Ukrainski Visti, January 31, 1939

              т-Г"ьм'- :
х -- 'Л - V
_укдллйсьЖі!іІктМ:!?і!! ї{ ' ! Сторона В
: 31- - січня 1939МгапМіісдо-5''м'і"'"""ї"і"і"'і- і £- -
днваииН ні! ііияаеаіейвагівада8едаейиаимг
І ЩШІИП ШІІІ
ЦЕРКОВНИЙ КАЛЕНДАР
лютий
1 С Макарія' прп
2 Ч } Евтимія Всл прп'
3 П МаксіШачсп ' г
4 С Тимотея а гї
5 М Блудного' Сііпа Клнм
6 П Ксенії' прп"' и
7 В } Григорія' Богослова
8 С-- 1 Ксснофонта пріг
9 Ч і пер м"Тв Зологоуст
10 П Ефрема прп
11 С Пер м Ігнатія Богон
12 Мясоп Трьох Святит
13 Кнр'а іі Івана безср
' 14 Трифона мч
15 Стрітсння Господнє у
10 Симеопа і Лшш пр
17 Ізидора прп
18 Лґафії прп
1!) Н Сироп Вукола упрп
20 П Партсніи і Луюі прп
21 В Теодора Стратйл вмч
22 С Никнфора мч
23 Ч Хпрламиія м
24 П Власія 'сшцу
25 С Мелстія св
'20 II 1 Посту ДОартіїніпиа
27 П Авксснті? прп
28 В Оііисіїма'апі
IV НЕДІЛЯ ПРО БЛУДНОГО
СИНА н-- Євангсліяхв Луки зач 79
СказавГосподь цю притчу:
Один чоловік мав двох синій
І сказав'молодший з них бать-
кові: Отче даіі мені часгь
маєтк що на мене припадає
і розділив їм маєток І після
немюгнх днів' зібрав усе мо-
лоді" и й син і від'їхав у далеку
крлїпу і там розтратив свій
млєток живучи блудно Ко-
ли ж прожив усе настав ве-
ликий голод у тііГкраїні й він
почав бідувати І пішов і ири- -
зн'даї (' ж
В справі Великого
Мясопусної Снропусної
танці
середу
Давні
ані набіл важних
уділяла в
четвер
3-і- іі тиждень
в Сііронусіппі
о
_ Слідами
(Продовження)
цього видно як високо ці-чя- гь
хрпетіяпп зпарядп мук
страстей
хоч "христіяин" у-жппа-
юті
хреста На це вони
ріжиі викрути Між ін-
шим кажуть що по
евти хрест серці а не пока-
зувати Гіоііі Па цім
поїш мнляпся Бо з
природи показує назверх
то він в Самі
пропові-
дують юлосио
і т д Вони
самим' розважаииим і
своєї релігії лиш
У серці
Коли ми цілу
церкву Божого Гроб)'-виходи- ли
брат Посафаг заде)жан ме-
не каже: Розстуиімся зро-
бім місце натрі-'і- и
уходить тій ХПІІЛІНІІ
"опинися гурток з мужчин
То був його тене-
та Чотири мужчнни-асіїстепт- н
— низькі присадкуваті сфор-
мовані в дві двійки сунрово-лжал- и
своїх руках держали
палиці кажім булави
Позаду них ішов
патріярх На голові чорна
камілапка п руці
псрсд'Божнй Гріб пін
вклонився на 4 сторо-
ни світу починаючи від сторо-
ни Гробу кожнім
Істап до одногоз горожан тої
(країни: і тойпіслав його у
свій хутір пасти безроги І
бажав наповнити свій живіт
лушпинням отре їли безроги
ніхто іТому не давав Та
ввійшовши в ссбсі( сказав:
нз'едфиківу домі бать
ка мого цбуває хліба а я тут
з голоду'гину! Встану й піду
до свог батька і скажу йому:
Отче я згрішив' на небо й
передтобою я вже недостой-пін- і
рватися твоїм сином зро-
би мене як одного зі своїх иа-ємніїк- ів
1 вставши пішов до
свого батька і коли був ще
далеко побачив його
ЙОГО І ЗМИЛОСерДИВСЯ Й ПрИ бігши упав на його шию н
ігоцілував його І сказав йому
син:" Огче я на небо
й перед тобою я пжс не до-
стойний зватися твоїм сином
І сказав до слуг своїх:
Винесіть скоро одежу найпер-
шу одягніть його і дайте
перстень на його руку й обупє
па його ноги і приведіть го-
доване теля й заколіть і їжмо
та вссслімся бо цей мій син
був мертвий ожив згинув
був і Л був стар-
ший його син на йолі і коли
прийшов та іірпблизнвся до
дому почув співи і танець І
покликав одного зі слуг і спи-
тав що це є? Л пін сказав
йому: Твій брат прнншон і
заколов твій батько годоване
теля бо здорового його прий-
няв І розгнівайся не хотів
увійти а його батько вийшов
і зачав' його просити Він же
сказав свому бать-
кові: Цс стільки літ служу
й твоєї заповіді не
та ніколи дав
єсн мені кізляти щоб я зі сво-
їми другами забавився Л ко-
ли цей твій син що проїв свій
маєток з розпусницями прий-
шов — заколов єсн йому го-
доване теля Л він сказав йо-
му: Дитино ти завсіди зі
мною єси і все моє є твоїм
Та треба було веселитись і ра-
дуватися 'що цей твій брат був
мертвим і ожив згинув був
і знаііїноиси
Посту на 1939 рік
Спасигеля
поклоні пін дуже показно хре-
стився Греки як і колишні
Росіяни покладають велику
вагу церковні церемонії
більшу як на саму віру чи ре-
лігію
Завдяки братові йослфттоні
я знидів як слід церкву Божого
Гробу іі бп би чувся вдово-
лений хоч би більше нічого
в Єрусалимі не бачив
Ґеіссмаиія
У єврейській мові "і'нт" зна-
чінь витискати а "семеп" зна-
чінь: олива "Ґат-Семсн- " —
Геїсемапін — це місце поза
мурами Єрусалиму де Хрисгос
виходив зі своїми апостолами
на молім ну Там Син Божий
тернів агонію і іам наложили
ПііОіо руки Гсісемпнію та
кож зову і ь Городом Оліївшім
Каса І Іона ідемо н діл ву-
зенькими і крутими камінням
виложеними вуличками і за
яких 15 хвилин знаходимося
поза мурами з ніинічио-схід-ньоі- о
боку місіа Ідучи далі
на схід за" пару хвилин стоїмо
низько в долині Посафатовій
або на дні колишнього пото-
ку Ксдрои що тепер сухії її
Переходячи дороюю стрічає-
мо мііожсство жебраків чоло-
віків і жінок що благальним
і жалібним голосом ридають
просячи мнлосіїїиі Деякі з
них нараді і икн каліки
1 Від неділі до неділі (12 — 19
ліоіого) є час заказаний па іі музики В тім часі не
вільно їсти з мясом у і в ІІИТІІИЦІО
2 приписи Великого Посту не позволили на мясиі
сгрпни на Задля причин паша свята Церква
дпспсімп той спосіб що в перший і посліднін тиж-лси- ь
Великого Посту не вільно було їсти мяснпх страв По-ЗВ0ІЯТО-
СЯ
однак на набіл у вівторок субоїу іі неділю
II 2-и- й 4-и- й 5-и- й і 6-и- й Великого Посту не віль-
но було вживати мяснпх страв у понеділок середу і пятнпціо
(Таксами і тиждень) У віпіорок' четвер су- -
А Лумиїми
ВІ'ЛЖІІІІІЯ З ПОДОРОЖІ ДО ШПОҐЗІіЛШ
З
і
--Христових Проте-
станти не
мають
вистарчіпь
у
назверх
чоловік
те
відчуває серці
протестанти співають
парадують мо-
литься не пдово-ляютьс- н
визнаванням
оглянувши
і і
бо грецький
В
5
Патріярх і
п
псликі
чорноборо-
дий
жсзло-Прий-І1І0ПИП- 1
глибоко
Божого При
та
Скільки
батько
згрішив
батько
й
і
знайшовся
й
у відповідь
тобі ніколи
переступив не
на
па
З
й
ботуїіі неділю ЬЬолялотія їтііЧіпаГстраиіі за відмоилсіп?пм 7
5 "Отче паінГч і 5 ''Богородице Дшо" перед обідом і перед
Вечерею І ї Ц ч '
[
Всі повинні старатися і тепер заховувати в той спосіб св
Великий Піст Однак хто не може заховувати посту як дав
ніше приписано той може придержуватися загальної прак- -
тики що є г: Канаді й може корнстатн з диепсизн даної Інш-скопськи- м
Ордннаріятом письмом під ч 11238:
3 Через цілий Великий Піст позволяється їсти набіл що-
дня крім Великої Пятинці Позволяється па мясиі страви в
понеділок вівторок четвер суботу й неділю через цілий Ве-
ликий Піст однак відмовити належить 1 "Отче наш"' і 1 "Бо-
городице Діво" перед їдою '
Позволяється вживати смальцю для мащення страв якщо
" ' нема! набілу г
' ( ' - ! ]' '
Через цілий Великий Піст пс вільно їсти з мисом у середу
-1-
-І 1 (
1 пятішціо ' І
4 Прп такій лслнкіїі полекші посту кожний 'обовязаііпіі
надолужити Господу Богу за піст іншими добрими ділами іі
учинками1 милосердя молитвою поклонами внутрішнім
умсптплениям 'і щирим жалем за гріхи Належить застапои- -
г і литися над страстями і смертю нашого Спаси теля зложити
жертву па бідних і па сироти або на церкву чи па католицьку і
пресу У пості належить здержуватися під приємностей як
наприклад пиття куренпя і ироче Відправити святу нслнкод-- І
пю Сповідь з належним приготуванням і щирим жалем за
гріхи
5 Час Великодньої Сповіді і св Причастя зачинається
19-г- о лютого
ШІИСКОПСЬКЛ КАНЦЕЛЯРІЯ
ПІСТ І МЕДИЦИНА
Одии католицький часопис
у статті "Церковні пости й мо
дерна меднцниа"' ніііие:
Противники католицизму го-
ворять що церковні пости про
лишіться законам природи
Тимчіісом пс тільки н католиць
кї іі Церкві але в усіх релігіях
піст уважали все за необхідну
умопіпгу духового розвитку
за засіб що веде до збережен-
ня переваги духа над тілом
Крім релігійних і педагогічних
рацій є також медичні наукові
докази що піст частинний або
повний впливає добродійно па
організм
Уже св Єронім писав: —
"Понздержпість у харчах це
мати здоропля" У св Письмі
читаємо: "Повздсржпий про-
довжує життя"
Новітня медицина нповпі по-
тверджує це виказуючи що лі-
чення постом має глибокі під-
стави життєві й наукові Д-- р
Гін гер пише що подаїтра пов-
стає внаслідок перскормлення
і що кількаденний піст може
викликати скору поправу і
гірнсігіпппті нереміпн матерії
Також нразі цукриці треба лі-
читися постом У недугах ни-
рок треба перевести н перших
днях лічення цілковиту голо-діїнс- у
Лічення постом ужива
іоіь тепер при недугах шлун-
ка і кишок при атаці жовче-
них каменів при недугах пер1
вів серни епілепсії і т д
Досвід сівсрджує що ті котрі
зберігають понздержпість у
харчуванні жпіоть довго і здо-
рово Деякі монпмі як Трапі-
сти що зовсім не їдять мяса і
багато постять жпіоть майже
псі до 90 літ Давніші пусти-- ]
Заки перейдемо Иосафатопу
Долину за котрою лежить
Гетсемапін з праного боку Кс-дро- иу
стрічаємо малу" каилич-куд- с
Жиди камепували св
Стсфапа І Іт стінах каплички
читаємо дещо зі Святою Писі
ма підносно мучепнчої смергп
архпдіякопа Акти Лиосіолів
згадують що якийсь час по
Вознесеній коли розлючені
і Жиди дихали ще ненавистю до
і Христової релігії: "Стефап
І повний ласки і сили творив вс
Іликі чуда 1 повстали деякі з
'Божниці та спорили з Стсфа- -
пом іа не могли опертися ііо-I- V
мудрості Тоді підмовили
Жидів які казали як піп гово-
рив богохульні слова па Мій-се- я
й па Бога Збіглися схо
пили його і привели пою на
раду її поставили ложпнх свід-
ків Л всі що сиділи в раді
дивлячися па нього бачили
йою лице неначе лице ангела"
Загорілі Жиди засліплені
гордіспо уважали себе за ве-
ликих паїріотів і праведників
Тому воші стало хоч не все
слушно поклнкувалпея на слав
них своїх предків як Лнраама
Ісаака і іи Того разу воші
покликались перше па Мойсся
а па другім місці на Бога Від-
кинувшії Месію Христа і Сшіа
Божою якого вони розняли
заїлі провідники жидівського
народу уважали" себе за вели-
ких патріоті і праведників
Тому поставили свого краяна
Стсфапа па суд закидаючи йо-
му іріхн Сісфап сам стан у
своїй обороні ВІН НПГ0ЛПСІІІ1
перед радою довшу промову
в якій вказав що яко Жид
визнається па історії Богом по
ісінкапого народу Псреио-піїші- п
Спірнії Завіт Стсфан
ножнтслі жили часю понад
100 літ Стариппий нраоїець
лікарів сланпик Гіппократ ко-
трий ніколи пс їв досита до-
жив 140 літ Сучасні лікарі "і
факти з життя потверджую і ь
значіння приписів Церкви пре
піст Церква має передовсім
на увазі добро людських душ
але досвід століть виявив ще
церковні приписи про піст при
чппяіотьсн посередио до скріп-
лення дочасних дібр серед ко-
трих найбільшу ролю відіграє
здоровля ЛЮДНІШ
Хто буде новим Кардиналом
У звязку зі смертю карди-
нала Каховського кружляють
ріжні здогади на тему номіна-
ції нових кардиналів Паіібіль
ші вигляди мають польські
епнекопн Ґанліца і Льорек
Можливо що кардиналом ста-
нс теж краківський! архиснії-ско- п
Саиіга Деякі польські
часописи подають- - щсу карди-
нальський капелюх ідістапе
теж Впреосв Митрополит Лп-дре- й
Шеитнцькпй '
від редлкціґ'
Іі минулому числі пропуще-
но через недогляд підпис ав-
тора статті "Боротьба за ду-
шу молоді" на сюр 5 Авто-
ром статті є о ГІосіп) Лучпп-ськн- й
ЧСВВ Другу статтю
на 5 сгор: "Управа ""Саскачс-вапськп- х Шкіл в загрозі" ми
перебрали з двотижневика
"І' о л о с Нації" (ГІорктон
Саск)
звернувся до Жидів і каже:
"Ви твердого карку і пеобрі-заиог- о
серця та ушей Би зав-
сіди противитеся духові сінно-
му як ваші отці так і ви Кого
з пророків не переслідували
ваші отці і (Христа) Правед-
ного ви тепер сталися зрадни-
ками і вбийнпками"
Така бесіда не подобалася
зарозумілим Жидам Вони
привиклії дурити один одного
ложею а тут Стефап зненави-
джений хріїсгіипип говорить
їм правду і ще до того прптюд
по і просто в очі Ноші заскре
ютали зубами ппкпнулп Стс-
фапа з міста і його вкамспуі і-- лн
Вище згадана капличка сіо-їі- ь
коло Геїсемаиії за місіком
якраз там де Синіші Стефап
поіериіп мучеппчу емері ь
Кожний хрнстіяпнп повинен
задержашеь па тім місці пару
хвилин і застанови іпсь та по-
молитися Так і я зробив Му-чеїш- ча
кров св Стсфапа сіа'іа
перед очима моєї уяви Заіцо
його замучено? За тс що він
смін сказані правду за те що
пс любив облуди фарисейської
й особливо за те що він був
ііизпавцем Христа Фарисеї
все поклпкувалпсь на Лнраама
на Лтойссн та інших видних
предків жидівського народу
Тим вони хотіли лаш доказ
свого "иаіріоіизму" і своєї
"нраведиостп" Вислід був як-
раз противніш Переслідуван-
ня іі убивання Божих пророків
а пашть самого Сипа Божого
не була жадна "народпя" ро-
бота Таким носі упованням
фарисеї привели сніп нарід до
упадку стягнули па нього со-
ром а що найбільше і пін По-
жни Піші бездержавний "віч
ЖИТТЯ БЕЗБОЖНОЇ ЛЮДИНИ
У7 г( (
В одному англійському жур
палі появились незвичайно ці-
каві статистичні дані які від-
повідають па питання па и[о
зуживає життя пересічна лю-
дина що дожила 80 літ Лю-
дина що прожила 80 літ —
отже 29229 дні 701280 годнії
— "проспала в_своііому житті
пс менше ніж 25 літ іісрснра-цюлал- а
21 літ нудилась 0 літ
па їду зужила 5 літ ждала па
когось 5 літ бу'лаГ залюблепа
4 роки подорожувала 3 роки
читала часописи '1 и піц року
Па 'вбирання іірисничує' ліодп-иа- -
39 днів" па коптролідвапия
годпнннка ЗО днів на занизу-
вання краватів 18 днів "вити-
рання носа 13 днів протиран-
ня окулярів 5 днів зівання 4
дні і V д- - іт д Оттак ан-
глійський журнал поділив час
80 років жиїтя людніш па всі-
лякі "чинпости" не виключаю-
чи іі зівання Тільки забув
на молитву іі інші релігійні
практики Варіоб пригадати
при тій пагоді слона Томи
Кемпіііськоіо: "Пажаль довге
житія не завжди робить лю-
дину ліпшою зате часто збіль-
шує її провіши" Так теж є і
з тою 80-ліітіьо-
ю людиною
про яку згадує англійський
журнал Прожила довгі лііа
в яких не найшла часу на доб-
рі діла ні на молитву ані інші
релігійні практики якими за-
служи іаб собі на вічне жиїтя
Тож "яка нам користь з дов-
гого житія коли ліп не ліп-
шаємо?"
Від нового року перестане
виходити в Кремнпці часопис
"Церква і Нарід" орган во-
линської православної єпархії
що виходив в українській мо-
ві від 1935 р Замість нього
має виходи і и часопис поль-
ською мовою "Вндомосьці Ді-єцез- ії Волпііьскєй Правослан-пей- "
як офіційний орган во-
линського православного єпи-
скопа Не вийшов також У-країнсь-
кпй
Православний Ка-лєид- ар
на 1939 р що його ви-
давав місійішй комітет при во- линській духовній Консисторії
Преосв Діошісій Пяраді за-
раз по приїзді па Карпатську
Україну зачав ревну працю в
своїй повій церковній області
Зачав об'їздити всю спою діє-цезі- ю
а навіть у Словаччині ті
області що належать до йото
спарм'ї та скріплювані іі ожив
лятп жтхл п своїїШсрклі
Увага Греко-Католиць- кі
Парохії !
Котра з церкоп потребує
гарного іконостасу Лп побу-
дували попу церкву а іконо-
стас який маємо и старій
церкві замалий для нової
Тому продаємо дуже тапо По
інформації іі ціпу зголошуй-
тесь сейчас до:
іпіііі:ш ( сі и Соііісііо СІипсії
)!( і Кикіу ііііі' Лідії
ннн Жнд" хоч мас за собою
тисячі років існування іі куль-
тури і гроша та мимо того
що в Сіарім Завіті він був ви-
браним народом Божим інші
цей нарід гонений з одної дер
жавн до другої з одного місіиі
на друї є Мало хто ного пс
цурається От до чого довела
"фарисейська пародпя робо-
та"!
В нас н Америці діється
щось подібне Самозванці
"провідники" народу пс маю-
чи відваги оипіуваїп себе її
жіпп як Бог приказує вишу-
кують собі свої власні релігії
і секти де не треба ані молити
ся ані неділі чи син і а стику-
вати апі сповідаїися пій по-
кірно слухані Ні! Вони без
жадного покликання тііоряіь
собі такі церкви де пс воші
буду п когось слухати але де
їх другі буду 1 1 глухані Все
те попи називанії ь дуже мас-нешки- м
і миленьким слоном
"пародпя робота" або "рідна
народпя церква" Тнмчасом
збаламучені Люди т рамі 1 1 до-
віри до своєї католицької віри
і ново пі ком'пься щораз ниж-
че й нижче В наслідках такої
"иатріо нічної і народпьої ро- боти" нопстнюіь між людьми
порожнеча сварка позови
процеси цілі'опніа утраіа віри
її обпчаїв
У нас тепер більше як коли
поірібно якнайбільше Стсфа-пі- н щоб помогли нам підкріпи
облуду небажаних реформа і о-р- ів
і фундаторів нових сект а
заразом вказані нам іе і
правда п чім полягає правди-
ве добро українського народу
і бої оуі одне та праведне жиї-
тя
(Далі буде)
ррїжітай
лютий
5 Неділя Блудного Сина —
Голден
Кптііііґші
12 Неділя ' Трьох Сііятитсліи —
Калмар
БоПт
15 Стрітсння Г И І X —
'"Карнсл — си Нпколая (місто) !
' ''' Ледук
Проспериті
19 Неділя Сиро'ііусіпа — '
Коперпік
1 їю'Орі к
26 Неділя 1 Посту —
Ршіїчів і '
Рочесгср (Сікііііді Неликодня)
27-2- 8 — Тапліімм — (Псл Сіюиідь)
ВА8ІІЛЛХ РЛТ1ІЕК8
9С48 — 108 Аус Ейтопіоп АІІа
ЛІОТИІІ
5 Псдітя Пі Сипа — ПріПісіаші
12 Неділя Лііспіі — Г)псежр
15 Сіріїсіши Госн — Лсйдінуд і
Гад'ііпіші
19 Неділя Сироп --- іМекмои
20 Неділі 1 II II — Талберг
ИЛЯНіІЛіЧ ГЛТІІЕ115
С12 Ріога Лус ЛУіппірссМап
ЛЮТІШ
5 Нсд Пл Сіші — Алпепл
12 Педіїя Масоп Трох Сііяпіх —
Лапіі'ііі
15 Сіріїспня ГНІХ -- - Прніїмопс
19 Неділя Сироп — Подімрі
20 1-і- на Нсд Посіу — Лдіісиа
псі'і:зі:іи
5 Нсдітя 2 Носіу — Лліііші (Ііеі
Сіюиідь)
12 Неділі Л Посту — Подиірі (І'сч
Сіюиідь)
19 Неділя -- 1 Посту — Приіімоие
(Всл Сіюиідь)
20 Неділя 5 Посту — Сі Джуіі-є- н
(ІЗеї Сповідь)
КШТШІ
2 Неділя Киінгі — Ліпені (Пеі Си)
о II Дсмкіп
Апссна Саск
ЛІОІИИ
0 Неділя Блудною Снім — Борщіїї
12 Неділя іМііс(иісіііп — Мічам
15 Сгріїсіїпя ГИІЧ — Росісрп (Р
Пр ІІоі ор)
19 Неділя Спроиусіні — Гіоінеріи
20 І Неділя Посіу — Бріїю кі:' тїлчікх і:оі:У8
иіИ-І- Н Ле N Хііьііііішііі йачіс
ЛІОІІІП
Педіїя -- а- Геффорд Принц Лліїері
Неділя Трьо Сиящч — ІСіяідор
Сімб}рг
Сіріїспня — Орлі БріїаГіі
Педіїя — Порт Бепіефорд 1!е-лпч-
ко
Педічя — і'іпіоіі Апікеііи
Українська Греко-Каючиці- ка
ЛІІсія Геіфпрд Сісн
ЛІОІІІП
5 Неділя - Сі Мар піп
2 Неділя - ІІірк'іі
19 Неділя — Ґопор
'26 Неділя Гімчі
о А Луї оііиіі
24' Нсоїіа 81 'іпніііит ІМіп
ЛІПШІЇ
5 Неділя - І'іджп'іиі
12 Неділя Грепфеч
15 Сіріїспня ГПІХ — Ічеіідішс
19- - Неділя - Рідьайиа
20 Неділя -- ~ Дійсарі
о А Н Фіш
1011 Опаїїа Сг І'ід-іаіпн- і Сан
Тсліфон 220515
ЛІОІІІП
Іедічя Сспді Іеіік
і'2 І Іед Ті Святих Оіерпа
Сіпітепіїн ІІіфіііеіон
(10 година рано)
Город год 7 (Нечінні)
І Іедічя ІІІоч Лсіїк
Неділя Дпліиіп
Україпсіка Грсгп-К'агоіищі- сз
Місія Сспді Лсйк Ллгл
ДО СОПТОГО ПРИЧАСТИ
лцроіюплш: —
і~?і
і неї
ЦЕРКОВНІ- - РІЧ 11
спроваджуй і є з
РГОУІСІСПСС СІШГСІІ (і00'І5 Со
71Н Мііи !Н Уиппрсі Мав
ЛЮТИ
З Неділя Блудного Сина —
ІІчсПи Лсйк
Скаро
іі'лсг Лсйк
12 Трох Сііятптсліа —
Ноіш1 Киш '
Паю
Мирним : : '
!
'
Исірешм ' °
15 Стрітсння Господнє —
' Делф
Дсрисіїт-Мсліпн- мі
19 Нед'ля Сііроиустиа — (
Іішісфрі церкиа 1' М Б
Лішор
Борщіїї -
Іпісюїсн
Москалики -
'
Дсріїспі-Хаїтсик- и
СС 1-- ша Неділя Посту —
['сифріі (її МІСІ і)
Лсіїк Ііеліио (Всі Сіюиіді)
ВЛБІІЛ- - ГАТІПЛ15
Аішкіагс ЛІЬсгІа
ЛІОІІІП
Ь Педіїя 1
1 іуд Сі іііі Лііріяі Рш!ер
12 Пед Мис і Трм "Сії Сірий
15 Сіріїеінія Гоііиідііс — Бечліс
19 Пед Сироп — 1'едпеІІ
20 Пед 1 Носі у — Ккшіі і иели-кодм- я
сіюиідь п сібоїу о юдО
нечером
27 Неликодня сиопіді п Редіїоіер
НЛ8ПЛАМ РЛТНКІ15
Зо 30 Ка1ау АІІа
ЛІОІІІП
5 Иеді'ія — Дінфнн
12 Педіїя 'Ірьоч Сняішелііі — Келд
15 Сірії синя Гдне — Шорг Дейі
кою її ІЛіні
19 Неділя — І'ченіони
20 і 27 Неділя — Ііаліей І'ниер (фар-
ші МкКрірі (міст)
о Л І'оборсцікий
Во СІ Дапфнп Ліан Тсл 319
ЛІОТИІІ
5 Псдічя Блудипіо Спім -
9 і однім — Форі Рудяс
11 і однім — ІїріКЛСИДС
12 Неділя Мясопуспіа —
9 іодпім — Брмасидс
1 1 і однім — Форі і'ідік
о II Сериетінш
З Л(1а 21 Уішіірсц Мап
ЛІОІІІП
5 Неділі Ким ірію
12 Неділі! - - Мрпсгш
15 Сіріїспня ІМІІл -- - Скііі Іеіік
19 ПедІпі — !реіІкрп-- д І'исо іоіпіч
20 Неділя - - Фо іеіі Гиіріппок іі:і'і:зі:іп
5 І Іедіія — Інпуд
12 Неділі — МелсГ)
19 Педі'ія — Єн іпер
20 Неділя — ФреГпери'д міеіо
о II Сірніі
Комірпи Ліан
ЛІОІІІП
5 Неділя — Аіпопінкм І'імл — під-
пік о ІннеЦІК)І
12 Неділя -- - Капори К)інкіи
15 Сіріїспня ГПІХ - Мікадо
КоїМ'ІІНЬ'И
19 Педіїя — Очеши Бі'іулініцІ
20 Підіїя — Кнкіри Камси
о І Л Гочоїнм
К'аиііри Сипе
ЛІОІІІП
5 Неділя ІіслОсрі України
12 Псдічя Іііпіііпеюсіс міси
СлеІІіер
15 Сіріїспня Гіісікідііс Мінк Крік
19 Псдічя - Ііелосрі
'Ті Педіня — Іирчіїнд Форк І'нпср
о І К'очцуи
Гіслбсрг Ліан
ЛІОІІІП
5 Пед Бл'д Спин Спфіои'
12 Пед Мясіінієіім - Ііідип
15 Сіііеінш ГП ІХ 'Ім ліід
19 Пек Снрон и'іеііл іиі фнрмп
Сиопіді Гісііікіідіія
20 Пед І Поеі - Кеігіпн і Іісл
СііііііІдь
о Аінрон ІСрміїуцьнніІ
Сні)іон Ліан
ЛІОІІІП
5 Педіїя — Каднорі
12 Неділя — Си Списи
15 Сіріїсіши Господнє — Коло Під-- 1
1 л її піно
19 Неділя - Т'пиТ
20 Неділя Пікрсои (Пеликодші
Сіюиідь - 25 20 '27 і 28 л ці-
лої о)
о 11 Гумсшон
Кпдпорі Сісіг
ЛІОТІІП
5 Псдічя — Аррип Чеіи
12 Неділя - Порміеіі Бчич
Ш Псдічя - Снпіїн ПіеіІн Гріноріп
Ш'ЛИКОДПІ СИОПІДІ
25 СГіоіп — Чсіш
20 Псдічя —Де Ппе Поркіоіміїн
II ісііпе
27 і 24- '- ГпП і ор
о Петро Крніїоруїіш
Аррш Саск
Присилайте передплату!
'і