць-
кий зразок провести рефор-
му проти симонії висвячу-
вання негідних священиків
вмішування світської влади в
справи Церкви і т п В сино-
ді взяли участь: сім єписко-
пів сім архимандритів шість
ігуменів сім протопресвіте
рів -- та інші священики (див
М С т а с і в Галицька ми
трополія (лат мовою) 2 вид
Рим 1960 стор 224)
5 Кобринський си-
нод перший провінційний си-
нод нашої Церкви скликаний
Три ПОЛІТИЧНІ ДОПОВІДІ
в Ню йорку
У Ню Порку 12 травня від-
булася чергова конференція
Генерального секретаріяту за-
кордонних справ УГВР і Дос-
лідно - видавничого об'єднан-
ня "Пролог" Загальною те-
мою конференції були "Аме-
рикансько - українські взає-
мини і українська справа"
У програмі були три допо-
віді: Ярослава Білінського п
н "Американсько - совстські
взаємини й українська спра-
ва в роках 1917-1920- " Ярос-
лава 3 Пеленського п н "А-мериканс-
ько
- совстські взає-
мини й українська справа
під час і по другій світовій
війні" та заключна доповідь
Миколи Лебедя п н "Амери-кансько-совєтсь- кі
взаємини і
українська справа — виснов-
ки і перспективи"
Конференція відбулася в
залі Українського інституту
Америки
%
з наказу папи Урбана УПІ
після офіційного об'єднання
Української Церкви з Апос-
тольським Престолом актом
БіеґепЬакег
ввввНввШРввВжввввввЯН
X:♦' вввввввввввввввввЯШДіУ'івЯввввввввЯввЯЯ
V ІІІЩІІШІШЇІВВВВВи': '''івНІВВВВВВВВВВв
:♦: ЩШШршшШЖ
І ввіїНИііН'іг'віііііИ
21 ТРАВНЯ 1962 ЧИСЛО 21
Бсрестської Унії в 1595 р Цей
синод скликав до Кобриня на
Поліссі в 1626 р Київський
митрополит Велямин Рутсь-ки- й
щоб вирішити дуже ва-
жливу справу виховання ду
ховенства й заснування в тій
цілі окремої духовної семіна-
рії Цей Синод також по-(закінче- ння
на 5 стор)
Зробіть щоб на вас ПРАЦЮВАЛИ
ваші ощадності
відкрийте собі щадниче
першому банку канади
КОНТО в
Навіть як спите ваші ощадності в Бенк оф
Монтреал працюють на вас заробляючи від-
сотки двадцять чотири години денно А ваші
гроші є цілковито безпечні — ніякий вкладник
не втратить ніколи хочби одного доляра пе-
ретримуючи гроші в В о( М
Коли ви не щадите регулярно то чому не
почати сьогодні? Можете відкрити щадниче
конто в В оГ М першим депозитом в сумі тільки
доляра Ви приступити до 3 мільйонів громадян
канадців які звуть перший Банк Канади
"МУ ВАШ"
ВАШІ ДОРОГОЦІННОСТІ БЕЗПЕЧНІ У В оі И
цВіинннаойстмЧяімотьмупсоежрбшіноеуклдВаастниоу{свМооїмхдоерявтоаонжзуилтиоввпіушротсдикоркиувтмкоеугннтюам іякікурдоатрдіолегьжоку-и
ввлтиаиішвйостмаимужіндеесмвяуооксжіідестстеквріивткідПикерриветикароеннатйЗотазепусюия ттьайтщезоа ськмооегшноштднеіняекзввидчВеасйяонтГоь Мцмеан--у
Влтек ог Моітнеаь
ЗАХІД ДІСТАВ
ДОБРИЙ догляд
БО ЗАХІД
ГОЛОСУВАВ НА
уряд Діфенбейкера
ввввввН-ТввввввввІввввІШввввввввв- Н
Ргіше Міпіьіег Теггу ІЧиєепІ
СКЛАД КАБІНЕТУ — НАЦІОНАЛЬНЕ ПОХО-
ДЖЕННЯ КОНСЕРВАТИВНИХ ЧЛЕНІВ ПАРЛЯ-МЕНТ- У
— ЖИВИЙ ДОКАЗ РІВНОСТИ НАСЕ-
ЛЕННЯ ЗА ПРАВЛІННЯ УРЯДУ ДІФЕНБЕЙКЕРА!
ПЕРЕВИБЕРІТЬ
НидепІ Теггу
РПОСКЕ88ІУЕ СОХЗЕКУАТІУЕ Ш ЕОМОМЧЖ-8ТКАТНС- О
ЗропЕогесі Ьу Шє Егітопіоп ЗІгаїЬсопа Р С Аззосіаііоп
V? пШ ЖрийЄ_3діть іа зустріянетеся зі- С_ ВОЇМ і
V
Прем'єром
Високодостойний
Дж Діфенбейкер І
буде промовляти в
Егітопіоп бапІеіГ
у п'ятницю 23 травня
В ГОД 8-І- Й попол
X
ПРЕДСІДНИКОМ БУДЕ ВАСИЛЬ
СКОРЕИКО ВАШ КОНСЕРВАТИВНИЙ
КАНДИДАТ
Прийдіть і приведіть знайомих І
АиІЬогігед Ьу іЬе Есітопіоп Р С Аззос сж:ж:::с