Ukrainski Visti, July 12, 1962

              СТОРІНКА 3
Офіційні повідомлення
САСКАТУНСЬКА ЄПАРХІЯ
Архиєренські відвідини
12 липня св апостолів Петра і Ппнла: архнєрей-сік- а Служба Божа з приводу празншеа н Арран-весн- а
о 10 год ранку
12 липня о 5 год пополудні: архнєрсПськиГі Моле-
бень 1 відвідини б Бучачі
Неділя 15 липня: архнєрсПськп Служба Божа о Год-со- п Бей о 10 год ранку
Неділя 15 липня: архиєрепськпн Молебень у Вікс о
5 год пополудні
Неділя 22 липня: архиєреПська Служба Божа о 10
год ранку в Кадворті з 'приводу акужпого з'їзду Цен-
торраглаініузкацраійїн: цБівУКкаЛтоУлКиЖківі УСКаІсОкачеиану та її складових
Неділя 29 липня: архігеренська Слуяоба Божа із Мо-марті-міс- ті цбілї агословеноня10иогоидозбіурадноквуаноПї ісляпарЛаіфтіуярлгьінї оївідбреуздиедтеьнс-я
БОГОСЛУЖЕННЯ: ЛИПЕНЬ
ГрЮлДні Юліпнський наленОар Григоріанський калаиФар
II 4 по 3 { Полр
Мч Якиїїта
Архіеп Андрея Кр
Т Кирила й Методія
тАтанасія Атон
Пр Томи й Акакія
Мч Прокопія т'т -- ш
-
АЛБЕРТА
о Д Базюм
Вох ІвО Кейжаїег АІіа
15 — Вох
22 — Редаотер-міст- о
2') — Радію гер-фар- мц
оо Василівни
Вох С Мипйаге АІІа
15 — Борщів Пллярд Усп Мат
Бокої Сизе
22 — Борщів Чіпімен
29 — Борщів Пллярд св їв Хр
Ворвнк
о Д Гнат
Влх С8 СІепйоп АІіа РЬ 50
15 — Ст Лавлії год 10
22 Еггшав год 10
о Б Ганушевськнй
Нох 165 Тжо Н11І8 АІІа
РЬ 345
15 — Новий Київ гад 9 р (за-
кінчення катехизації) Плейи
Лейк і од 11 р
22 — Новий Київ Сл Б в С
Кужеля ЧСВВ"вЦ 930 ір
29 — участі1 п прч Літургії п
Стрию Алта
о М Гураль
Вох 9 'Вайигау АІІа
15 —- Смокі Лейк св Параск
22 — Епдорена
29 — Смокі Лейк-мкт- о
Катехіюація в липні: 8 — 14 8
Восени 23 — 28 Редпей
' о Є Дмитрум
11139 -- ПОААує Ейпаопіоп
РЬ СА 4-14-
72
15 — Восток св МихаТла
26 — Ст Майкел 22
Кітехівація: Лаймстои 9 — 15
літня Делф 23 — 29 літня
о П Іванець
12107-9- 1 8(гееІ Ейтопіоп 25
22 _ Скаро 29
29 — Стар
о Б Каричек 15 Вох 502 Иіпея Сгеек АІІа
15 — Ксіігуан 10 і Бонанза 2 22
22 — Гайне Крік 10 і Вайтло 1 29
29 — Райкрафт 10 св Причастя
дітей
у
23 о Б ЛозинськиА
Вох 215 НоШеп АИа РЬ 104
15 — Коперіші
22 — Дсйзленд 15
29 — Гатден-міст- о
Всюди 930 Утр або Всен 22
1030 Ст Божа 29
о Є Мельннчук 2
НІ£Ь Ргаігіе АИа
15 — Ріно 10 год рано
22 — Кінусо 10 гад рано
29 — Шс Рівер 10 год рано
о Е Наконечний
Мугпат АІіа 15
15 — Ллоійдмітстер год 1030
15 — Мнрнлм год 8 веч 22
22 — іМирмам год 10
29— Фігелігті год 1030 29
29 — Мирнам год 8 веч
о М Павлюк
РгозрегЦу АІіа 15
15 — Крейґеііуі 22
Й _ Бойл 29
29 — Проспериті
о П Петришин
Вож 391 АІЬаЬааса АІІа
РЬ 210 15
15— Неров Лейк 22
22 — Росінґтои архнєреііські 29
ИІДВІДШІІІ
29— Рочестер
Повідомлення про богослу-Шен- ня
і церковні та громадські 15
Імпрези приймаємо не пізніш як 22
У вівторок рано ска
Пр Б II в по 3 т Волод
Сщич Атішогена
вмч Марини
Якпнта й Ечіл
Пр Макриии
ІІрор Ілії
Симеона й Івана
о К Стангрет
Вох 322 Уііпа АИа РЬ 39
15 — Участі її арчнєрсіїсмгіп
Сл Б у ІСреиїсіїд
22 — Снсддси
29 — 'архігереіісіка Сл Бока і
блаюслопсмия парафіпльїюТ залі
о Р Стародуб
Вох 227 ІппіхГгее АИа РІі 41
15 — Іішісфрі 11 реііч
22 — Ішііфрі-міст- о
29 — Рсііфурлі (празіпік)
Сссгри Слугьсиїшці бул}ть лес-
ти кнсчпзаціїо дігоіі и Іннісфрі-міс- ті
ніч ]б до 22 липня п л
Рсігфурлі під 2Л до 29 літня
о І Черкавськип
Вох Ш Пегшепі АИа
15 — Дернспт (900) Сіп сл Лсіік
(1100)
22 — Дсрвепт (900) Дерпснт--
Вочиесення (1100)
29 — Дервеит (900) Всрміліон
сл Оліпг — празіпік (1100)
САСКАЧЕВЧН
о Б Бачннський
N01(11 ВаШеГогй 5азк
РІі 445-273- 1
15 — Порт Бетлфорд
22 — Рлдісон
29 — Норг Бетлфорд
Наука катечіпм-у- : Бігтчсіп 3 до
липня Радісои 9 — 15 липня
Норт Бетлфорд 10 — 21 липня
о М Будз
Вох 208 гопо"а Зазк РЬ 47
15 — Гаврилюки 9 год (храм)
— Лрудгом 10 год
о В Васнлишнн
Вох 73 Кгуїіог 8а$к Рп 40
15 — Орліїв
— Крігдор
— Січ
о С Гарпанко
Вох 312 'ИГакаш Зазк РЬ 102
— Вакав (год 9) і Сокаль
(год 11)
—' Ст Джуїпієн Спікпік)
— Смлтс (год 9 рано)
Літні катсхіпанп: 2 — С липня
Ст Джулієн 9 — 15 у Вакав
— 29 у Оманс
о В Костюк
215 - 3 Аує 8Е 8уіГі СиггепІ
— Ґлентнорт Панахиди на
гробах
— Годнзвц
— Кіігдерслі 10 г рало
іКатехіші у лііпіпі: Таїїдер Крік
— 7 Ґлеіітворг 9 — 15 Гадлс-пі- л
16 — 22 Кіцдсрслі 23 — 29
Мейдгжор вад 20 липня до 5 сер-
пня
о К Кухарек
Вох37 Когдизу 8а$к„ РЬ 63
— Лудсон Беіі (архнєрсігсіла
вітпідніпі) 10 г рано
— НорквеЙ фармн 1030 ра-
но Сван Плейн 3 г попол
— І'лен Елдор 1030 рано
Поркюіпсійіі Плейи — 730 веч
о Р Лужний
12ЛС Соїіеве 8і„ 8а$каіооп Завк
— Лінчалі
— Садеірлепд
— Росте рн Св Духа
о В Обаряник
751 - 14 8 У
Ргіпсе АІЬегІ 8азк
РЬ 823С8
— Спчб'орґ
— Міг Парк
— Принц Аліберт
Лід 22 до 28 каїехпзація її Міт
Парк
о Я Лишкевнч
Вох 1С1 Сийигогіп 8азк
— Гамболдт 8 Дана 1030
— Кпілвопт 10 апх Сл Но
обід оіаруісіпгііа'їзл Централі
КЛРД ДЖОВАННІ ПАНІКО
Помер кард Паніко
Кард Джооанні Паніко 67
років колишній апостоль-
ський делегат у Канаді помер нагло 7 липня у рідному міс-
течку Тріказе в південній Іта-
лії Причина сперти: серцева
атака
Від 1951 до 1959 року ар-хне- п Паніко був апостоль-
ським делегатом у Канаді У
січні 1959 року він був при-
значений на апостольського
нунція в Португалії 19 бе-
резня цього року він стан
кардиналом
Недавно кард Паніко при- їхав до італійського міста
Лсчче на релігійне тотігег-- -
тво а звідти поїхав на відві-
дини до рідні в Тріказе
Із смертю кард Паніко Ко-
легія кардиналів маг 86 чле-
нів в тому 29 італійців
СНРИНЬНА
і Пасха
В "УЕістях" Ст 19) иадт1
коване св Євангеліє що по-
чинається так: "А як уже на-
став вечір бо це була п'ятни-
ця що перед суботою "
Відповіжте на такі питання:
(1) Чому в українських пе-
рекладах уживаються назви
"п'ятниця" і "субота"? Інші
переклади (англійський ні-
мецький польський і т д)
вживають "день приготовлен-ня- "
і "саббат" В українській
мові зрештою с слово "ша-
баш" В оригінальних руко-
писах Святого Письма нема
таких назв тижня і ні один з
чотирьох свангелнетів їх не
вживав Напр жінки при-
йшли до Христового гробу не
"в неділю рано" а "першого
дня в тижні рано"
(2) Чому мусимо святкува-
ти день Христової смерти кон-
че в п'ятницю а не за прав-
дивою й точною датою себто
14 Ніссана Ця дата випадала
цього року 18 квітня а в 1963
році буде 8 квітня
У жидів с сім річних свят
що випадають щороку в різні
дні і ці свята звуться так са-
мо "шабас" як і субота То-
го року коли розп'яли Хрис-т- а
жидівська Пасха випада-
ла п'ятого дня тижня (у чет-
вер) а не в суботу як подають
українські переклади Єванге-
лія св Івана (19 31) Є у св
Письмі беззаперечні докази
підтверджені пророцтвом Да-ннї- ла
що Хрнстос був розп'я-
тий у середу а воскрес у су-
боту
(3) Чому святкуємо день
29 — Твеп оі 8 Спаса 1030
Катехизація у літні:
15 — 21 Дана
22 — 29 ТвеЩ-- ч Твей-фарм- н всі
разом у Твей-міс- ті
о А Трсмблей ЧНІ
Вох 338 Игипо Зазк
15 — 'Біґґар (храм): 9 год' Всен
10 год Ст Божа
22 — Б руно 830 Волвсрін 11 г
29 — Лсніґан 830 рано Бруно
11 гад рано
Катсхнзащія по'шеться в Бру-
но і Лепіган 16 липня у Ватве-ірі- н
— 23 липня
о А Хорунжий
Вох 111 Аіуспа 8а5к РЬ їв
15 — Ланівці
22 — Алвсш-фарм- н
29 — Апвена-аііст- о
о В Фляк
Вох 388 УУайепа 8авк
15 — 830 — Роз Вслі 1030 —
Вадіна
22 — 830 — Вадіна 1030 —
Рсо Велі
29 — 1030 — Ваідїня
о ЛІ Шевчук
Вох 83 Аггап Захк РЬ 21
15 — Вайтбіч
22 — Ме№б)ндоі:
[29 — Весна
УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ 12 ЛИПНЯ 1ПГ2 ЧИСЛО 25
Жидівська християнська
Коли починається наша
церковна історія в Канаді?
о Михайло ОЛБІІІЧУК
Вбогі ми на історичні праці
взагалі а ще більше на пра-
ці з історії Церкви Не дивно
'що досі не масмо об'єктивної
наукової монографії про істо-
рію Української Католицької
Церкви
Цього року відзначаємо 50-річ- чя
створення першої нашої
спархії в Канаді В цій та в
чергових статтях я буду на-
магатись з'ясувати важливі-
ші моменти тісї історії пере-
дусім періоду 49 рокіп коли
я працював радів успіхами
та сумував смуткамн Укра-
їнської Католицької Церкви
в Канаді
Можливо що мої рядки
стануть з' пригоді майбутньо-
му історикові який візьметь-
ся писати справді об'єктивну
історію нашого церковного
життя в Канаді Це тим по-
трібніше бо два професори
будучи під нам ворожим
впливом перший як профе-
сор у православній Колегії
другий як член православної
консисторії у "Великій істо-
рії України" видання Тнкто-р- а
та у книжці КУК з приво-
ду 60-річ- чя поселення укра-
їнців з' Канаді дали викрив-
лений образ нашої Церкви
який звичайно дають автоке-фаліст- и
з-п- ід стягу В Свис-
туна
ПЕРШІ ПЕРЕСЕЛЕНЦІ
Наша церковна історія в
Канаді починається з приїз- -
ЗАПИТАНЬ
Христового воскресення що
Хрнстос не велів його святку-
вати Зате наказано святкува-
ти "тайну вечерю" (Лука 22
19 1 Кор 11 23 - ЗО) а ми
цього не додержуємось ш п
Едмонтон
Щоб відповідібули корот- кі і ясні дозвольте виправи-
ти деякі неточності в питан-
нях:
ЇЇ Перший місяць жидів-
ського календаря зветься Ні-са- н
не Ніссан Англійці і
часто також німці пишуть
"Ніссан" щоб застерегти від
фальшивої вимови "Нізан"
1[ У Святому Письмі "шаб-бат- "
(субота) мас тільки два
значення: (1) сьомий свят- ковий день тижня (2) тиж-
день У нас неділя с теж сино- німом тижня
Судний день (Иом Кіппур)
зветься у жидів "суботою
над суботами" (великою су- ботою) себто винятково вели-
ким святом
її Ніхто не знас з абсолют-
ною певністю котрого року
Хрнстос був розп'ятий Пи-ла- т
був цісарським намісни-
ком Юдеї від 26 до 36 року
Хрисгос за свідченням сван-
гелнетів помер у п'ятницю
— 14 або 15 Нісана Лише
в ось цих роках: 29 ЗО 31
33 і 34 день 14 або 15 Ніса-
на випадав у п'ятницю то-
му лише котрийсь із тих п'я-
ти років міг бути роком смер- ти Христа
її Євангелисти якнайясні-ш- е кажуть що Хрнстос був
розп'ятий у п'ятницю Гпк
Марко 15 42(св Іван 19
±} мема у ілз Письмі нія-
ких доказів що Хрнстос по
мер у середу Пророцтво Да-ннї- ла
про 70 тижнів (9 роз- діл книги Даниїла) говорить
що Помазанець буде убитий
і що протягом пів тижня
жертви не будуть приноси-
тись З цього не зовсім ясно-
го пророцтва не можна ро- бити ніяких висновків про день тижня смерти Хрис-
та вже хочби з тісї причини
що те що Даннїл зве тиж-
нем зовсім певно н є с тиж-
нем а довгим періодом часу
Після цих вияснень може-
мо перейти до властивих пи-
тань
(1) Так українські перек-
ладачі можуть перекладати
буквально "день приготов-
лений" і можуть замість су-
боти писати шаббат Однак
їм доведеться тоді пояснюва-
ти що таке день приготов-ленн- я
та шаббат Євангелис-
ти пишучи грецькою мовою
писали не "шаббат" а таки
на грецький лад — "сабба-тон- "
(2) Хрнстос помер 14 або
15 Нісана Церква звичайно
дом перших українських пе-
реселенців таких як покій-
ний Василь Єлпняк що був
вірним сином Української Ка-
толицької Церкви Вже в той
час була наша Церква в Ка-
наді Не було тоді ні церков-
них будинків ні церковних
організацій але Церква бу-
ла Вона була в серці перших
переселенців
За В Єлнняком поїхали в
Канаду інші тисячі десятки
тисяч українців Усіх їх гна-
ла в світ за очі нужда зли-
дні брак землі сумні вигля-
ди на якнй-таки- й заробіток
Виїздили одиниці виїздили
цілі родини З кожним роком
еміграція збільшалася Ді-
йшло до того що перед пер-
шою світовою війною австрій-
ський уряд ліквідував канад-
ські еміграційні бюра в Гали-
чині зі страху що забракне
рекрута Були випадки що
до бранки з'являвся лише
війт бо хлопці у військовому
віці виїхали з села в Канаду
Еміграція була необхідна
Пригадую що ще в 1933 ро-
ці коли я відвідував Захід-
ну Україну українські знав-
ці заявили мені що повинні
ще виеміґрувати коло мільйо-
на людей щоб ті які зали-
шаться на рідній землі могли
вести як не вигідне то бодай
можливе життя
Ідучи за море українські
переселенці не сподівались
оглядати ще колись шдну л„пл Чп„ мг™Г бою все потрібне для життя
н господарства Везли куфрп
та скрині а в них не тільки
подушки білизну накривала
але й книжки до читання
шкільні церковні для теат-
ральних вистав хрести обра-
зи (не раз великої мистецької
вартостн) дереворити які мо- -
жуть займати видне місце
МуЗЄЮ НаСКІЛЬКИ ДОСІ 36ЄРЄГ- -
7ТИГЧТ ТТосіІІ тії т-ппттпі-
тпі'піпл
в новій землі привезли жор-
на ступу і навіть коней та
вози
Тоді в Галичині коопера-
тивний рух щойно народжу-
вався торгівля була в жи-
дівських та польських руках
за винятком тих сіл де були
церковні крамниці Люди з
таких відсталих сіл виїжджа-
ючи до Канади журилися
хто їм буде продавати сіль
перець сірники якщо в Ка-
наді жидів нема Тому еміг-
ранти з одного такого села
зложилися на "шифкарту"
для жида і привезли його з
собою до Вінніпегу Це не ви-
гадана анекдотка а справ-
жній факт який мені розка-
зав службовець іміґраційного
бюра у Вінніпегу
Нікому навіть найпобожні-шом- у
не прийшла думка
привезти до Канади свяще-
ника Зрештою навіть як-
би вони й хотіли вже то-
ді мати між собою свяще-
ника то ледве чи це було б
їм удалось Галицьке духо- - (
венство крім дуже нечислен-
них винятків було жонате
Це було перешкодою знайти
священиків охочих їхати в
канадські пущі Це також бу-
ло перешкодою і в Канаді
де римо-католиць- ке духовен- -
могла б вирішити відзнача-
ти день смерти Христа за ка-
лендарною датою Хрнстос
певно був розп'ятий у п'ят-
ницю тому встановлено свят-
кування Великої п'ятниці
(3) Хрнстос' наказав апос-
толам не тільки "святкувати"
тайну вечерю а її робити
("це робіть на Мій спогад")
Кожна Служба Божа с ви-
конуванням наказу Христа
Свято Воскресення як ін-
ші християнські свята є вста-
новлені Церквою яка мас
право робити це Вже в апос-
тольських часах кожна н е-- д
і л я була пам'яткою вос-
кресення В Новому завіті
вже є навіть окрема назва:
Господній день (Апокаліпса
св Івана 1 10) Про церков-
не зібрання першого дня
тижня себто в неділю с згад-
ка в Апостольських діяніях
20 7
По правильні пояснення
Святого Письма треба звер
татнсь до добрих католиць-
ких коментарів Дуже доб-
рим для загального вжитку
с однотомовий "А Саіпоііс
Соттпепїагу Оп Ноіу Зсгір-иге- "
(1312 сторінок) вида-
ний' у Лондоні 1953 року о' С ІСамінпкий
ство кривим оком дивилось
би на жонатого евященнка
Взагалі ми — народ домо-енді- в
Вигідну хату залиша-
ємо тоді коли мусимо Якщо
поглянемо назад у пашу істо-
рію від св Володимира до
наших днів то доводиться
ствердити що кількість місіо-
нерів яку дав український на-
род мінімальна Інші народи
куди менші за нас дали сотні
й тисячі місіонерів для поган-
ських країн
Коли кількість переселен-
ців зростала почалась при-
нагідна потім більш плянова
душпастнрська обслуга яку
виконував невеликий гз'рток
священиків У 1912 р перший
український католицький с-ппе- коп бл п Нпкнта Будка
приїхавши в Канаду застав
тут бл 20 священиків
ВІРШ ТА НЕ РСІ
Хто були ті перші пересе-
ленці що їхали з української
землі в Канаду? Це були ті
яких гнала біда і які ще мог-
ли заплатити кошти подорожі
за океан З кожного повіту
може з кожного міста й села
с представники в Канаді Ве-
лику більшість переселенців
становили селяни-хлібороб- и
Були між ними теж робітни-
ки і ремісники і також деяка
кількість людей що покінчи-
ли кілька гімназійних кляс
Українські переселенці
Галичини були не лише вірнн
м" -- г Фаш- ської Католицької
Цєр"сіі ай вір™ їй-
- °
нак були й винятки і то по
гані 'винятки З ПОЕІТІЗ де
проявлявся радикальний со-ціялістнч- ний або москвофіль-
ський рух приїздили деякі
іміґрантн з метрикою від ук-
раїнського католицького па-
рафіяльного уряду але з по-
глядами тих груп з' голові та
з бажанням поширювати їх у
Канаді Українські сошяліс- -
ти на спілку з москалями та
жидами і деякими нашими
радикалами зачали організу-
вати робітничу партію з я-к- ої
згодом виростили комуні-
стичні партію Інші ради-
кали й "поступовці" та "на-
родовці" злакомившись на
протестантські доляри піш-
ли вислуговз'ватнсь різним
сектам
Москвофільська група не
лише пропагувала одність з
московським народом але й
виявляла великі симпатії до
московської правосл а в н о ї
Церкви Це використали мос-
ковські православні батюшки
і в багатьох округах повели
завзяту агітацію між україн-
цями католиками напастую-ч- н
вірних та їхніх священиків
і забираючи церкви
Те саме по першій світопій
війні робили евнетунівські ра-
дикали "народовці" "посту-
повці" чи як там інакше во-
ни самі себе чи інші їх звали
з тою різницею що в час їх-
ньої агітації українські като-
лицькі церкви йшли з димом
Початий нашої церковної
історії в Канаді виявили доб-
рі й погані сторінки нашої
релігійності! та нашої націо-
нальної вдачі
Архиєрейська Літургія
у Стрию Алта
У неділю 29 липня Влади-
ка Ніл відправить урочисту
архисрейську Літургію у
Стрию Алта з приводу 50-річ- чя
тамошньої парафії Піс-
ля Літургії Владика довер-
шить благословення нової па-
рафіяльної галі
" - (1 - ТТпііТІЛ
лінна уелз'га
нашої'
певні
з
свої
Без
а Ядловський ми за"'"11
СВ ЄВАНГЕЛІЄ
П'ЯТА НЕДІЛЯ
У тоїі час іколи іпріпішон
Ісус у Гядпрмпсьісу землю
Зіїступилії йому дорогу дми
біспунаті що шііііііш ч
гробошпц исльмп люті ти к
іцо німо пс нажнися пере-
ходи пі тією дорогою І ОСІ
нони закричали кажучи:
Що нам і тобі ісусе сипу
ВожіМ'і? Чи ти нріійіпои пе-
ред часом мучити нас?"
А оподалі під іш пасло-
ся н сушко сгадо сніиіеп І
біси просилися її пі ого:
"Коли пас проганяєш то
до-шол- ь нам уніїіти у стадо
спіпісп"
І сказам до ии: "Ідіп!"
І попи 'шіііпілн і увійшли
спині і ось усе стадо кину-
лось із кручі и море та іі
іпопшуло у модах
А ті а стух и помтікатіі і
'прийшовши м город роч-казал- и
все і про біспупа-тн- х
І ось унось город мп-ііш- оп
Ісусоні назустріч та
як 'побачили його просили
щоб ній иііпоїв собі з їх
сторін І мій умііішом у чо-
вен переилпм і 'іірибун у
свій город
он Матен 8 28-- 9 1 (іач 28)
ЛІ Чернецький
М Чернецький — голова
саскатунського клюбу
На головз' Клюбу україн-
ських католицьких професі-
оналістів та підпрнсців п
Саскатз'ні обрано адв М
Чернецького До управи
клюбз' на 1962 рік вхо-
дять: Р Стецнк — застз'пннк
голови Л Герчак — скарб-
ник Л Лашнн — керівник
ділових справ Д Шаваґп і
П Мадараш — провїрна ко-
місія
Членами Ради клюбу с В
Гнатюк В Ребейка і д-- р М
Крочак
Саскатз'нськнй клгоб по-
чав діяти два роки точз' Він
допомагас з' розвитку церков-
ного життя Саскатз'нської о-па- рхії
Понад 3000 людей
на храмовому святі
в Мондері
Участь у храмовомз' святі
св апостолів Петра й Павла в
Мондері Алта взяло понад
3000 людей Урочисту Літ#р-гіг- о
правив о М Когут ЧСВВ
колишній протоігз'мен амери-
канської провінції з' співелз'-жінн- і
мондерськнх священи-
ків
Мондерськнй монастир о
найстаршим домом оо Васп-лія- н
у Канаді
1ЛЧ1МІ1ІГТТГТ ЛТТ1ТТПЧІІ1 і лтт- -
НАЙНОВІШЕ 1 НАИМОДЕРНІШЕ
ПОХОРОННЕ ЗАВЕДЕННЯ В ЕДМОНТОНІ
— оце головні мотиви
професійної з'слугн Можете бз'-т- н
що всі деталі будуть полад-на- ні
професійним з'мінням і нснас-тнрливо- ю
ввічливістю коли ми вико-
нуємо обов'язки під час церемо-
ній уваги на годину і віддаль
и "ІІШ11Л """У"
ЗСШТН 5ЮЕ МЕМОША1 СНАРЕЬ Псі
ПОХОРОННІ УПРАВИТЕЛІ
Ііт Рапегзоп
8310 -- 101 Жгесі Ейтопіоп АИа РЬопе СЕ 3-87-
33