ubbe0574 |
Previous | 5 of 8 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
|
This page
All
|
16 травня 1944 Число 20
Фф8ффффФ8Фффф ІШУІИЙ ш
ЦЕРКОВНИЙ
ТРАВЕНЬ
(Старий стиль)
8 П і Аи і Єв Марка
9 В Сіцмч Василія
10 С Переполовення
11 Ч Ап Ясона
12 П Мч у Кнзиці
13 С і Якова
14 Н Самарянки
15 П Св Атанасія Вел
16 В Преп Теод Печерс
Неділя про Сліпого
Євангелія св Иоана зач 34
У той час Ісус переходячи
побачив чоловіка сліпого від
уродження І спитали його уче-ник- и
його кажучи: Равві хто
згрішив він чи ного родичі
що сліпим вродився? Відповів
Ісус: Ані він не згрішив ані
його родичі але щоб явилися
діла Божі на нім Мені треба
'сповняти діла того хто мене
післав поки день прийде ніч
коли ніхто не зможе робити
Поки я в світі я світлом світа
Цс сказавши плюнув на землю
і зробив болото зі слини і по-
мазав болотом його очі І ска-
зав йому: Іди умийся в куп і лі
Силоамській що значить у пе
рекладі Післаний Пішов отже
й умився і прийшов видючим
А сусіди й ті що бачили його
перш бо був жебраком гово-
рили: Чи це не той що сидів
і просив? Одні говорили що
це він А другі: Ні а подібний
до нього він же говорив: Цс я
І говорили йому: Як тобі отво
рилися очі? Він відповів: Той
чоловік що зветься Ісус боло-
то зробив і помазав мої очі і
сказав мені: Іди в купіль Сило-амськ- у
і вмийся і я пішов і
вмившися бачу І сказали йо-
му: Де він? Сказав: Не знаю
Привели його до фарисеїв то-
го що був сліпим А була су-
бота коли зробив Ісус боло-
то і отворив йому очі І знов
питали його фарисеї як він
прозрів а ній сказав їм: Боло-
то положив мені на очі і я
умився й бачу Говорили отже
деякі з фарисеїв: Не від Бога
цей чоловік що суботи не ша-
нує А інші говорили: Як мо-
же чоловік грішний такі чудеса
творити? І роздор повстав між
ними Сказали отже знов слі-
пому: Ти що говориш про ньо-
го що отворив твої очі? А він
сказав що цс пророк Не дава-
ли отже Юдеї віри о нім що
був сліпим і прозрів поки не
покликали родичів того що
прозрів І питали їх кажучи:
Цс ваш син про котрого ви го- -
о М Федорович ЧСВВ
Хто
(Містимо чистину спомину — роз-
мови яку на о М Фсдороїшч ЧС
ВВ зі стареньким о М Лончпною
ЧСВВ аитором панських і інших цер-
ковних пісень О Лончнна помер у
1933 ропі н Добромпіі п Галичині
-- Прим УВ)
Травень це чарівний місяць
зелені і квітів місяць радостн
й нового пробудженого жит-
тя В останніх десятиліттях ба-
гато краси й принади цьому
найкращому з усіх місяців у
році додали звані в нас й улю-
блені "майські набожеиства"
маївки в честь Марині мая Бо-
городиці Розкошуєі ься ними
так простолюдин селі як і
інтелігент у місті Доповнення
цих Марійських відправ цс
пісні в честь Богородиці що
тепер у травні набирають
своєї повної краси та вимови
Та дуже малому кругові відо
мо хто автор творець цього
"майського набоженства" мо-леб- пя
хто скомпонував чудову
арію знаного майського ре- -
френу-стих- а з цього молебня
"О Маріє Мати Божа молися
за нами хто перший уложнв
і згармонізував такі улюблені
тепер у нашім народі пісні як
Витай Діво Вседіва Марія На- -
зарета любий цвіте В страсі і
покорі і т д Нема в нас дити-
ни яка не знала б цих піеснь
4 Та мало хто знає також' хто
автор і другого нашого попу-
лярного молебня: до Ісусового
КАЛЕНДАР
(Новий стиль)
Ап і Єв їв Богосл (на н)
" Перси мощей св Никол
17 С Прмч Пелагії
18 Ч Мч Ірини
19 П Нова Мпогострад
20 С Явлення Ч Хреста
21 Н Сліпородженого
22 П уПерсн моїц св Ник
23 В ї Ап Снмеона Зилота
ворите що-сліпн- м родився? Як
отже тепер бачить? Відповіли
їм його родичі і сказали: Зна-
ємо що цс наш син і що слі-
пим родився та як тепер ба-
чить не знаємо або хто йому
отворив очі ми не знаємо са-
мого питайте має літа нехай
сам про себе говорить Це ска-
зали його родичі бо боялися
Жиді бо вже змовилися були
Жиди котиби хто визнав ного
Христом того вилучити з бож
ниці Для того його родичі ска
зали що має літа самого пи-
тайте І покликали вдруге чоло-
віка що був сліпим і сказали
йому: Дай славу Богу ми зна-
ємо що цей чоловік є гріш- -
ним Сказав їм отже він: Чи
I грішний не знаю одно знаю
що 'я був сліпим а тепер бачу
1 сказали йому (знов): Що зро-
бив тобі? Як отворив твої очі?
Відповів їм: Я вже вам сказав і
ни чули що ще хочете почути?
Чи й ви хочете стати його учс-ннкам- и?
Вони злорічили йому
і сказали: Ти є його учеником
а ми є ученики Мойсееві Ми
знаємо що до Мойсея говорив
Бог а цього не знаємо звідки
ній Відповів той чоловік і ска
зав їм: То ж бо то й дивно що
ви не знаєте звідки він а отво
рив мої очі? Знаємо що гріш-
ників Бог не слухає а коли
хто боїться Бога і волю його
чинить того вислухує Від ві-
ків не чуваио щоб хі о отворив
очі сліпому від уродження
Коли б він не був від Бога
не міг би нічіго робити Від-
повіли і сказали йому: В гріхах
ти увесь родився- - і ти нас нав-
чаєш? І викинули його геть
Почув Ісус що викинули його
геть сказав (йому): Чи ти ві-
риш у Сина Божого? Він від-
повів і сказав: А хто він Гос-
поди щоб я увірив у нього?
І сказав йому Ісус: І бачив ти
його і хто говорить з тобою
це він А він сказав: Вірю Го-
споди і поклонився йому
Серця та низки пісень в честь
Спасителя
Ним незнаним автоіюм-спів- -
пем був бл п Мелетій Лончн- -
на ЧСВВ ревний священик і
монах доории проповідник
довголітній і незвичайно люб
лений настоятель домів V Дро
гобичі Жовкві Львові (18 літ)1
і Кпнстиноиолі то вмер у гли
бокій старості в характері ду- -
ховннка в дооромильськім мо
настирі ОО наоиліян
Рік пепел смептю цього пра
ведника відбув я з ним довшу
та цікаву розмову па тему на-
ших популярних релігійних ПІ-СР- НІ
яких піоніром V пас був
саме бл п о Мелетій Кілька
разів старався я повести роз
мову про ці справи та все
якось не вдавалося
— Ет що це було дріоничка
- діставав я відповідь та й
цім кінчилося моє інтер- -
вю" з добрим любим о Духов
ником Врешті мені пощасти
ло Знайшовся навіть під ру
кою олівець і папір Сів я і пи-
таю:
— Які релігійні пісні знав і
співав наш нарід до цього ча-
су як Ви о Духовник ском
понували перші свої пісні т по-
важний старець ніжно погідно
глянув мені в очі скіонив на
бік голову та и почав тихим
співучим голосом:
— До реформи нашого Чина
(1882) наші люди в і аличині
мало знали и співали церковні
Наші Церковні Пісні
уложик пісні що їх співаємо на "майськнх
богослужіннях"
на
на
пісні навіть дуже мало На чи
таннх Службах Божих наш на
рід переважно мовчав Най-
більше знані були пісні: Пре
чиста Діво Мати О Всештая
Мати та ще пару з Почаївсько- -
го Богогласника А решта пі
сень була вже дещо перестарі-л- а
по формі й тому не припа-
дала до смаку тодішнім нашим
людям
— А яким способом заведе-
но і спопуляризовано сього-
днішні нові пісні? — питаю
шановного о Духовніша
— Церковні пісні писані жи-
вою церковною мовою поши-
рилися в Галичині аж після ре-
форми нашого Чина коли то
паші оо місіонарі заводили на
наших землях культ-почитанн- я
Ісусового Серця та Матері Бо-
жої Кажучії стисліше — ці
нові пісні поширилися через
брацтва Апостольства Молит
ви що їх основувано в тім часі
по наших парохіях В деяких
місцевостях краю ці нові набо
женства н пісні стрічали вели-
кий спротив та кожне Боже ді-
ло має противників Остаточ
на нові фонетичні українські
релігійні пісні гарно прийняли
ся
— Як прийшло до цього? Де
й хто давав початок цим орац- -
тнам иабоженствам і пісням?
— Перший кружок Апостоль
ства Молитви основано и До-бромильсь- кім
монастирі між
новиками ЧСВВ в перших ро-
ках доброчнльської реформи
Чина Разом з реформою ін-
ших наших монастирів повста-
вали в краю нові осередки А-постоль- ства Молитви по на-
ших церквах біля монастирів
Поза нашими церквами ця "по
вина" до інших церков іще
вступу не мала та й ис легко
його дістала Беручи хроно-льогічн- о
перший па галицьких
землях кружок Апостольства
Молитви для мірян основано
в Лаврові при тамошній цер-
кві 1884 року відтак 1886 р
в нашій церкві св Онуфрія у
Львові а рік пізніше в Крнсти-нопо- лі
Згодом інші обняті
реформою галицькі монастирі
завели в себе це брацтво' і в
слід за тим — иабоженство до
Христового Серця і до Божої
Матері в місяці травні та нові
релігійні пісні для народу про
які мене питаєте тут
— Коли о Духовник уперве
почали складати свої пісні?
— Перші пісні зложив я в
честь Ісусового Серця — ще як
був я молодим клириком в
Добромилі Спершу мали вони
приватний характер то зна-
чить можна їх було співати
тільки в мурах монастиря Пер-
шими моїми піснями були:
"Благослови всім" "Назарста
любий цвіте" і "Не опускай
нас" Перша з цих пісень то
популярна перерібка відомого
твору Бортнянського "Коль
славен За якийсь час за до-
зволом церковних властей
співали ми й ті й інші нові пі-
сні публично в нашій Добро-мильські- й
церкві Мали ми й
свій хор 16— 19 осіб з гарни-
ми голосами Співали ми Слу-
жби Божі на відпустах давали
принагідні релігійні концерти
(для дому) співали в більші
свята на хорах Поважну части
ну нашого репертуару займа-
ли нові пісні мого укладу в
честь Ісусового Серця та Бо-
жої Матері В 1889 р псі ті
пісні появляються у Львові
друком відтак передруковано
їх в додатку до книжечки о
Арсенін Лозииського ЧСВВ п з: "Любім Ісуса" Також жов-кіпськи- й
місячник "Місіоиар"
час від часу містив нош пісні
мої та о Стеха відтак о Ни-жанковськ-
ого Луцька та Ки-
пі акевича
Як наші люди приймали ці
пісні?
— Люди дуже сподобали со-
бі нові пісні особливо Марій-
ські бо уложеио їх легко та в
рідній мові Вірні співали їх
гучно по церквах а в часі по
ходів процесій по відпустах
особливо в часі місій які тоді
масово почали давати по цілім
краю наші отці: Єремія Лом-иицькн- й
Висаріон Кулик Нс- -
стор Веселий Михайло Лукав- -
ськни Володимир Стех ІІЛИТО-иі- д
Філяс Сотер Ортинський
пізніший єпископ в Америці
теперішній Митрополит Ексц
Аидреи Шсптицькии і я
Нові релігійні пісні прості
та щирі що їх навчали наші
отці вірних особливо молодь
в часі місій всім подобалися й
переходили з уст до уст з села
до села Наші церкви немов
віджили 1 Бо й справді — старі
пісні ще з Почаївського Бого-
гласника були вже трохи не-
зрозумілі так що поза старши-
ми людьми та й дяками — ма-
ло хто знав їх та й розумів як
слід
Я-подяку-
вав щиро і вий- -
УКРАЇНСЬКІ В І СТИ Сторона 5
І%0Й#%ЧЙМЬ#%ЧЯ#ІІЙ0%ЙЬ#ІЧЯЙМЬ0В0ЧЯМІ
і Мйсійне Т-- во
ПРИЗНАННЯ ДЛЯ
Заряд місійного Товариства
св йосафата почувається до
милого обовязку цею дорогою
зложити Всч о Маріянові
Шведові парохові місійного
округу Ольго- - Ман за його
діяльну працю в поширенню
на своїх кольопіях Місійного
Товариства ьог заплатить
Вам Дорогий Огче!
о М Швед
Всч о Маріям Швед приїхав
до Канади 1937 року з іншими
5 священиками з Західиьої У-краї-
ни
разом з Преосвящен-
ним Кнр Васиїієм що тоді їз-
дили до Апостольської Столи-
ці й відвідали також усіх на-
ших Владик у Старілі Краю
Народився в Дрогобичі й там
покінчив свої гімназійні студії
а теольогїчні н духовнім семи-нар- і
в Перемишлі Висвятив
ного на священика переми-ськи- й
Владика Кир йосафат
Коцнловськип Завішався душ-настирсько- ю
працею на Лем-кінщи- ні
аж до свого виїзду до
Канади Молодий і меткий свя-
щеник віддався своїй пастві з
цілою молодечою душею й
через це мусів нераз зносити
шикани уряду та часто зміня-
ти парохії які адміністрував
з великим задоволенням иаро-хія- и
-- -
По приїзді до Канади цей
ревний священик працює в
дуіппастирстві в Манітобі На-
родне її релігійне розбиття на
СтемфордІ
Ізза тяжких і невигідних ко-
мунікацій та недостачі многих
річей Ювілейний Комітет при
неволений влаштувати скромну
програму ізза таких важких
обставин Комітет є в спромозі
прийняти тільки Цер
ковпих і Народ міх Організацій
V Стемфорді Радо теж повн- -
всіх Гостей котрі мимо
трудностей прибудуть на Ювн-лей- пі
Торжества до Стсмфорду
в неділю 11-г- о червня в чс- -
шовній ч кели упорядкував
все за свіжої памптн
Западав вечір Глянув я у
вікно на клявзуровін'і город
Гіги ці кінчали свою вечірню
пісню Сонце останніми пра-піальпн- ми
струями обціловува-
ло вершки ялиць стрімко
з а монастирем спиняються
вгору
В половині гори між двома
довгими алеями серед ліщини
біліла сгугуя — печера Богоро
диці У стіп її перші повніш до
бромпльської реформи відправ
ляли в місяці травні спої щирі
молсппя до Цариці мая тут
співали вперве Маршські пісні
свіжо скомпоновані о Мслеті
ем Лоичнпою тоді моло
дим клириком
Біля цього Марійського санк
туарія в цім затишші зродив
ся можна сміло сказатнввесь
новітній Марійський культ на
наших землях особливо його
прегарна травнена форма! Са-
ме з мурів добромнльського
новіціяту поширилися як вис-ш- с
згадано отея практика по
інших Васнлі-янськи- х
монастирях і звідтам
після деяких проб і вагань
безапаляційно в край
'в найдальші його закутки І сьо
годні в релійіґнім житті нашо-
го народу займає не-остан- не місце -
Йосафата
(рмі%пямьмйм%тм%9чмйМ0МчмА0%і!
ВСЧ О М ШВЕДА
пюго народу дуже вражало йо
го молодечу душу яка рвалась
до конструктивної праці Хоч
молодий віком але багатий
досвідом бачить наше розбит
тя і приходить до висновку
що причиною того лихоліття
є народне й релігійне роздро
блення Кожне місто чи містеч
ко кожна кольоиія чи парохія
живе своїм життям і зовсім не
звертається уваги на загал
Були вправді спроби в Канаді
зібрати всі сили народні до
спільної праці але все невдачні
бо було це будівлею без фун
даментів Основою народньої
праці завади є релігія бо вона
є тою скалою-фундаменто- м на
якім твердо стоїть ііародня
єдність Хто є невірний Богові
не може бути вірний народові
Коли то на духовних вправах
священиків зібраних з почат-
ком серпня 1942 року в Йорк- -
тош виринула квестія заложеп
ня Місіііного Товариства св
йосафата якого метою є скоп
сотідованпя всіх віруючих греко-кат-
оликів до спільної праці
над релігінно-народні- м відро
дженням тоді Всч о Маріян
швед стає членом цього То-
вариства а що більше -- - апо-
столом його При кожній наго
ді поширює Місіііне Товари
ство через приєднування нових
членів Місійний округ який
обслугує цей ревний священик
дав нашому товариству най-
більше членів бо 149 осіб
В єдности сила народу а не
в розбиттю Цього кдича ра-
до вживають навіть ті що до
неї хвилі розбивали народпю
єдність Нехай Місійне Това-
риство злучить усі сили нашо-
го віруючого народу до спіль
ної праці для
пробудження й відро
дження Нехай хриспянська
жертвепність проломить грани-
ці між нашим народом які по-
робила гордість і самолюб
ство Станьмо в зеднаних ря-
дах до боротьби з невірством
і иародіпою оооятністю в член
чиї ііи_шміли іиварнства яке
під проводом наших Владик
доведе нас до релігійні-народ-ньог- о
відродження Що дай
Боже всім нам того скоро до-
чекатись
твер 15-г- о червня і в неділю
18-г- о червня 1944
Неділя 11-г- о червня 1944 —
Зїзд усіх делегатів і делега-
ток Марійських Дружин
8:30 - Архієрейська читана
Служба Божа і спільне святе
Причастя
10:30 — Торжественна Архіє-
рейська Служба Божа і посвя
та всіх Марійських Дружин Не
порочнії! Діві Мари Покрови-
тельці нашої Української Като-
лицької Церкви
1 :00 - - Спільний обід для
всіх і гостей
3:00 — Один з наших Владик
виголоси і ь конференцію до
всіх репрезентантів Марійських
Дружин
5:00 - Святочна Академія
заходом пнтомців семннаря
Четвер 13-г- о червня 1944 Пре-
святої Квхаристії В той день
припадає 20-літт- и Епископ- -
егва Кир Константна В тім
дні відбудеться зїзд всього
нашого Духовенства з цілої
нашої Дієцезії
10:00 — Торжественна Архі-
єрейська Служба Божа Опі-
сля прилюдний акт посвяти на-
шої Української Католицької
Дієцезії Пресвятому Серцю
Христовому
Неділя 18-г- о червня 1944 —
З'їзд усіх делегаток Апо-
стольства Молитви всіх де-
легатів наших парохій та
всіх інших делегатів церков-
них і народніх організацій
8:30 — Архієрейська Служба
Божа і спільне св Причастя
для делегаток Апостольства
Молитви
10:30 — Торжественна Архіє
рейська Служба Божа і посвя-
та всіх Товариств Апостоль-
ства Молитви Пресвятому Сер-
цю Христовому
1 :00 — Спільний обід для
всіх делегатів і гостей
3:00 — Один з наших Владик
ПРОГРАМА ЮВ И ЛЕЙНИХ ТОРЖЕСТВ
з нагоди
20-літнь-ого Єпископства 35 літнього свя шевства
60-лІтн- іх уродим
ЇХ ЕКСІІЕЛЄНЦІЇ КИР КОНСТАНТИНА БОГАЧЕВСЬКОГО
иіо відбудеться в Коїш
є
Делегатів
тає
то
ще
зреформованих
пе-
рейшла
Св
реліґіино-народ-ньог- о
делегатів
порядки бяжйжиь
ТРАВЕНЬ
14 Неділя Сліпородженого —
Дейзченд
Торсбі
18 Вознесення Господнє —
Копсрннк (нразіпік)
Мснтій
20 Сбота —
Парк Корт юд 9 рано — Спо
ніді ііет (дітей)
21 Неділя св Отців —
Копсрннк (початок Місії на Слу
6і Божій)
Парк Корт початок боюслужен-і- ш
о і од 9 рано
23 Вознесення Господнє (ст ст) —
Кплаїу мелик споііід
28 Неділя —
Раиндціл (ііочліок Місії на Ве-
чірні і од 7 печ)
Карисл (нрлзнпк сн о Нпколая)
кіл 9 рано
Голдсн місто ираишк Відпрана у
9 і од рано
29 Преси Тройці — Ледук нразіпік
— початок о і од 9 рано
ВА8ІІЛАН РАТНЕКЗ
9618-10- 8 Аус Еатопіоп АІІа- -
ТРАВЕНЬ
18 Вознесення (н ст) —
Мнрнпм
21 Неділя —
Ту Гіічлс і од 1030 рано
Морксмб і од 7 нсч Молебень
л М Б нронопідь
25 Вознесення (ст ст) —
Дсрненг Полі (нразіпік)
28 Сош Св Духа —
Морксмб 8 всч: Маївка
Мирили і од 1030 рано
ЧЕРВЕНЬ
4 Сош Св Духа (ст ст) —
Дернеш міст празннк базар
віл 2 дп 6
4 Неділя Всіх Святих —
Морксмб (прпашік)
5 Пресн Тройці —
Норі ери ИеіліН
11 Неділя Всіх Святих —
Ілк Пойїп по відправі річні збо
ри
18 Неділя 2-- га по Сош —
І:шслЛейк '
Увага — У Дернеш на протязі міся-
ця ман і червня коленої о понеділка
моісбенк і проповіді і од 8 всч
Оегмгепі АІІа
ТРАВЕНЬ
21 Неділя - Кортів
25 Вознесеним Господнє — Мічам
(храм)
28 Соні св Духа - - Волисрін
29 Преси Тройці — Ґсризсй
о П Крнворучка
304-4-- та Евеню Норт Саскатун Саск
ТРАВЕНЬ
18 Чсінср: Вознесення (нон ешль) —
Гллашвн і (вразник)
21 Неділя Сліііороджспої о — Сарі о
25 Четвер: Вознесений — Тішдал
24 Неділя сн Оті — Лейліпуд
о Ярослав Чиж
1954 Доган Аве Вінніпег Ман
Телефон 27274
ТРАВЕНЬ
21 Неділя про Сліпороджеиоіо —
І Іарастасн на цвинтарі —Міт Парк
25 Четвер Вознесений — Ґроплнд
28 Неділя св Оіців — Мнріїніл
о М Олсньчук
Принс Алберт Саск
ТРАВЕНЬ
21 Неділя Сліп св Поана Боїосл —
Іігсібері
25 ІЗознссепіпі — Україна (храм)
28 Псділи св Отців — Венло
Маївку правиться:
її неділю середу і пяїніщю— Етслбсрг
її понеділок і чсівер — Ґарлсид
V ні и і орок — Всі їло
її сбогу — Мішк Крік
о Поснф Бала
Вох 85 Етелберт Май
ТРАВЕНЬ
21 Неділі - І'рспфсл
25 Вознесений Господнє —
Даіїсарі Фіпдлейтер
28 Соні св Дучп (п сг) —
Годжвеі
о А В Фнк
1731 Торонто Ст Ріджайна Саск
і Тел 7767
ТРАВЕНЬ
21 ІІсдітя Тне
25 Вознесення ГНІХ —
Кариечіер Єл'іом Крік
28 Пслі ні св Димні рій
о К Лотоцькнй
Вох 67 Кадпорт Саск Тел 63
ТРАВЕНЬ
21 Неділя Розбурп фармп
25 Четвер Вознесення Господнє —
Руїсміи нразіпік
25 Четвер Вознесення Господнє —
Січ
28 Неділя — Січ
о М Швед
Вох 2 Овкбурн-Ольг- а Ман
виголосить конференцію до
делегаток Апостольства Моли
тви
5:00 — Святочна Академія в
в честь Кир Константина
ТРАВЕНЬ
18 Вознесення ГНІХ —
Київ прлзнмк
21 Неділя —
) ІшіїґіЬпі Чеснот Хпссгп
'і іол попаї І Іарастасн
Ворвпк
Всгрсвил
Краків парастасн
Иосгок св Михаїла (на троби)
25 Вознесення ст ст —
Ренфурлі
28 Сошествіе св Духа —
Чигімсн
Бортів
29 Са Тройці —
Восток св Нпколая
ТРАВЕНЬ
21 Неділя Сліпородженого —
Сі ар (вечером Маївка)
25 Вознесення Господнє —
Лішор (Нразіпік) вечером Маївка
28 Сошествіе Св Духа (н ст) —
Скаро
ВА8НЛЛ1Ч РАТІІЕВ8
Мшміаге АІІа
ТРАВЕНЬ
21 Неділя Сліпородженого —
РедисіІ
Во
25 Вознесення —
Кукині
Федора (вразник)
28 Неділя сн Отців —
Етдорсна
Торгнлд
Сп Парасксніі' Смокі Лсйк
14 Неділя — Снсддсн (парастасн на
і робах)
21 Неділя — Сгрнй (парастасн на
і робах)
25 — Малой (вразник)
НАЗІІЛАІЧ РАТНЕНЗ
Но 8 КаЛотау АМа РЬопе 4
ТРАВЕНЬ
21 Неділя — Цюкенен Веригін
25 Вознесення ГНІХ — Коваліпка
28 І Геділя — Капора Ронпбід
о Мирослав Колодій
Вох 57 Канора Саск
ТРАВЕНЬ
21 Неділя Слівородженоіо —
Ст Джуліен
25 Ііоііісссіиііі Господнє — Ланіїші
(храм)
28 Неділя си Оіііііі — Лльвена
фармп
' о В Чарний
Бох 150 Альвена Саск
ТРАВЕНЬ
18 Ікмнессшіи Господнє (н сі) —
Норквей
21 Нсліял — Арран Весна
25 Ноліессніш Господнє (ст ст) —
Сван Пісйн (прлзннк)
28 Сош Св Духа (н сі) —
Норквей (нразіпік)
о Н Сірий
Арран Саск
ТРАВЕНЬ
21 Неділя Сііпородж — Каліенго
(місто)
22 Нонед Перем мові св Нпколая
(храм) Сандліїн (коло Макоп-сікііх- )
25 Вознесення Господнє (храм —
Сапдаїш (місто)
28 Неділя св Ошін — Сснділендс
о І Калуський
Вох II Байта Ман
ТРАВЕНЬ
21 Неділя — Пархома Алтіксин
25 Вознесенії ГНІХ — Виїкіп
Клпмчч ки
28 Неділя — Геффорд і Січ
о Н Дрогомирецький
Вох 282 Геффорд Саск Тел 37
ТРАВЕНЬ
21 Ііедіш -- - Долини
25 Вознссснші — Сомик
28 Неділя — Город
УВАГА!
Порядок масного набоженства —
Понеділок — Еріксон
Середа - Сенді Лсйк
Четвер --- Дочшш
Нинішні - Елфіпістоп Город
Субоїа - ІІІол Лсйк
Неділя Озерна Рскісм
о М Григорійчук
Сенді Лейк Ман Телефон 90-1- 3
ТРАВЕНЬ
21 Недіш — Доброводп Фостоп
25 Нора храм Тязів
28 Неділя — Побулііїщі св Місія
о І А Головка
Рама Саск
ТРАВЕНЬ
21 Неділя Слііюроджсноіо — Горані
25 Вознесення ГНІХ — Зоря
28 Неділя Св Ощів —
Валлей Рипер місто
о Мнрон Кривуцький
Снфтоп Ман
ТРАВЕНЬ
21 Неділя — Стінен нразіпік
25 Вознесення ГНІХ — Бучач
28 Неділя — Ормсайд
о М Мельник
Прісвнл Саск
Object Description
| Rating | |
| Title | Ukrainski Visti, May 09, 1944 |
| Language | uk |
| Subject | Ukraine -- Newspapers; Newspapers -- Ukraine; Ukrainian Canadians Newspapers |
| Date | 1944-05-09 |
| Type | application/pdf |
| Format | text |
| Identifier | UkrVid2000713 |
Description
| Title | ubbe0574 |
| OCR text | 16 травня 1944 Число 20 Фф8ффффФ8Фффф ІШУІИЙ ш ЦЕРКОВНИЙ ТРАВЕНЬ (Старий стиль) 8 П і Аи і Єв Марка 9 В Сіцмч Василія 10 С Переполовення 11 Ч Ап Ясона 12 П Мч у Кнзиці 13 С і Якова 14 Н Самарянки 15 П Св Атанасія Вел 16 В Преп Теод Печерс Неділя про Сліпого Євангелія св Иоана зач 34 У той час Ісус переходячи побачив чоловіка сліпого від уродження І спитали його уче-ник- и його кажучи: Равві хто згрішив він чи ного родичі що сліпим вродився? Відповів Ісус: Ані він не згрішив ані його родичі але щоб явилися діла Божі на нім Мені треба 'сповняти діла того хто мене післав поки день прийде ніч коли ніхто не зможе робити Поки я в світі я світлом світа Цс сказавши плюнув на землю і зробив болото зі слини і по- мазав болотом його очі І ска- зав йому: Іди умийся в куп і лі Силоамській що значить у пе рекладі Післаний Пішов отже й умився і прийшов видючим А сусіди й ті що бачили його перш бо був жебраком гово- рили: Чи це не той що сидів і просив? Одні говорили що це він А другі: Ні а подібний до нього він же говорив: Цс я І говорили йому: Як тобі отво рилися очі? Він відповів: Той чоловік що зветься Ісус боло- то зробив і помазав мої очі і сказав мені: Іди в купіль Сило-амськ- у і вмийся і я пішов і вмившися бачу І сказали йо- му: Де він? Сказав: Не знаю Привели його до фарисеїв то- го що був сліпим А була су- бота коли зробив Ісус боло- то і отворив йому очі І знов питали його фарисеї як він прозрів а ній сказав їм: Боло- то положив мені на очі і я умився й бачу Говорили отже деякі з фарисеїв: Не від Бога цей чоловік що суботи не ша- нує А інші говорили: Як мо- же чоловік грішний такі чудеса творити? І роздор повстав між ними Сказали отже знов слі- пому: Ти що говориш про ньо- го що отворив твої очі? А він сказав що цс пророк Не дава- ли отже Юдеї віри о нім що був сліпим і прозрів поки не покликали родичів того що прозрів І питали їх кажучи: Цс ваш син про котрого ви го- - о М Федорович ЧСВВ Хто (Містимо чистину спомину — роз- мови яку на о М Фсдороїшч ЧС ВВ зі стареньким о М Лончпною ЧСВВ аитором панських і інших цер- ковних пісень О Лончнна помер у 1933 ропі н Добромпіі п Галичині -- Прим УВ) Травень це чарівний місяць зелені і квітів місяць радостн й нового пробудженого жит- тя В останніх десятиліттях ба- гато краси й принади цьому найкращому з усіх місяців у році додали звані в нас й улю- блені "майські набожеиства" маївки в честь Марині мая Бо- городиці Розкошуєі ься ними так простолюдин селі як і інтелігент у місті Доповнення цих Марійських відправ цс пісні в честь Богородиці що тепер у травні набирають своєї повної краси та вимови Та дуже малому кругові відо мо хто автор творець цього "майського набоженства" мо-леб- пя хто скомпонував чудову арію знаного майського ре- - френу-стих- а з цього молебня "О Маріє Мати Божа молися за нами хто перший уложнв і згармонізував такі улюблені тепер у нашім народі пісні як Витай Діво Вседіва Марія На- - зарета любий цвіте В страсі і покорі і т д Нема в нас дити- ни яка не знала б цих піеснь 4 Та мало хто знає також' хто автор і другого нашого попу- лярного молебня: до Ісусового КАЛЕНДАР (Новий стиль) Ап і Єв їв Богосл (на н) " Перси мощей св Никол 17 С Прмч Пелагії 18 Ч Мч Ірини 19 П Нова Мпогострад 20 С Явлення Ч Хреста 21 Н Сліпородженого 22 П уПерсн моїц св Ник 23 В ї Ап Снмеона Зилота ворите що-сліпн- м родився? Як отже тепер бачить? Відповіли їм його родичі і сказали: Зна- ємо що цс наш син і що слі- пим родився та як тепер ба- чить не знаємо або хто йому отворив очі ми не знаємо са- мого питайте має літа нехай сам про себе говорить Це ска- зали його родичі бо боялися Жиді бо вже змовилися були Жиди котиби хто визнав ного Христом того вилучити з бож ниці Для того його родичі ска зали що має літа самого пи- тайте І покликали вдруге чоло- віка що був сліпим і сказали йому: Дай славу Богу ми зна- ємо що цей чоловік є гріш- - ним Сказав їм отже він: Чи I грішний не знаю одно знаю що 'я був сліпим а тепер бачу 1 сказали йому (знов): Що зро- бив тобі? Як отворив твої очі? Відповів їм: Я вже вам сказав і ни чули що ще хочете почути? Чи й ви хочете стати його учс-ннкам- и? Вони злорічили йому і сказали: Ти є його учеником а ми є ученики Мойсееві Ми знаємо що до Мойсея говорив Бог а цього не знаємо звідки ній Відповів той чоловік і ска зав їм: То ж бо то й дивно що ви не знаєте звідки він а отво рив мої очі? Знаємо що гріш- ників Бог не слухає а коли хто боїться Бога і волю його чинить того вислухує Від ві- ків не чуваио щоб хі о отворив очі сліпому від уродження Коли б він не був від Бога не міг би нічіго робити Від- повіли і сказали йому: В гріхах ти увесь родився- - і ти нас нав- чаєш? І викинули його геть Почув Ісус що викинули його геть сказав (йому): Чи ти ві- риш у Сина Божого? Він від- повів і сказав: А хто він Гос- поди щоб я увірив у нього? І сказав йому Ісус: І бачив ти його і хто говорить з тобою це він А він сказав: Вірю Го- споди і поклонився йому Серця та низки пісень в честь Спасителя Ним незнаним автоіюм-спів- - пем був бл п Мелетій Лончн- - на ЧСВВ ревний священик і монах доории проповідник довголітній і незвичайно люб лений настоятель домів V Дро гобичі Жовкві Львові (18 літ)1 і Кпнстиноиолі то вмер у гли бокій старості в характері ду- - ховннка в дооромильськім мо настирі ОО наоиліян Рік пепел смептю цього пра ведника відбув я з ним довшу та цікаву розмову па тему на- ших популярних релігійних ПІ-СР- НІ яких піоніром V пас був саме бл п о Мелетій Кілька разів старався я повести роз мову про ці справи та все якось не вдавалося — Ет що це було дріоничка - діставав я відповідь та й цім кінчилося моє інтер- - вю" з добрим любим о Духов ником Врешті мені пощасти ло Знайшовся навіть під ру кою олівець і папір Сів я і пи- таю: — Які релігійні пісні знав і співав наш нарід до цього ча- су як Ви о Духовник ском понували перші свої пісні т по- важний старець ніжно погідно глянув мені в очі скіонив на бік голову та и почав тихим співучим голосом: — До реформи нашого Чина (1882) наші люди в і аличині мало знали и співали церковні Наші Церковні Пісні уложик пісні що їх співаємо на "майськнх богослужіннях" на на пісні навіть дуже мало На чи таннх Службах Божих наш на рід переважно мовчав Най- більше знані були пісні: Пре чиста Діво Мати О Всештая Мати та ще пару з Почаївсько- - го Богогласника А решта пі сень була вже дещо перестарі-л- а по формі й тому не припа- дала до смаку тодішнім нашим людям — А яким способом заведе- но і спопуляризовано сього- днішні нові пісні? — питаю шановного о Духовніша — Церковні пісні писані жи- вою церковною мовою поши- рилися в Галичині аж після ре- форми нашого Чина коли то паші оо місіонарі заводили на наших землях культ-почитанн- я Ісусового Серця та Матері Бо- жої Кажучії стисліше — ці нові пісні поширилися через брацтва Апостольства Молит ви що їх основувано в тім часі по наших парохіях В деяких місцевостях краю ці нові набо женства н пісні стрічали вели- кий спротив та кожне Боже ді- ло має противників Остаточ на нові фонетичні українські релігійні пісні гарно прийняли ся — Як прийшло до цього? Де й хто давав початок цим орац- - тнам иабоженствам і пісням? — Перший кружок Апостоль ства Молитви основано и До-бромильсь- кім монастирі між новиками ЧСВВ в перших ро- ках доброчнльської реформи Чина Разом з реформою ін- ших наших монастирів повста- вали в краю нові осередки А-постоль- ства Молитви по на- ших церквах біля монастирів Поза нашими церквами ця "по вина" до інших церков іще вступу не мала та й ис легко його дістала Беручи хроно-льогічн- о перший па галицьких землях кружок Апостольства Молитви для мірян основано в Лаврові при тамошній цер- кві 1884 року відтак 1886 р в нашій церкві св Онуфрія у Львові а рік пізніше в Крнсти-нопо- лі Згодом інші обняті реформою галицькі монастирі завели в себе це брацтво' і в слід за тим — иабоженство до Христового Серця і до Божої Матері в місяці травні та нові релігійні пісні для народу про які мене питаєте тут — Коли о Духовник уперве почали складати свої пісні? — Перші пісні зложив я в честь Ісусового Серця — ще як був я молодим клириком в Добромилі Спершу мали вони приватний характер то зна- чить можна їх було співати тільки в мурах монастиря Пер- шими моїми піснями були: "Благослови всім" "Назарста любий цвіте" і "Не опускай нас" Перша з цих пісень то популярна перерібка відомого твору Бортнянського "Коль славен За якийсь час за до- зволом церковних властей співали ми й ті й інші нові пі- сні публично в нашій Добро-мильські- й церкві Мали ми й свій хор 16— 19 осіб з гарни- ми голосами Співали ми Слу- жби Божі на відпустах давали принагідні релігійні концерти (для дому) співали в більші свята на хорах Поважну части ну нашого репертуару займа- ли нові пісні мого укладу в честь Ісусового Серця та Бо- жої Матері В 1889 р псі ті пісні появляються у Львові друком відтак передруковано їх в додатку до книжечки о Арсенін Лозииського ЧСВВ п з: "Любім Ісуса" Також жов-кіпськи- й місячник "Місіоиар" час від часу містив нош пісні мої та о Стеха відтак о Ни-жанковськ- ого Луцька та Ки- пі акевича Як наші люди приймали ці пісні? — Люди дуже сподобали со- бі нові пісні особливо Марій- ські бо уложеио їх легко та в рідній мові Вірні співали їх гучно по церквах а в часі по ходів процесій по відпустах особливо в часі місій які тоді масово почали давати по цілім краю наші отці: Єремія Лом-иицькн- й Висаріон Кулик Нс- - стор Веселий Михайло Лукав- - ськни Володимир Стех ІІЛИТО-иі- д Філяс Сотер Ортинський пізніший єпископ в Америці теперішній Митрополит Ексц Аидреи Шсптицькии і я Нові релігійні пісні прості та щирі що їх навчали наші отці вірних особливо молодь в часі місій всім подобалися й переходили з уст до уст з села до села Наші церкви немов віджили 1 Бо й справді — старі пісні ще з Почаївського Бого- гласника були вже трохи не- зрозумілі так що поза старши- ми людьми та й дяками — ма- ло хто знав їх та й розумів як слід Я-подяку- вав щиро і вий- - УКРАЇНСЬКІ В І СТИ Сторона 5 І%0Й#%ЧЙМЬ#%ЧЯ#ІІЙ0%ЙЬ#ІЧЯЙМЬ0В0ЧЯМІ і Мйсійне Т-- во ПРИЗНАННЯ ДЛЯ Заряд місійного Товариства св йосафата почувається до милого обовязку цею дорогою зложити Всч о Маріянові Шведові парохові місійного округу Ольго- - Ман за його діяльну працю в поширенню на своїх кольопіях Місійного Товариства ьог заплатить Вам Дорогий Огче! о М Швед Всч о Маріям Швед приїхав до Канади 1937 року з іншими 5 священиками з Західиьої У-краї- ни разом з Преосвящен- ним Кнр Васиїієм що тоді їз- дили до Апостольської Столи- ці й відвідали також усіх на- ших Владик у Старілі Краю Народився в Дрогобичі й там покінчив свої гімназійні студії а теольогїчні н духовнім семи-нар- і в Перемишлі Висвятив ного на священика переми-ськи- й Владика Кир йосафат Коцнловськип Завішався душ-настирсько- ю працею на Лем-кінщи- ні аж до свого виїзду до Канади Молодий і меткий свя- щеник віддався своїй пастві з цілою молодечою душею й через це мусів нераз зносити шикани уряду та часто зміня- ти парохії які адміністрував з великим задоволенням иаро-хія- и -- - По приїзді до Канади цей ревний священик працює в дуіппастирстві в Манітобі На- родне її релігійне розбиття на СтемфордІ Ізза тяжких і невигідних ко- мунікацій та недостачі многих річей Ювілейний Комітет при неволений влаштувати скромну програму ізза таких важких обставин Комітет є в спромозі прийняти тільки Цер ковпих і Народ міх Організацій V Стемфорді Радо теж повн- - всіх Гостей котрі мимо трудностей прибудуть на Ювн-лей- пі Торжества до Стсмфорду в неділю 11-г- о червня в чс- - шовній ч кели упорядкував все за свіжої памптн Западав вечір Глянув я у вікно на клявзуровін'і город Гіги ці кінчали свою вечірню пісню Сонце останніми пра-піальпн- ми струями обціловува- ло вершки ялиць стрімко з а монастирем спиняються вгору В половині гори між двома довгими алеями серед ліщини біліла сгугуя — печера Богоро диці У стіп її перші повніш до бромпльської реформи відправ ляли в місяці травні спої щирі молсппя до Цариці мая тут співали вперве Маршські пісні свіжо скомпоновані о Мслеті ем Лоичнпою тоді моло дим клириком Біля цього Марійського санк туарія в цім затишші зродив ся можна сміло сказатнввесь новітній Марійський культ на наших землях особливо його прегарна травнена форма! Са- ме з мурів добромнльського новіціяту поширилися як вис-ш- с згадано отея практика по інших Васнлі-янськи- х монастирях і звідтам після деяких проб і вагань безапаляційно в край 'в найдальші його закутки І сьо годні в релійіґнім житті нашо- го народу займає не-остан- не місце - Йосафата (рмі%пямьмйм%тм%9чмйМ0МчмА0%і! ВСЧ О М ШВЕДА пюго народу дуже вражало йо го молодечу душу яка рвалась до конструктивної праці Хоч молодий віком але багатий досвідом бачить наше розбит тя і приходить до висновку що причиною того лихоліття є народне й релігійне роздро блення Кожне місто чи містеч ко кожна кольоиія чи парохія живе своїм життям і зовсім не звертається уваги на загал Були вправді спроби в Канаді зібрати всі сили народні до спільної праці але все невдачні бо було це будівлею без фун даментів Основою народньої праці завади є релігія бо вона є тою скалою-фундаменто- м на якім твердо стоїть ііародня єдність Хто є невірний Богові не може бути вірний народові Коли то на духовних вправах священиків зібраних з почат- ком серпня 1942 року в Йорк- - тош виринула квестія заложеп ня Місіііного Товариства св йосафата якого метою є скоп сотідованпя всіх віруючих греко-кат- оликів до спільної праці над релігінно-народні- м відро дженням тоді Всч о Маріян швед стає членом цього То- вариства а що більше -- - апо- столом його При кожній наго ді поширює Місіііне Товари ство через приєднування нових членів Місійний округ який обслугує цей ревний священик дав нашому товариству най- більше членів бо 149 осіб В єдности сила народу а не в розбиттю Цього кдича ра- до вживають навіть ті що до неї хвилі розбивали народпю єдність Нехай Місійне Това- риство злучить усі сили нашо- го віруючого народу до спіль ної праці для пробудження й відро дження Нехай хриспянська жертвепність проломить грани- ці між нашим народом які по- робила гордість і самолюб ство Станьмо в зеднаних ря- дах до боротьби з невірством і иародіпою оооятністю в член чиї ііи_шміли іиварнства яке під проводом наших Владик доведе нас до релігійні-народ-ньог- о відродження Що дай Боже всім нам того скоро до- чекатись твер 15-г- о червня і в неділю 18-г- о червня 1944 Неділя 11-г- о червня 1944 — Зїзд усіх делегатів і делега- ток Марійських Дружин 8:30 - Архієрейська читана Служба Божа і спільне святе Причастя 10:30 — Торжественна Архіє- рейська Служба Божа і посвя та всіх Марійських Дружин Не порочнії! Діві Мари Покрови- тельці нашої Української Като- лицької Церкви 1 :00 - - Спільний обід для всіх і гостей 3:00 — Один з наших Владик виголоси і ь конференцію до всіх репрезентантів Марійських Дружин 5:00 - Святочна Академія заходом пнтомців семннаря Четвер 13-г- о червня 1944 Пре- святої Квхаристії В той день припадає 20-літт- и Епископ- - егва Кир Константна В тім дні відбудеться зїзд всього нашого Духовенства з цілої нашої Дієцезії 10:00 — Торжественна Архі- єрейська Служба Божа Опі- сля прилюдний акт посвяти на- шої Української Католицької Дієцезії Пресвятому Серцю Христовому Неділя 18-г- о червня 1944 — З'їзд усіх делегаток Апо- стольства Молитви всіх де- легатів наших парохій та всіх інших делегатів церков- них і народніх організацій 8:30 — Архієрейська Служба Божа і спільне св Причастя для делегаток Апостольства Молитви 10:30 — Торжественна Архіє рейська Служба Божа і посвя- та всіх Товариств Апостоль- ства Молитви Пресвятому Сер- цю Христовому 1 :00 — Спільний обід для всіх делегатів і гостей 3:00 — Один з наших Владик ПРОГРАМА ЮВ И ЛЕЙНИХ ТОРЖЕСТВ з нагоди 20-літнь-ого Єпископства 35 літнього свя шевства 60-лІтн- іх уродим ЇХ ЕКСІІЕЛЄНЦІЇ КИР КОНСТАНТИНА БОГАЧЕВСЬКОГО иіо відбудеться в Коїш є Делегатів тає то ще зреформованих пе- рейшла Св реліґіино-народ-ньог- о делегатів порядки бяжйжиь ТРАВЕНЬ 14 Неділя Сліпородженого — Дейзченд Торсбі 18 Вознесення Господнє — Копсрннк (нразіпік) Мснтій 20 Сбота — Парк Корт юд 9 рано — Спо ніді ііет (дітей) 21 Неділя св Отців — Копсрннк (початок Місії на Слу 6і Божій) Парк Корт початок боюслужен-і- ш о і од 9 рано 23 Вознесення Господнє (ст ст) — Кплаїу мелик споііід 28 Неділя — Раиндціл (ііочліок Місії на Ве- чірні і од 7 печ) Карисл (нрлзнпк сн о Нпколая) кіл 9 рано Голдсн місто ираишк Відпрана у 9 і од рано 29 Преси Тройці — Ледук нразіпік — початок о і од 9 рано ВА8ІІЛАН РАТНЕКЗ 9618-10- 8 Аус Еатопіоп АІІа- - ТРАВЕНЬ 18 Вознесення (н ст) — Мнрнпм 21 Неділя — Ту Гіічлс і од 1030 рано Морксмб і од 7 нсч Молебень л М Б нронопідь 25 Вознесення (ст ст) — Дсрненг Полі (нразіпік) 28 Сош Св Духа — Морксмб 8 всч: Маївка Мирили і од 1030 рано ЧЕРВЕНЬ 4 Сош Св Духа (ст ст) — Дернеш міст празннк базар віл 2 дп 6 4 Неділя Всіх Святих — Морксмб (прпашік) 5 Пресн Тройці — Норі ери ИеіліН 11 Неділя Всіх Святих — Ілк Пойїп по відправі річні збо ри 18 Неділя 2-- га по Сош — І:шслЛейк ' Увага — У Дернеш на протязі міся- ця ман і червня коленої о понеділка моісбенк і проповіді і од 8 всч Оегмгепі АІІа ТРАВЕНЬ 21 Неділя - Кортів 25 Вознесеним Господнє — Мічам (храм) 28 Соні св Духа - - Волисрін 29 Преси Тройці — Ґсризсй о П Крнворучка 304-4-- та Евеню Норт Саскатун Саск ТРАВЕНЬ 18 Чсінср: Вознесення (нон ешль) — Гллашвн і (вразник) 21 Неділя Сліііороджспої о — Сарі о 25 Четвер: Вознесений — Тішдал 24 Неділя сн Оті — Лейліпуд о Ярослав Чиж 1954 Доган Аве Вінніпег Ман Телефон 27274 ТРАВЕНЬ 21 Неділя про Сліпороджеиоіо — І Іарастасн на цвинтарі —Міт Парк 25 Четвер Вознесений — Ґроплнд 28 Неділя св Оіців — Мнріїніл о М Олсньчук Принс Алберт Саск ТРАВЕНЬ 21 Неділя Сліп св Поана Боїосл — Іігсібері 25 ІЗознссепіпі — Україна (храм) 28 Псділи св Отців — Венло Маївку правиться: її неділю середу і пяїніщю— Етслбсрг її понеділок і чсівер — Ґарлсид V ні и і орок — Всі їло її сбогу — Мішк Крік о Поснф Бала Вох 85 Етелберт Май ТРАВЕНЬ 21 Неділі - І'рспфсл 25 Вознесений Господнє — Даіїсарі Фіпдлейтер 28 Соні св Дучп (п сг) — Годжвеі о А В Фнк 1731 Торонто Ст Ріджайна Саск і Тел 7767 ТРАВЕНЬ 21 ІІсдітя Тне 25 Вознесення ГНІХ — Кариечіер Єл'іом Крік 28 Пслі ні св Димні рій о К Лотоцькнй Вох 67 Кадпорт Саск Тел 63 ТРАВЕНЬ 21 Неділя Розбурп фармп 25 Четвер Вознесення Господнє — Руїсміи нразіпік 25 Четвер Вознесення Господнє — Січ 28 Неділя — Січ о М Швед Вох 2 Овкбурн-Ольг- а Ман виголосить конференцію до делегаток Апостольства Моли тви 5:00 — Святочна Академія в в честь Кир Константина ТРАВЕНЬ 18 Вознесення ГНІХ — Київ прлзнмк 21 Неділя — ) ІшіїґіЬпі Чеснот Хпссгп 'і іол попаї І Іарастасн Ворвпк Всгрсвил Краків парастасн Иосгок св Михаїла (на троби) 25 Вознесення ст ст — Ренфурлі 28 Сошествіе св Духа — Чигімсн Бортів 29 Са Тройці — Восток св Нпколая ТРАВЕНЬ 21 Неділя Сліпородженого — Сі ар (вечером Маївка) 25 Вознесення Господнє — Лішор (Нразіпік) вечером Маївка 28 Сошествіе Св Духа (н ст) — Скаро ВА8НЛЛ1Ч РАТІІЕВ8 Мшміаге АІІа ТРАВЕНЬ 21 Неділя Сліпородженого — РедисіІ Во 25 Вознесення — Кукині Федора (вразник) 28 Неділя сн Отців — Етдорсна Торгнлд Сп Парасксніі' Смокі Лсйк 14 Неділя — Снсддсн (парастасн на і робах) 21 Неділя — Сгрнй (парастасн на і робах) 25 — Малой (вразник) НАЗІІЛАІЧ РАТНЕНЗ Но 8 КаЛотау АМа РЬопе 4 ТРАВЕНЬ 21 Неділя — Цюкенен Веригін 25 Вознесення ГНІХ — Коваліпка 28 І Геділя — Капора Ронпбід о Мирослав Колодій Вох 57 Канора Саск ТРАВЕНЬ 21 Неділя Слівородженоіо — Ст Джуліен 25 Ііоііісссіиііі Господнє — Ланіїші (храм) 28 Неділя си Оіііііі — Лльвена фармп ' о В Чарний Бох 150 Альвена Саск ТРАВЕНЬ 18 Ікмнессшіи Господнє (н сі) — Норквей 21 Нсліял — Арран Весна 25 Ноліессніш Господнє (ст ст) — Сван Пісйн (прлзннк) 28 Сош Св Духа (н сі) — Норквей (нразіпік) о Н Сірий Арран Саск ТРАВЕНЬ 21 Неділя Сііпородж — Каліенго (місто) 22 Нонед Перем мові св Нпколая (храм) Сандліїн (коло Макоп-сікііх- ) 25 Вознесення Господнє (храм — Сапдаїш (місто) 28 Неділя св Ошін — Сснділендс о І Калуський Вох II Байта Ман ТРАВЕНЬ 21 Неділя — Пархома Алтіксин 25 Вознесенії ГНІХ — Виїкіп Клпмчч ки 28 Неділя — Геффорд і Січ о Н Дрогомирецький Вох 282 Геффорд Саск Тел 37 ТРАВЕНЬ 21 Ііедіш -- - Долини 25 Вознссснші — Сомик 28 Неділя — Город УВАГА! Порядок масного набоженства — Понеділок — Еріксон Середа - Сенді Лсйк Четвер --- Дочшш Нинішні - Елфіпістоп Город Субоїа - ІІІол Лсйк Неділя Озерна Рскісм о М Григорійчук Сенді Лейк Ман Телефон 90-1- 3 ТРАВЕНЬ 21 Недіш — Доброводп Фостоп 25 Нора храм Тязів 28 Неділя — Побулііїщі св Місія о І А Головка Рама Саск ТРАВЕНЬ 21 Неділя Слііюроджсноіо — Горані 25 Вознесення ГНІХ — Зоря 28 Неділя Св Ощів — Валлей Рипер місто о Мнрон Кривуцький Снфтоп Ман ТРАВЕНЬ 21 Неділя — Стінен нразіпік 25 Вознесення ГНІХ — Бучач 28 Неділя — Ормсайд о М Мельник Прісвнл Саск |
Tags
Comments
Post a Comment for ubbe0574
