1987-02-05-02 |
Previous | 2 of 8 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
|
This page
All
|
„MEIE ELU" - „OUR LIFE" - Estonial Weekly
Published by Estonian Publishing Co. Toronto Ltd., Estonian
House, 958 Broadview Ave., Toronto, Ont. Canada, M4K 2R6.
Tel. 466-0951
Toimetajad; H. Rebane ja S. Veiäenbaum. Toimetaja New
Yorgis B. Parming, 473 LuhmannDr., New Milford, N.J.USA.
Tel. (201) 262-0773. .\
Meie Elu" väljaandjaks on Eesti Kirjastus Kanadas.
Asut. A. Weileri algatu.sel 1950./
„Meie Elu" toimetus ja talitus Eesti Majas, 958 Broadview
Ave., Tororito, Ont. M4K 2R6 Canada. - Tel. 466-Ö.951.
MEIE E L U " kontorj avatud kuulutuste ja tellimiste vastuvõtmiseks:
Esmasp., feolmap. ja reedel k l . 9 hm. - 5 p.l., teisip.
janeljap. kl. 9 h m . - 8 Qhtul. Laupäeviti avatud kl. 9 h m . - 1 p.l.
, V M E I E E L U " tellimisiiinnad: Kanadas 1 a.^43.00,6 k.-^24.00,
3 k. $15.00. t USA-sse 1 a. $47.00, 6 k. $25.00, 3 k. $16.00.
© Ülemerem^aadesse l a . ' $52.00, 6 k. $28.00, 3 k. $18.00. ®
Kiripostilisa: Kanadas 1 a. $28.50, 6 k. $14.25, 3 k. $7.00.
USA-ssel a. $33.bo, 6 k.,$16.50, 3 k. $8.00. Õhupostilisa üle-meremaadesse:
l i a . $62-.00, 6 k. $31.00, 3 k. $15.50. . '
ÜKSIKNUMBER - 75C
V
K U U L U T U S H I N N A ü : l 1 o l l ühel veeru
1 tekstis $5.00.
- esiküljel $6.00,
l l l ' ^ • • ^ ^ ^ p l l p | | ^ | ' r i |iTtoT¥T
J •
Lääne tsivilisatsioon on pikkade
aastate kestel õppinud Kremli
müüri taguseid kartma J|0 mitte
usaldama ja nüüd on ^^lartei peasekretäril
Gorbatshovil raske end
uskuma panna sellest, mis tapakub
ja teeb Nõukogude Liidustj väljapoole
ja ka oma rahvale. Ometi ei
saa teda ignoreerida, kuigi tuleb
ära oodata peamiselt seda, mis ta
teeb. Kui ka seda, milline on tema
seljatagune Nõukogude Liidus en-
Tema kunagine eelkäija, Nikita
Hrushtshov üllatas samuti laia
maailma kui ka oma rahvast Nõukogude
Liidus, eriti oma jiiulljulge
sõnavõtuga ja hävitava kõnega J.
Stalini kohta. Kuid Nikita ei teeninud
omale kannuseid Kremlis,„ta
manöövördati sealt välja ja ei teeninud
endale isegi viimast puhkepaika
Kremli müüri a^res. Kuid aastad on
mööda läinud jä tiorbatshovei ole
Hrushtshov. Görbatshov kuulub intellektuaalide
hulka ja ta erineb
kõikidest senistest päälikuist sellepoolest,
et ta on tsivilist ega kanna
isegi medalit oma kuuerinnas.
Kui Görbatshov ei tee praegu
nõukogude süsteemis revolutsioo-^
ni, siis on sammud ometi revolutsioonilised.
Ta on partei ainuvõimu
N. Liidu ju^htimisel kujundamas
töötajate võimuks, kus parteilaste
kõrvale antakse ligipääs ka töötajaile,
kes ei tarvitse parteisse kuuluda.
See on paratamatu demokratiseerimise
protsess, millest ei
tarvitse veel demokraatiat tulla.
Seniste kogemuste järgi täideti tipp<
positsioonid riiklikus bürokraatias
ainult partei ametlike organite selekteerimisel
ja need pandi siis
ülesandeisse.
Kuid nüüd tahab peasekretär, et
kandidaate esitatakse ühe asemel
mitu, nende hulgas ka parteituid.
Nende valik toimuks siis salajasel
hääletamisel senise kohustusliku
käetõstmise asemel. Görbatshov
on partei kohta oma kriitika juba
ütelnud: see oin sissekaeyunud,
stagneerunud bürokraatia, kelle
ainuvõim ori möödas. Görbatshov
atakeerib kujunenud parteipähet
Stalini, Hfrushtshovi ja Brezhnevi
aegadest, mil teeniti vaid medaleid
ja ej tehtud vajalikke muudatusi.
Gjorbatshov tahab püüd elustada
seda stagneerunud j^arteid,anda
nõukogude üliiskonnale|Uued suunad
ja selle kaudu elustada nõukogude
majandust.
Milline on GorbatshovH
ne seljatagune, huvitab nüüd küsimus,
et ta julgeb selliste kardinaalsete
uuendustega üleöö välja
tulla? Paistab, et peasekretär on
oma positsiooni juba kindlustanud
poliitbüroos Kremli kõikvõimsas
otsustavas kogus: poliitbüroo 19
liikmest on 10 Gorbatshovi selja
taga. Poolteist aastat võimu juures
on peasekretärile küllaldaseks perioodiks
olnud, et nõukogude ühiskonna
napsutavat juht- ja tööliskonda
kutsuda korrale, vihjanud
valitseva eliidi poolt haaratud privileegidele
ja ebaõigetele poliitilise
politsei võimu kurikasutusele.
Görbatshov on juba asunud teed
rajama tagasihoidlikule majanduslikule
omaalgatusele ja vajalikele
sidemetele läänega. Kas selles reas
või väljaspool seda on ta korduvalt
teinud pakkumisi USA-le relvastuse
vähendamise vajadusele võrdsel
alubel läänega. Görbatshov on
partei ridades hukka mõistnud kogu
partei türannia, mis pidurdab
kohalikke algatusi, seadusvastasu-se
altkäemaksud, aruannete võltsingud
ja parteilise kambakraa-tia.
Partei keskkomiteese kuulub 3D7
liiget, ideoloogi ja juhti, kellel on
seni olnud määrav sõna olulistes
küsimustes. Ta lubas seda aparatuuri
vähendada ja välja juurida
parasiidid ja ajateenijad. Ta tahab
sisse seada sundusliku pensionee-rimise
70.eluaastast peale ka kesk°
komitee liikmeile. Keelustada par°
teilaste vahelesegamise produkt-siooni,
kui puuduvad kogemused.
Görbatshov on täie kiirusega minemas
vastu kaadrite uuendamisele
kinniste hääletuste teel. Ettevõtete
juhid tulevad ümbervalimisele.
Töökodade, osakondade, farmide
töömeeskoridade eestöölised
jne. tulevad uutel põhimõtetel ümbervalimisele.
Görbatshov usub
muudatuste vältimatusse, et elustada
bolshevismi ja vabastada ühiskonna
loovad jõud tulevikule.,
Görbatshov usub, et kompartei
on liiga kauaks jäänud pidurdama
ühiskondlikke jõude. Gorbatshovi
ideed on Nõukogude Liidule esialgu
põnevaks eksperimendiks. Tuleb
ära oodata kompartei üldist
reaktsiooni nendele ideedele, kui
e
.Ravitaimed, tervislikud toiduained, vitamiinid ja mineraalid.
Nõuanne ja sõbralik teenirTtiine eesti rohuteadlase A.TOlGER'i poolt.
.,5 r, FEBRUARY5 „Meie Elu" nr. 6 (1926) 1987
m
•I
a§ ärakuivanud kaevus
või päästeläte?
m
mm m
Ä I m i
füjt
Iisraeli kohtus sõjaroimades süüdistatud lohn Demjanjuk kinni
tab, et tema ei ole Treblinka laagri
P.Io Buchanan: ' ' ^
Samad tunnistajad käivad juba
kohtust kohtusse
aastat
300 Danforth Ave. Toronto, Ont. IW6.T0L 463-5125
Ajalehes„Tlhie Plain Dealer" (4.
jaan. 1987) kirjutab Patrick J. BUG-hanan
kohtumõistmisest John
Demjanjuk'i üle.
Teatavasti Demjanjuk'i süüdistavad
(juudid) kuritegudes Treblinka
surmalaagris viimase sõja ajal, ja
kuna kohus (ClevelandTs) võttis temalt
USA kodakondsuse, siis viidi
ta edasiseks kohtumõistmiseks Iisraeli.
Patrick ], Buchanan on üks USA
presidendi abilistest („assistant"),
ja kuigi ta ei kirjuta valitsuse ülesandel,
vaid esitab oma arvamist, on
tema arvamustel siiski kaalu.
P.J. Buchanan ^leiab, et süüdistus
Demjanjuk'! vastu on ,,auke tais".
Esiteks ei ole Demjanjuki kunagi otseselt
süüdistatud kui Treblinka
laagri hirmuvalitsejat ja teda ei ole
kunagi süüdistatudmingis sõjakuriteos.
Demjanjuki süüdistati valeandmete
esitamises aastal 1951, et Ameerv
kasse saada mida ta ise on nüüd ül.esi
tunnistanud ja mille pärast tema
USA kodakondsus on ära võetud.
" Demjanjuki süüdistaja, Allan
Ryan,. väidab aga, et valeandmete
esitamise taga olid tõsised põhjused,
nagu sõjakuriteod.
Buchanan ütleb aga, et Demjanjuki
valeandmete taga olid järgmised
põhjused: ta värvati Punaarmeesse
aastal 1941, sai haavata Krimmis,
võeti sõjavangi sakslaste poolt, oli
sõjavangilaagris Poolas, värvati sealt
kindral Vlassovi armeesse aastal
194^1. et võidelda Punaarmee vastu.
Ta oli märgitud veregrupi märgiga
(nagu seda,olid ka SS-i sõdurid).
Kui ta oleks seda kõike ütelnud
ameeriklastele Baieris, 1945.a., oleks
ta antud arvatavasti üle Stalinile, mis
oleks.teinud tema elu palju lühemaks.
Selle asemel ütles ta, et oli sõja
ajal olnud talutööline Poolas (ja mida
ta väitis ka USA-sse pääsemiseks).
EBAUSUTAVAD TUNNISTAJAD
Teiseks on tunnistajad, kes süüdistavad
Demjanjuki kuritegudes, väga
ebausutavad. Tunnistajad Elijahu
Rosenberg (Treblinka laagri üleelaja
oli esimene, kes osutas Demjanjuki
fotole ja nimetas teda ,,Ivan Hirmsaks",
vangivalvuriks Treblinkas.
Ometi oli E. Rosenberg andnud vande
all tõendi aastal 1947, et ,,Ivan" sai
surma vangilaagri mässus, augustis
1943. .
Järgmine tunnistaja on Pinchas
Epstein, kes ütles, et ta nägi, kuidas
Demjanjuk lõi raudkangiga Treblinka
laagris vangide päid lõhki. Ometi
andis Epstein sõja lõpu ajal vande all
tõendi, kus''ta üldse ei maininud kedagi
,,Ivanit" Treblinka päevilt.
Sellega ühenduses märgib P. Buchanan
ühte teist kohtuinõistmiist Fort
Lauderdale'is aastal 1978, kui Feodor
Fedor8nko'lt (ukraina-ameerik-lane)
taheti võtta ära U S A kodakondsus,
mis aga ei õnnestunud,
Vastandina Demjanjuk'ile, tunnistas
Fedorenko,'et ta oli olnud Traw-niki
treeninglaagris ja ka Treblinka
surmalaagris. Oma kaitseks (deporteerimise
vastu N. Liitu) ütles Fedo-renko,
et ta oli sunniviisil võetud
sakslaste teenistusse ja ta ei olnud
teinud kuritegusid. Kohtunik uskus
teda — ja leidis, et tunnistajate süüdistused
olid ,,täis vastuoksusi ja
ebakindlust".
Üks tunnistajatest oli Epstein (kes
tunnistas ka Demjanjuki vastu), kes
hakkas küsitlemise all puiklema ja
endale vastu rääkima. Teine tunnistaja,
losef Czarny, ütles, et ta nägi,
kuidas Fedorenko peksis vange iga
päev. Järgmine tunnistaja, Sonja
Lev^kowicz, aga ei mäletanud Fedo-renkot
üldse, veel vähem, et ta oleks
kedagi peksnud.. Üks tunnistaja,
Turowski, vastates kohtuniku küsimusele
,, kas ta Fedorenkot ära tunneb?",
osutas hoopis ühele vanemale
pealtvaatajale kohtusaalis. Järgmistp
tunnistajate dramaatilised osutami-sed
Fedorenko suunas veensid kohtunikku,
et tunnistajad olid asja omavahel
läbi rääkinud, või et keegi oli
neile nõuandjaks.
— Ja need samad,.tunnistajad" on
käinud kohtust kohtusse tunnistamas
juba 20 aastat.
Buchanan mainib veel ühte juhust,
kus tunnistajad süüdistasid vande
all, et Frank Walus olla olnud vangide
tapja Kielce laagris. Selgus aga, et
Walus oli sel ajal tööline Saksamaal;
samuti oli ta liiga noor, liiga lühike ja
valest rahvusest (poolakas),' et kuuluda
GestaposSe.. Kuid valetunnistajaid
ei võetud valesüüdistuse eest
vastutusele.
. „ I V A N HIRMUS"
Buchanan on hoolega lugenud
kõiki dokumente ja raamatuid, mis
käsitlevad Treblinka laagrit — ja
üheski neis ei ole mainitud kedagi
„Ivan Hirmsat". Ainsana ütles Rosenberg
(aastal 1947), et üks „Ivan"
tapeti laagri mässus. Jankel Wiernik
mainis ka oma raamatus ,,Aasta
Treblinkas" kedagi ,,Ivanit", kuid ta
ei teadnud, mis,.Ivaniga" juhtus, sest
ta põgenes laagrist (Wiernik suri
1972). :
Buchanani arvates on ,,Ivan Hirmus"
üks ,,mütoloogiline" kuju, kes
on aja jooksul välja kasvanud mälestustest
mitmest isikust. Üks neist oli
. Ivan, kes opereeris gaasiahjusid, ja
kes sai surma mässus, või tapeti (ühe
kõmu järgi) kuskil Balkanil. Teine
isik oli Christian Wirth, sakslasest
vangivalvur, kes karjus ja vehkis
püstoli ja piitsaga, ja keda tunti kui
„Christian Hirmus", nagu Alexander
Donat kirjeldab teda oma ajalooraamatus,
ja kes tapeti partisanide poolt
Trieste lähedal 26. mail 1944.
Buchanan arvab, et ,,Ivan". oli palju
vanem ja suurem mees kui Demjanjuk.
Venelased on lõpuks küll
produtseerinud Demjanjuki kohta
ühe isikutunnistuse, kuid selle tõepärasuses
on kahtlusi. Poola vaUtsus
on keeldunud laskmast Demjanjuki
kaitseadvokaati küsitlemaTreblinka
lähedal' asuva küla inimesi, kus
,,Ivan", mees ,,suur kui monster",
käis kõrtsis joomas ja mürgeldamas.
Tänapäeval on igatsorti opositsiooni
ja kihutustööd kiriku vastu,
ja kristlasel tuleb ujuda vastuvoolu.
Marksistlik ateism peab kirikut
tagurluse kantsiks ja usku inimeste
uimastusvahendiks. Psühhoanalüü-si
isa, Sigismund Freud, peab usku
neuroosiks, projekteerib oma hinge
painavaid komplekse iga inimese
hinge ja köidab paljusid õnnetuid
inimesi eluks ajaks terapeudi
kušetile. „Vaba8tatud põlvkonna"
mentaliteet hülgab põlise kristliku
kõlblakorra ja väidab, et absoluutseid
tõe* ega moraalinorme pole,
igaüks elagu ja talitagu oma heaksarvamise
ja olukorra järgi. Need,
ja veel mitmed teised „nüüdisaja"
eluvaated, sööstavad nagu maru-tuuled
kiriku vastu. Pole ime, et
paljud näevad ja on hirmul, et usuline
„jääaeg" triivib pidevalt alla,
üle Euroopa ja Põhjä-Ameerika.
Kirik pole inimeste poolt asutatud.
Kiriku ehitaja on Jeesus Kristus
ja kirik on tema oma. Kirik pole
aga mitte maailmast eraldatud, tal
on erakordne otstarve maailmas ja
ülim läkitus maailmale. Kiriku
ülesanne on kuulutada Jumala armastust,
mis on Jeesuses Kristuses
avalikuks saanud, ja töötada, et
kõik tema oma Lunastajaks ja Issandaks
vastu võtaksid. Kirik on
varakamber, kus Kristuse pärimus,
evangeelium ja ristiusk säilub, ja
vahendaja, mille kaudu inimesed
Kristust kohtavad.
Kiriku eesmärk pole inimesi rassi-
või maailmavaadete-vaenulikesse
leeridesse lahutada, vaid
vendluses usu ja armastuse sidemetega
ühendada. Ta kinnitab, et
Jumal on koigi Isa ja kõik on ven-nad-
õed. Ta kuulutab vabastavat
evangeeliumi ja teeb misjonitööd
maailmas, et rõõm saaks osaks kõigile
rahvastele. Kiriku kaudu on
enamik inimesi ja rahvaid Kristuse
tundmisele ja usule tulnud.
Kirik õhutab ühiselt toetama õilsaid
ettevõtteid, abistama ja leevendama
maailma häda ja viletsust,
koos vastu seisma kurjale,
mida maailmas nii palju. Kristlane
teab, et ta pole oma tegude läbi
päästetud, aga oh päästetud headele
tegudelele. Elav usk on tegev
armastuse kaudu. Kristlik kirik on
seda algusest peale teadnud ja selle
järgi suuremeelselt talitanud.
Kirik on Jumala kodakondsus,
Jumala perekond. Ta kutsub meid
jumalateenistusele koos laulma,
koos kuulama, koos palvetama. Jumalateenistus
on kristliku osaduse
tunnus ja vajadus. Usk loob osaduse
ja osaduses kasvab usk. Me vajame
üksteist ja me kuulume üksteisele.
Üksikuks jäädes võivad me
omad ideed ja arvamused meid
eksiteele viia ja isiklikud nõrkused
ja puudused meid rahutuks teha.
Jumal ei tunne üksildusse eraldunud
usku. Kui võõrdume oma koguduse
jumalateenistuse osadusest,
ütleb kord ka Jumal: Mina ei tunne
sind enani!
Pühakiri nimetab igat elavat kir-kuliiget
„pühaks preestriks", kelle
ülesanne ja kohus on tunnistada,
mida Jumal Kristuse läbi talle isiklikult
ta heaks on teinud ja seega ka
teistele ehitada silla Jumala juurde.
Kõik kirikuliikmed pole kutsutud
õpetajaks või misjonäriks, aga
igaühe privileeg ja kohus on oma
kodus, oma sõprade ja tuttavate
ringis Kristust tunnistada. Eks olegi
paljusid meist usule võitnud, ja
meid õpetanud kirikuteid käima,
me omad vanemad, isa või ema,
oma siira usu ja jumalakartliku
eluviisiga.
Pagulasperekonnas on vahelgi
tühik vanemate ja noorte vahel.
Vanemate hoiaku ja mentaliteedi
juured on kodumaal, minevikus,
lapsed ja noored elavad ja käivad
„nüüdisaja" teid. Vahelgi võib vanemate
siidamesse kibe tunne jääda,
et nende manitsused ja hoiatused
on tühja tuulde läinud. Igal
tervel lapsel ja noorel on siiski
autoriteeditunne oma vanemate
vastu, ja sellel on sügav ja püsiv'
mõju. Meeles peame pidama, et
Kristus võitis inimesi usule armastusega,
armastusega, mis ilmsiks
sai tema elus ja me lunatuseks ta
surmas. Tema armastus otsib ja
päästab jätkuvalt, aga tema armastus
peab meie kaudu tegutsema.
Armastus, Kristuse armastus, on
võti, mis inimese südameukse
avab. Selge on, et kirik ja ta liikmed,
nagu neid igapäev tegelikus
elus näeme ja tunneme, on kaugel
ideaalist, millele Kristus on meid
kutsunud ja meilt ootab. Olla kristlane
ei tähenda olla vaba kiusatu-sist,
puudustelt, isekusest, patust.
Võitlus iseka loomuse ja Jumala
Vaimu vahel jätkub. Ta tunneb ka
teist väge, mis teda ülespoole,
pühitsetud elule tõstab. Kui ta Jumala
Vaimule oma elus voli annab,
on tulemus armastus, rõõm, rahu,
heatahtlikkus ja enesevalitsus. Ja
ta on elav kivi kirikus, mille nur-gakiveks
on Kristus ise.
Inimlikud mailmavaated ja ellu-suhtumised
muutuvad ja aeguvad.
Jumala sbadmised ja kõlblakord on
muutumatud. Me ei saa neid muuta
ega trotsida, võime vaid iseennast
nende vatu purustada. Kristus pole
A ja 0 mitte ainult kirikumüüride
vahel, temal on meelpvald taevas ja
maa peal, tema on elu nurga kivi ja
kalju. Kes tema teid käib, see ei käi
pimeduses. Kes temale loodab, see
ei jää häbisse. Kes teda armastab,
seda armastab Jumal.Teda tunda on
mõistlik ja tõeline elu.
ÕPETJA E, LOOTSMA
Majanduslik edukus
Balti riikides sajandeid
¥ana traditsioon
1065 STEELES AVE soodus 223:0201
NORTH YORK ONT
M2R 289
Omamok ÜWDA ŠEfPlP
Avatud 7 päeva pädalbs ® Ülelinna kohaleviimine LTD
mai uba
ESI A J E SERVICES LTD.,
325 floore Avenu@, Toronto
. kontoris 424-4900
kodus 751-1296
Üks Sovjetimaad valgustav nali,
millest kirjutab ajaleht „Toronto
Star" (25. jaan. 1987) ja mis kuuldud
Eestist, käib järgmiselt:
USA president Reagan ja Sovjeti-maa
ülemus Görbatshov ajavad juttu.
Reagan: ,,USA-s on üks auto iga
kolme inimese kohta."
Görbatshov: Mis sest, Eestis on
meil ka üks auto iga kolme inimese
peale."
Reagan: ,,USA-s on igal kolmandal
perekonnal teiiie maja suvilana."
Görbatshov: ,,Mis sest, Leedus on
meil ka igal kolmandal perekonnal
teine maja suvilana."
Reagan: ,,USA-s on igast sajast
inimesest viis inimest miljonärid."
. Görbatshov: Mis sest, Gruusias
(,,Georgia") on ka igast sajast inimesest
viis inimest miljonärid."
Reagan: ,,Mida see tähendab, mina
räägin USA-st, aga teie räägite Eestist,
Leedust jä Gruusiast. Kus on siis
venelased?"
Görbatshov: Kuidas te julgete
ometi;, kas ma olen küsinud teilt,
kuidas Ameerikas mustad elavad?"
TÕTT NALJAS •
Selles naljas on liiga palju tõtt, et
olla naljakas. N. Liidu impeeriumis
on koloniseeritud rahvastel kõrgem
elatustase kui Vene imperialistidel.
Kui mitte arvestada soositud linnasid,
nagu Moskva ja Leningrad, on
venelased mahajäänumad kui teised
idaeurooplased, balti rahvad, grusiinlased
ja armeenlased.
Väiksemates Sovjeti osariikides
nõuab rahvuslik uhkus, et neil peavad
olema oma teater, ballett ja oo-per.
Vene provintsilinnades on aga
elu hall Vene tööstuslinnad vananevad
ja lagunei^ad. See ei ilmne
mitte ainult vanadest masinatest tulenevas
tootmissüsteemis, vaid ka
madalas elatustasemes, alkoholismis
ja kuritegevuses. Vene ajakirjandus
on selles suhtes ühekülgne: Kirjutatakse
küll rohkem kui enne kuritegevusest,
kuid ei käsitleta ühiskonna
probleeme ja pinget, mis kuritegevust
tekitavad. Vene noored ei ole
rahul eluga politseiriigis. Tshelja-binski
linnas on üks rock-muusika
grupp, nimega ,,Bad Boys" (,,Pahad
poisid"), kelle üks laul on: ,,Tapa
kõik komud ja Komsomol ka!"
Mõned vene poiste kambad kutsuvad
endidi,,natsideks", olles kindlad,
et Sovjettimaalon see äärmine rõve-
. dus.
TRADITSIOON
Venelased püüavad seletada teiste
N. Liidu osariikide edukust ja jõukust
mitmet moodi. Kaukaasias olevat
parem kliima, mis võimaldab
head saaki, ja seal olla ka äritsemise
traditsioon, mis toob rikkust.
Balti riikide kohta üteldakse, et
need on olnud sajandeid osa Euroopast
ja nendel olla kaubitsemise ja
töötlemise traditsioon ning saksapärane
ühiskondlik kokkuhoiutunne,
mis teeb neid edukamaiks.
Görbatshov on otsustanud piitsutada
Venemaad moodsamaks, kuid
venelased ei ole veel jõudnud kohaneda
pingetega, mis kaasnenud partei
poolt juhitud ja peale surutud
tööstusprogrammiga.
Ü . S . .
„Meie Elu" nr. 6 (19?
heateg
Möödunud nädalail
et Eesti Skaudid ja Gi
(ESGK) on Kanada tu!
poolt ametlikult regii
tegeva organisatsiooj
tava numbriga. Sell
tulemusena võib ESI
tajatele välja anda htj
nisatsiooni numbri]
kviitunge, milliseid
kasutada tulumaksul
summa vähendamisi
dab ka seda, et eesti
gaididele annetatavj
ole nüüdsest peale
teha teiste heategov|
sioonide kaudu vai
teostada otseselt.
. Heatogova organisa
taotlemist alustati ju
sügisel, kusjuures esi
kukssooviavaldajaksi
Eesti Skaut mast rite
Koondise poolt loodul
se Fond, millega oi]
ühinenud ka Eesli (
Kanada Koondis. M
hetuste tulemusena o\
suametiga ning arviil
soovitusi, nimetati 1]
Fond ümber organisal
ga Eesti Skaudid ja G|
sellele koostati uus p(
handati tegevuse alus
moodustamine. Nenif
tevalmistamine niiij
oli küllaltki aegavotl
milline nõudis vast
• kinnitamist ja uuelej
niie juhtkonna valin
saadi Ottawasse saati]
dus koos muudetud
vuse aluste ning aruaij
tud majandusaruannj
juhtkonna nimede nii
JUHATUS
ESGK organisatsil
(Trustees) kuuluvad
põhikirjale 8 isikul|
(praeguste ametikani
gudes]'. Eesti SkauUc
das juht (skm Egbej
Gaidide Maleva Ka
Anne Oruniik), Eefil
Kogu Kanada Kocj
(skm Eino Kuris), Ee;
gii Kanada Koondi;
Lisanne Vaher), kelle
Gaiderite ja Skautmij
pfriakoosolekutel va|
(ngdr Maie Kask ja
met) ning Gaidide ja
v a t e a a st a k 0 0 s 01 e kui
esindajad (ngdr A n i |
maa ja skm Gunnar
põhikirjale on ES(il
Skaut mast rite Kool
skm Eino Kuris, ked
duse korral Gaid(3rit(j
taja gdr Lisanne Vahj
.poolt on nimetatud
Anne Orunuk ja lael
nar Mitt. Viimane 0!
numbri-saämise taol
ja koordineerijaks ti
alates.
EBGKtegevusiuLSl
nitatud 31. august 1
majaiidusaruanded
tamisble"Gaidide ja
vate ühisel aastak()(i
peetakse tavaliselt
looiyi alguses. AaslI
devusse kuuluvad kai
eelarvete, põhikirj
ühisettevõtete korral
dö oluliste ksüsimui
Kanada tulumaksi
kuue kuu jooksul pj
aasta lõppu esitama
lise ja üksikasjalikij
nisatsiooni tegevusel
kulutustest, majiTnd
ja juhtkonna muuchj
tuleb luba küsida,
muuta heakskiidetiu)
vuse aluseid,
või kõrvale kalduda
kirjadest lekunud sil
misel. Sellest nähliilj
roll heategevate as|
üle on küllaltki rari
JOE
vajab 1987
Ki
Al
01
I
K(
Sooviavaldus
juhatusel
Apt. 51
Object Description
| Rating | |
| Title | Meie Elu = Our life, February 5, 1987 |
| Language | es |
| Subject | Estonian Canadians -- Newspapers |
| Publisher | Eesti Kirjastus Kanadas |
| Date | 1987-02-05 |
| Type | text |
| Format | application/pdf |
| Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
| Identifier | Meie E870205 |
Description
| Title | 1987-02-05-02 |
| Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
| OCR text | „MEIE ELU" - „OUR LIFE" - Estonial Weekly Published by Estonian Publishing Co. Toronto Ltd., Estonian House, 958 Broadview Ave., Toronto, Ont. Canada, M4K 2R6. Tel. 466-0951 Toimetajad; H. Rebane ja S. Veiäenbaum. Toimetaja New Yorgis B. Parming, 473 LuhmannDr., New Milford, N.J.USA. Tel. (201) 262-0773. .\ Meie Elu" väljaandjaks on Eesti Kirjastus Kanadas. Asut. A. Weileri algatu.sel 1950./ „Meie Elu" toimetus ja talitus Eesti Majas, 958 Broadview Ave., Tororito, Ont. M4K 2R6 Canada. - Tel. 466-Ö.951. MEIE E L U " kontorj avatud kuulutuste ja tellimiste vastuvõtmiseks: Esmasp., feolmap. ja reedel k l . 9 hm. - 5 p.l., teisip. janeljap. kl. 9 h m . - 8 Qhtul. Laupäeviti avatud kl. 9 h m . - 1 p.l. , V M E I E E L U " tellimisiiinnad: Kanadas 1 a.^43.00,6 k.-^24.00, 3 k. $15.00. t USA-sse 1 a. $47.00, 6 k. $25.00, 3 k. $16.00. © Ülemerem^aadesse l a . ' $52.00, 6 k. $28.00, 3 k. $18.00. ® Kiripostilisa: Kanadas 1 a. $28.50, 6 k. $14.25, 3 k. $7.00. USA-ssel a. $33.bo, 6 k.,$16.50, 3 k. $8.00. Õhupostilisa üle-meremaadesse: l i a . $62-.00, 6 k. $31.00, 3 k. $15.50. . ' ÜKSIKNUMBER - 75C V K U U L U T U S H I N N A ü : l 1 o l l ühel veeru 1 tekstis $5.00. - esiküljel $6.00, l l l ' ^ • • ^ ^ ^ p l l p | | ^ | ' r i |iTtoT¥T J • Lääne tsivilisatsioon on pikkade aastate kestel õppinud Kremli müüri taguseid kartma J|0 mitte usaldama ja nüüd on ^^lartei peasekretäril Gorbatshovil raske end uskuma panna sellest, mis tapakub ja teeb Nõukogude Liidustj väljapoole ja ka oma rahvale. Ometi ei saa teda ignoreerida, kuigi tuleb ära oodata peamiselt seda, mis ta teeb. Kui ka seda, milline on tema seljatagune Nõukogude Liidus en- Tema kunagine eelkäija, Nikita Hrushtshov üllatas samuti laia maailma kui ka oma rahvast Nõukogude Liidus, eriti oma jiiulljulge sõnavõtuga ja hävitava kõnega J. Stalini kohta. Kuid Nikita ei teeninud omale kannuseid Kremlis,„ta manöövördati sealt välja ja ei teeninud endale isegi viimast puhkepaika Kremli müüri a^res. Kuid aastad on mööda läinud jä tiorbatshovei ole Hrushtshov. Görbatshov kuulub intellektuaalide hulka ja ta erineb kõikidest senistest päälikuist sellepoolest, et ta on tsivilist ega kanna isegi medalit oma kuuerinnas. Kui Görbatshov ei tee praegu nõukogude süsteemis revolutsioo-^ ni, siis on sammud ometi revolutsioonilised. Ta on partei ainuvõimu N. Liidu ju^htimisel kujundamas töötajate võimuks, kus parteilaste kõrvale antakse ligipääs ka töötajaile, kes ei tarvitse parteisse kuuluda. See on paratamatu demokratiseerimise protsess, millest ei tarvitse veel demokraatiat tulla. Seniste kogemuste järgi täideti tipp< positsioonid riiklikus bürokraatias ainult partei ametlike organite selekteerimisel ja need pandi siis ülesandeisse. Kuid nüüd tahab peasekretär, et kandidaate esitatakse ühe asemel mitu, nende hulgas ka parteituid. Nende valik toimuks siis salajasel hääletamisel senise kohustusliku käetõstmise asemel. Görbatshov on partei kohta oma kriitika juba ütelnud: see oin sissekaeyunud, stagneerunud bürokraatia, kelle ainuvõim ori möödas. Görbatshov atakeerib kujunenud parteipähet Stalini, Hfrushtshovi ja Brezhnevi aegadest, mil teeniti vaid medaleid ja ej tehtud vajalikke muudatusi. Gjorbatshov tahab püüd elustada seda stagneerunud j^arteid,anda nõukogude üliiskonnale|Uued suunad ja selle kaudu elustada nõukogude majandust. Milline on GorbatshovH ne seljatagune, huvitab nüüd küsimus, et ta julgeb selliste kardinaalsete uuendustega üleöö välja tulla? Paistab, et peasekretär on oma positsiooni juba kindlustanud poliitbüroos Kremli kõikvõimsas otsustavas kogus: poliitbüroo 19 liikmest on 10 Gorbatshovi selja taga. Poolteist aastat võimu juures on peasekretärile küllaldaseks perioodiks olnud, et nõukogude ühiskonna napsutavat juht- ja tööliskonda kutsuda korrale, vihjanud valitseva eliidi poolt haaratud privileegidele ja ebaõigetele poliitilise politsei võimu kurikasutusele. Görbatshov on juba asunud teed rajama tagasihoidlikule majanduslikule omaalgatusele ja vajalikele sidemetele läänega. Kas selles reas või väljaspool seda on ta korduvalt teinud pakkumisi USA-le relvastuse vähendamise vajadusele võrdsel alubel läänega. Görbatshov on partei ridades hukka mõistnud kogu partei türannia, mis pidurdab kohalikke algatusi, seadusvastasu-se altkäemaksud, aruannete võltsingud ja parteilise kambakraa-tia. Partei keskkomiteese kuulub 3D7 liiget, ideoloogi ja juhti, kellel on seni olnud määrav sõna olulistes küsimustes. Ta lubas seda aparatuuri vähendada ja välja juurida parasiidid ja ajateenijad. Ta tahab sisse seada sundusliku pensionee-rimise 70.eluaastast peale ka kesk° komitee liikmeile. Keelustada par° teilaste vahelesegamise produkt-siooni, kui puuduvad kogemused. Görbatshov on täie kiirusega minemas vastu kaadrite uuendamisele kinniste hääletuste teel. Ettevõtete juhid tulevad ümbervalimisele. Töökodade, osakondade, farmide töömeeskoridade eestöölised jne. tulevad uutel põhimõtetel ümbervalimisele. Görbatshov usub muudatuste vältimatusse, et elustada bolshevismi ja vabastada ühiskonna loovad jõud tulevikule., Görbatshov usub, et kompartei on liiga kauaks jäänud pidurdama ühiskondlikke jõude. Gorbatshovi ideed on Nõukogude Liidule esialgu põnevaks eksperimendiks. Tuleb ära oodata kompartei üldist reaktsiooni nendele ideedele, kui e .Ravitaimed, tervislikud toiduained, vitamiinid ja mineraalid. Nõuanne ja sõbralik teenirTtiine eesti rohuteadlase A.TOlGER'i poolt. .,5 r, FEBRUARY5 „Meie Elu" nr. 6 (1926) 1987 m •I a§ ärakuivanud kaevus või päästeläte? m mm m Ä I m i füjt Iisraeli kohtus sõjaroimades süüdistatud lohn Demjanjuk kinni tab, et tema ei ole Treblinka laagri P.Io Buchanan: ' ' ^ Samad tunnistajad käivad juba kohtust kohtusse aastat 300 Danforth Ave. Toronto, Ont. IW6.T0L 463-5125 Ajalehes„Tlhie Plain Dealer" (4. jaan. 1987) kirjutab Patrick J. BUG-hanan kohtumõistmisest John Demjanjuk'i üle. Teatavasti Demjanjuk'i süüdistavad (juudid) kuritegudes Treblinka surmalaagris viimase sõja ajal, ja kuna kohus (ClevelandTs) võttis temalt USA kodakondsuse, siis viidi ta edasiseks kohtumõistmiseks Iisraeli. Patrick ], Buchanan on üks USA presidendi abilistest („assistant"), ja kuigi ta ei kirjuta valitsuse ülesandel, vaid esitab oma arvamist, on tema arvamustel siiski kaalu. P.J. Buchanan ^leiab, et süüdistus Demjanjuk'! vastu on ,,auke tais". Esiteks ei ole Demjanjuki kunagi otseselt süüdistatud kui Treblinka laagri hirmuvalitsejat ja teda ei ole kunagi süüdistatudmingis sõjakuriteos. Demjanjuki süüdistati valeandmete esitamises aastal 1951, et Ameerv kasse saada mida ta ise on nüüd ül.esi tunnistanud ja mille pärast tema USA kodakondsus on ära võetud. " Demjanjuki süüdistaja, Allan Ryan,. väidab aga, et valeandmete esitamise taga olid tõsised põhjused, nagu sõjakuriteod. Buchanan ütleb aga, et Demjanjuki valeandmete taga olid järgmised põhjused: ta värvati Punaarmeesse aastal 1941, sai haavata Krimmis, võeti sõjavangi sakslaste poolt, oli sõjavangilaagris Poolas, värvati sealt kindral Vlassovi armeesse aastal 194^1. et võidelda Punaarmee vastu. Ta oli märgitud veregrupi märgiga (nagu seda,olid ka SS-i sõdurid). Kui ta oleks seda kõike ütelnud ameeriklastele Baieris, 1945.a., oleks ta antud arvatavasti üle Stalinile, mis oleks.teinud tema elu palju lühemaks. Selle asemel ütles ta, et oli sõja ajal olnud talutööline Poolas (ja mida ta väitis ka USA-sse pääsemiseks). EBAUSUTAVAD TUNNISTAJAD Teiseks on tunnistajad, kes süüdistavad Demjanjuki kuritegudes, väga ebausutavad. Tunnistajad Elijahu Rosenberg (Treblinka laagri üleelaja oli esimene, kes osutas Demjanjuki fotole ja nimetas teda ,,Ivan Hirmsaks", vangivalvuriks Treblinkas. Ometi oli E. Rosenberg andnud vande all tõendi aastal 1947, et ,,Ivan" sai surma vangilaagri mässus, augustis 1943. . Järgmine tunnistaja on Pinchas Epstein, kes ütles, et ta nägi, kuidas Demjanjuk lõi raudkangiga Treblinka laagris vangide päid lõhki. Ometi andis Epstein sõja lõpu ajal vande all tõendi, kus''ta üldse ei maininud kedagi ,,Ivanit" Treblinka päevilt. Sellega ühenduses märgib P. Buchanan ühte teist kohtuinõistmiist Fort Lauderdale'is aastal 1978, kui Feodor Fedor8nko'lt (ukraina-ameerik-lane) taheti võtta ära U S A kodakondsus, mis aga ei õnnestunud, Vastandina Demjanjuk'ile, tunnistas Fedorenko,'et ta oli olnud Traw-niki treeninglaagris ja ka Treblinka surmalaagris. Oma kaitseks (deporteerimise vastu N. Liitu) ütles Fedo-renko, et ta oli sunniviisil võetud sakslaste teenistusse ja ta ei olnud teinud kuritegusid. Kohtunik uskus teda — ja leidis, et tunnistajate süüdistused olid ,,täis vastuoksusi ja ebakindlust". Üks tunnistajatest oli Epstein (kes tunnistas ka Demjanjuki vastu), kes hakkas küsitlemise all puiklema ja endale vastu rääkima. Teine tunnistaja, losef Czarny, ütles, et ta nägi, kuidas Fedorenko peksis vange iga päev. Järgmine tunnistaja, Sonja Lev^kowicz, aga ei mäletanud Fedo-renkot üldse, veel vähem, et ta oleks kedagi peksnud.. Üks tunnistaja, Turowski, vastates kohtuniku küsimusele ,, kas ta Fedorenkot ära tunneb?", osutas hoopis ühele vanemale pealtvaatajale kohtusaalis. Järgmistp tunnistajate dramaatilised osutami-sed Fedorenko suunas veensid kohtunikku, et tunnistajad olid asja omavahel läbi rääkinud, või et keegi oli neile nõuandjaks. — Ja need samad,.tunnistajad" on käinud kohtust kohtusse tunnistamas juba 20 aastat. Buchanan mainib veel ühte juhust, kus tunnistajad süüdistasid vande all, et Frank Walus olla olnud vangide tapja Kielce laagris. Selgus aga, et Walus oli sel ajal tööline Saksamaal; samuti oli ta liiga noor, liiga lühike ja valest rahvusest (poolakas),' et kuuluda GestaposSe.. Kuid valetunnistajaid ei võetud valesüüdistuse eest vastutusele. . „ I V A N HIRMUS" Buchanan on hoolega lugenud kõiki dokumente ja raamatuid, mis käsitlevad Treblinka laagrit — ja üheski neis ei ole mainitud kedagi „Ivan Hirmsat". Ainsana ütles Rosenberg (aastal 1947), et üks „Ivan" tapeti laagri mässus. Jankel Wiernik mainis ka oma raamatus ,,Aasta Treblinkas" kedagi ,,Ivanit", kuid ta ei teadnud, mis,.Ivaniga" juhtus, sest ta põgenes laagrist (Wiernik suri 1972). : Buchanani arvates on ,,Ivan Hirmus" üks ,,mütoloogiline" kuju, kes on aja jooksul välja kasvanud mälestustest mitmest isikust. Üks neist oli . Ivan, kes opereeris gaasiahjusid, ja kes sai surma mässus, või tapeti (ühe kõmu järgi) kuskil Balkanil. Teine isik oli Christian Wirth, sakslasest vangivalvur, kes karjus ja vehkis püstoli ja piitsaga, ja keda tunti kui „Christian Hirmus", nagu Alexander Donat kirjeldab teda oma ajalooraamatus, ja kes tapeti partisanide poolt Trieste lähedal 26. mail 1944. Buchanan arvab, et ,,Ivan". oli palju vanem ja suurem mees kui Demjanjuk. Venelased on lõpuks küll produtseerinud Demjanjuki kohta ühe isikutunnistuse, kuid selle tõepärasuses on kahtlusi. Poola vaUtsus on keeldunud laskmast Demjanjuki kaitseadvokaati küsitlemaTreblinka lähedal' asuva küla inimesi, kus ,,Ivan", mees ,,suur kui monster", käis kõrtsis joomas ja mürgeldamas. Tänapäeval on igatsorti opositsiooni ja kihutustööd kiriku vastu, ja kristlasel tuleb ujuda vastuvoolu. Marksistlik ateism peab kirikut tagurluse kantsiks ja usku inimeste uimastusvahendiks. Psühhoanalüü-si isa, Sigismund Freud, peab usku neuroosiks, projekteerib oma hinge painavaid komplekse iga inimese hinge ja köidab paljusid õnnetuid inimesi eluks ajaks terapeudi kušetile. „Vaba8tatud põlvkonna" mentaliteet hülgab põlise kristliku kõlblakorra ja väidab, et absoluutseid tõe* ega moraalinorme pole, igaüks elagu ja talitagu oma heaksarvamise ja olukorra järgi. Need, ja veel mitmed teised „nüüdisaja" eluvaated, sööstavad nagu maru-tuuled kiriku vastu. Pole ime, et paljud näevad ja on hirmul, et usuline „jääaeg" triivib pidevalt alla, üle Euroopa ja Põhjä-Ameerika. Kirik pole inimeste poolt asutatud. Kiriku ehitaja on Jeesus Kristus ja kirik on tema oma. Kirik pole aga mitte maailmast eraldatud, tal on erakordne otstarve maailmas ja ülim läkitus maailmale. Kiriku ülesanne on kuulutada Jumala armastust, mis on Jeesuses Kristuses avalikuks saanud, ja töötada, et kõik tema oma Lunastajaks ja Issandaks vastu võtaksid. Kirik on varakamber, kus Kristuse pärimus, evangeelium ja ristiusk säilub, ja vahendaja, mille kaudu inimesed Kristust kohtavad. Kiriku eesmärk pole inimesi rassi- või maailmavaadete-vaenulikesse leeridesse lahutada, vaid vendluses usu ja armastuse sidemetega ühendada. Ta kinnitab, et Jumal on koigi Isa ja kõik on ven-nad- õed. Ta kuulutab vabastavat evangeeliumi ja teeb misjonitööd maailmas, et rõõm saaks osaks kõigile rahvastele. Kiriku kaudu on enamik inimesi ja rahvaid Kristuse tundmisele ja usule tulnud. Kirik õhutab ühiselt toetama õilsaid ettevõtteid, abistama ja leevendama maailma häda ja viletsust, koos vastu seisma kurjale, mida maailmas nii palju. Kristlane teab, et ta pole oma tegude läbi päästetud, aga oh päästetud headele tegudelele. Elav usk on tegev armastuse kaudu. Kristlik kirik on seda algusest peale teadnud ja selle järgi suuremeelselt talitanud. Kirik on Jumala kodakondsus, Jumala perekond. Ta kutsub meid jumalateenistusele koos laulma, koos kuulama, koos palvetama. Jumalateenistus on kristliku osaduse tunnus ja vajadus. Usk loob osaduse ja osaduses kasvab usk. Me vajame üksteist ja me kuulume üksteisele. Üksikuks jäädes võivad me omad ideed ja arvamused meid eksiteele viia ja isiklikud nõrkused ja puudused meid rahutuks teha. Jumal ei tunne üksildusse eraldunud usku. Kui võõrdume oma koguduse jumalateenistuse osadusest, ütleb kord ka Jumal: Mina ei tunne sind enani! Pühakiri nimetab igat elavat kir-kuliiget „pühaks preestriks", kelle ülesanne ja kohus on tunnistada, mida Jumal Kristuse läbi talle isiklikult ta heaks on teinud ja seega ka teistele ehitada silla Jumala juurde. Kõik kirikuliikmed pole kutsutud õpetajaks või misjonäriks, aga igaühe privileeg ja kohus on oma kodus, oma sõprade ja tuttavate ringis Kristust tunnistada. Eks olegi paljusid meist usule võitnud, ja meid õpetanud kirikuteid käima, me omad vanemad, isa või ema, oma siira usu ja jumalakartliku eluviisiga. Pagulasperekonnas on vahelgi tühik vanemate ja noorte vahel. Vanemate hoiaku ja mentaliteedi juured on kodumaal, minevikus, lapsed ja noored elavad ja käivad „nüüdisaja" teid. Vahelgi võib vanemate siidamesse kibe tunne jääda, et nende manitsused ja hoiatused on tühja tuulde läinud. Igal tervel lapsel ja noorel on siiski autoriteeditunne oma vanemate vastu, ja sellel on sügav ja püsiv' mõju. Meeles peame pidama, et Kristus võitis inimesi usule armastusega, armastusega, mis ilmsiks sai tema elus ja me lunatuseks ta surmas. Tema armastus otsib ja päästab jätkuvalt, aga tema armastus peab meie kaudu tegutsema. Armastus, Kristuse armastus, on võti, mis inimese südameukse avab. Selge on, et kirik ja ta liikmed, nagu neid igapäev tegelikus elus näeme ja tunneme, on kaugel ideaalist, millele Kristus on meid kutsunud ja meilt ootab. Olla kristlane ei tähenda olla vaba kiusatu-sist, puudustelt, isekusest, patust. Võitlus iseka loomuse ja Jumala Vaimu vahel jätkub. Ta tunneb ka teist väge, mis teda ülespoole, pühitsetud elule tõstab. Kui ta Jumala Vaimule oma elus voli annab, on tulemus armastus, rõõm, rahu, heatahtlikkus ja enesevalitsus. Ja ta on elav kivi kirikus, mille nur-gakiveks on Kristus ise. Inimlikud mailmavaated ja ellu-suhtumised muutuvad ja aeguvad. Jumala sbadmised ja kõlblakord on muutumatud. Me ei saa neid muuta ega trotsida, võime vaid iseennast nende vatu purustada. Kristus pole A ja 0 mitte ainult kirikumüüride vahel, temal on meelpvald taevas ja maa peal, tema on elu nurga kivi ja kalju. Kes tema teid käib, see ei käi pimeduses. Kes temale loodab, see ei jää häbisse. Kes teda armastab, seda armastab Jumal.Teda tunda on mõistlik ja tõeline elu. ÕPETJA E, LOOTSMA Majanduslik edukus Balti riikides sajandeid ¥ana traditsioon 1065 STEELES AVE soodus 223:0201 NORTH YORK ONT M2R 289 Omamok ÜWDA ŠEfPlP Avatud 7 päeva pädalbs ® Ülelinna kohaleviimine LTD mai uba ESI A J E SERVICES LTD., 325 floore Avenu@, Toronto . kontoris 424-4900 kodus 751-1296 Üks Sovjetimaad valgustav nali, millest kirjutab ajaleht „Toronto Star" (25. jaan. 1987) ja mis kuuldud Eestist, käib järgmiselt: USA president Reagan ja Sovjeti-maa ülemus Görbatshov ajavad juttu. Reagan: ,,USA-s on üks auto iga kolme inimese kohta." Görbatshov: Mis sest, Eestis on meil ka üks auto iga kolme inimese peale." Reagan: ,,USA-s on igal kolmandal perekonnal teiiie maja suvilana." Görbatshov: ,,Mis sest, Leedus on meil ka igal kolmandal perekonnal teine maja suvilana." Reagan: ,,USA-s on igast sajast inimesest viis inimest miljonärid." . Görbatshov: Mis sest, Gruusias (,,Georgia") on ka igast sajast inimesest viis inimest miljonärid." Reagan: ,,Mida see tähendab, mina räägin USA-st, aga teie räägite Eestist, Leedust jä Gruusiast. Kus on siis venelased?" Görbatshov: Kuidas te julgete ometi;, kas ma olen küsinud teilt, kuidas Ameerikas mustad elavad?" TÕTT NALJAS • Selles naljas on liiga palju tõtt, et olla naljakas. N. Liidu impeeriumis on koloniseeritud rahvastel kõrgem elatustase kui Vene imperialistidel. Kui mitte arvestada soositud linnasid, nagu Moskva ja Leningrad, on venelased mahajäänumad kui teised idaeurooplased, balti rahvad, grusiinlased ja armeenlased. Väiksemates Sovjeti osariikides nõuab rahvuslik uhkus, et neil peavad olema oma teater, ballett ja oo-per. Vene provintsilinnades on aga elu hall Vene tööstuslinnad vananevad ja lagunei^ad. See ei ilmne mitte ainult vanadest masinatest tulenevas tootmissüsteemis, vaid ka madalas elatustasemes, alkoholismis ja kuritegevuses. Vene ajakirjandus on selles suhtes ühekülgne: Kirjutatakse küll rohkem kui enne kuritegevusest, kuid ei käsitleta ühiskonna probleeme ja pinget, mis kuritegevust tekitavad. Vene noored ei ole rahul eluga politseiriigis. Tshelja-binski linnas on üks rock-muusika grupp, nimega ,,Bad Boys" (,,Pahad poisid"), kelle üks laul on: ,,Tapa kõik komud ja Komsomol ka!" Mõned vene poiste kambad kutsuvad endidi,,natsideks", olles kindlad, et Sovjettimaalon see äärmine rõve- . dus. TRADITSIOON Venelased püüavad seletada teiste N. Liidu osariikide edukust ja jõukust mitmet moodi. Kaukaasias olevat parem kliima, mis võimaldab head saaki, ja seal olla ka äritsemise traditsioon, mis toob rikkust. Balti riikide kohta üteldakse, et need on olnud sajandeid osa Euroopast ja nendel olla kaubitsemise ja töötlemise traditsioon ning saksapärane ühiskondlik kokkuhoiutunne, mis teeb neid edukamaiks. Görbatshov on otsustanud piitsutada Venemaad moodsamaks, kuid venelased ei ole veel jõudnud kohaneda pingetega, mis kaasnenud partei poolt juhitud ja peale surutud tööstusprogrammiga. Ü . S . . „Meie Elu" nr. 6 (19? heateg Möödunud nädalail et Eesti Skaudid ja Gi (ESGK) on Kanada tu! poolt ametlikult regii tegeva organisatsiooj tava numbriga. Sell tulemusena võib ESI tajatele välja anda htj nisatsiooni numbri] kviitunge, milliseid kasutada tulumaksul summa vähendamisi dab ka seda, et eesti gaididele annetatavj ole nüüdsest peale teha teiste heategov| sioonide kaudu vai teostada otseselt. . Heatogova organisa taotlemist alustati ju sügisel, kusjuures esi kukssooviavaldajaksi Eesti Skaut mast rite Koondise poolt loodul se Fond, millega oi] ühinenud ka Eesli ( Kanada Koondis. M hetuste tulemusena o\ suametiga ning arviil soovitusi, nimetati 1] Fond ümber organisal ga Eesti Skaudid ja G| sellele koostati uus p( handati tegevuse alus moodustamine. Nenif tevalmistamine niiij oli küllaltki aegavotl milline nõudis vast • kinnitamist ja uuelej niie juhtkonna valin saadi Ottawasse saati] dus koos muudetud vuse aluste ning aruaij tud majandusaruannj juhtkonna nimede nii JUHATUS ESGK organisatsil (Trustees) kuuluvad põhikirjale 8 isikul| (praeguste ametikani gudes]'. Eesti SkauUc das juht (skm Egbej Gaidide Maleva Ka Anne Oruniik), Eefil Kogu Kanada Kocj (skm Eino Kuris), Ee; gii Kanada Koondi; Lisanne Vaher), kelle Gaiderite ja Skautmij pfriakoosolekutel va| (ngdr Maie Kask ja met) ning Gaidide ja v a t e a a st a k 0 0 s 01 e kui esindajad (ngdr A n i | maa ja skm Gunnar põhikirjale on ES(il Skaut mast rite Kool skm Eino Kuris, ked duse korral Gaid(3rit(j taja gdr Lisanne Vahj .poolt on nimetatud Anne Orunuk ja lael nar Mitt. Viimane 0! numbri-saämise taol ja koordineerijaks ti alates. EBGKtegevusiuLSl nitatud 31. august 1 majaiidusaruanded tamisble"Gaidide ja vate ühisel aastak()(i peetakse tavaliselt looiyi alguses. AaslI devusse kuuluvad kai eelarvete, põhikirj ühisettevõtete korral dö oluliste ksüsimui Kanada tulumaksi kuue kuu jooksul pj aasta lõppu esitama lise ja üksikasjalikij nisatsiooni tegevusel kulutustest, majiTnd ja juhtkonna muuchj tuleb luba küsida, muuta heakskiidetiu) vuse aluseid, või kõrvale kalduda kirjadest lekunud sil misel. Sellest nähliilj roll heategevate as| üle on küllaltki rari JOE vajab 1987 Ki Al 01 I K( Sooviavaldus juhatusel Apt. 51 |
Tags
Comments
Post a Comment for 1987-02-05-02
