ubae0302 |
Previous | 5 of 8 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
|
This page
All
|
8 жовтня 'І940_г~ Число '41
$їфф'ИйФМф1МФФФФФФИі щільніш дзан
ЦЕРКОВНИЙ КДЛЄНДАР
ЖОВТЕНЬ -
9 С Прест їв Боголова (на мед)
10 Ч Калнстрпта мч
11 II тХарикша при
12 С Кнріяка отім прп
13 II 17 по Сош Григорія сіцм"
14 ГІ Покрои П 'Д (па нед)"
15 Н Кшіріяші сіцм '
1С С Діонізія Ареоп спім
17 Ч Єротся снім
18 N Хпрмтіши м'і
19 С Томіі ап
20 Н 18 по Сош Сергія і Пакха
21 II Пелягії при
'-
22 В Якоьа ап -
23 С Евлампія і Евлампії мч- - '
24 Ч Фіілііиа (ап Теофана
25 -- II Прооа'і'їн мч ' -- ' + ч
26 С Карпа І іп мч '
27 Н 19 по Сош'Христа Царя '
28' П Евтнмін прн'''"'!укіиііаліірпміі
29 В Льоіі'гІїїа'сот'чЛ'" '
30 С Осії '
прор'?-Андре- я Крит "
31 Ч :+ Луки 'агі 1'еи- - ' '
1 ''Чл--л'і'%-- - '
Молитви Жовтень
Сумне воно але па жаль
правдиве що найбільше поро
гів знаходить сьогодні Хрис
тосч серед робітників або —
як ліпше любить казати
—
Дійсно сумне й невимовно
болюче воно "іцо ті бідні —
безталанні маси і робітників —
пролетарів дали сеое так жор-
стоке обдурити "безбожним -- та
безсовісним' своїм"-- -
і
запалали проти'-тог- о ласка'-йог- о—
так бідних' ро- бітників — пролетарів :ітаксер
дечііо так німіію полюбив То
з безмежно)'' 'юбовй до) них
Син Божий надейсвіт і?'р6-див'с- я щоб їм іУ{ важкій !'ііра ці
30 років
прожив покірний
Робітник в Назареті Своею
наукою" та ''без- -
смертним (прикладом --гХристос
працю і раз і на все освятив і
глибокий 'сенс її вияснивші ро- бітничий стан з-гл'иббк-
ого'
по-ініжен- ня
гіідніс та
х 'А'іи!
Вже починаючи від релігій-
ної полємікгііцб:
в кінці Хуі століття' довкруги
Уііії (1596) У--
присвячува
лн:иильну: увагу питанням цер
ї -- Вони) і вже
тоді дбказувал'и' щолВолоди-ми- р Великий прийняв христіян
Римом і дава-
ли на це 'Головно такий доказі
що тоді
Римом зго- -
да -- „Жільсасотліт студій хнад
цим-питанн- ям зокрема в%стог
Л1ТТНХ 1ЛІ 1 ЛЛчВННСНИЛО що
справді справа стояла 'так як
предки поле-
мічні -- XVI і XVII
ст Сьогодні ІГвж'е 'доказа'нр-іц- о
її
охрещення (Україіїй:зі спеці-яльин- м
вихвалюванням гіізаіГ
тійськргр 6бряду 1-й1легкова--
женіїям
емо пізніше
(ііголітті1 Сучасники і Грекиііа- -
приклад іншого не знаютьгпро
а на місціуііірр- - ріжію
говорили: -- лате 'Знаємопози- -
тивно
ся з Римом і -- навіть з
Риму- - від-Пагі- й мощі "святих—
ичсоидіїи длиіиіи _щіііумі- -
стйти "4їх у щойно заснованих
перших 'церквах- - України Д )
Л'Та' що більйіе'К'їВ?
ства :б"ачймодв'а'- - "католицькі Це ку1ьтлсв
'(окіДОО)
і і культ -- св" Николая (т -- зв літ
нього) -- започаткований
незнаного' в
Візантії свята' мо
ідей г св Нйколаяі з М'йЬів' Лі- -
пшопплгді ' І'Т?У тпа і- - -- і аГ-- -- 'ч: ІІІІІШ!' -- І
' 1) пише
Ст" ТомашівськиЙ- -' Вступ' 'до історії
-- І'"
НЕДІЛЯ 17-Т- А ПО ЗІСЛАНІМ
' СВЯТОГО ДУХА
' 'у? -
Євангелія сп
4!!)''
Матея за'Г 62
ронигТіїру її Сндопуі'І цс жін-
ка Хана'нсйська лші'іиіла 'з тих
сторін і кликала' 'кажучи: По-
милуй мене Господи сину Да-внді- п
моя донька тяжко
А він не відповів їй
ні слова І приступили ного
у'ченнкн та благали його каг
жучи: Відпусти її бо кричить
за нами Він же у відповідь
сказав: Мене 'іііслапо тільки
до овець домуІзра-їл- я
А вона приступила і по?
клонилась йому кажучи: Гос-
поди поможи мені" Він же у
відподь сказав: Не добреівіді- -
брати хліб дітям і кинути псам
'Д ишш рі'і'іп'і''-Тп- і иии іпиииіи ип Гуллііпипмппи але ж оо н псн їдять окруши-Іійщ- 6
падають зі столу 4їхшх
господарів Тоді -- ' Ісус сказав
їй у відповідь: Жінко ч велика
твоя віра нехай і буде тобі як
ги хочеш і одужала ііідонька
рід'тієЬгодинн
на
ЗА'" РОБІТНИКІВ'"4 &$ШіІ ї $УЦ V
дехто
серед'пролєтарів
провідни-
кам'
Спасйтеля)доо1Лхусіх
сгіеціяльно'їхі
товаришйтиіісам
якоДідіїйй!}
божественною
(ушлях6тііив:
розгорілася
Берестейської
краінськ-католик- и
ковно-історични- м
ствоз'Єдн6стй(з
'і'міжЦаргорбдом'і
панувалагрелігійн'о'
твердилинаші
письменники
л'єге'нді-літрпнс'ух4и- ро
латйііськихАвпліівівма
тенденційнеч"рп6-віданіїя"складенеУщойііоУ:у-Х- ІІ
сліднйкаевл
іуста-Новленням'у'Гна- с?'
Перенесення
Точнішепроі"цІсправ'іР
'-і'Утріґчаспві-
міііоп'Ісусусто
Ниірення Апостоіютіа
'диявольсь6ю1'нбнавн'с-ті- о
А до всіх тй!х що труд важк-
ий'-їм' спйиудо долу гне і бо-
лючі у них мозолі на спрацьо-
ваних рука'- - і піт кровавий
не раз чоло-ї- м заливає Ісус
так! -- любо? так ніжно кличе:
"Прийдіть до мене ви всі спра
цьоваїіі струджені важким тя-
гарем придавлені а ялпотішу
вас'' "
1ч -
Ах хтож внесе промінь' яс-
ного світла? у Г їіераз"
дуженужденні!'-т- а понурі-робітни- чі 'помешкання хто' '"вло-жит- ь
дрібку тепла в огірчене
серце робітника' 'хто потішить'
наболілу душу1 його хто' (по-
маже 'іилющйм'-бальзам- о
кучі-раіі- ні його? ї'Ніхто інший
тільки' 'Хріистос —''Божествен-- 1
НИЙ' РобІТНИК' -- '' '
ч'(:ДЛрлімсяособлив9''цього'МІ- -
оідні( зоаламучеїн та
ргірчсііі-масиьробітнйкі- в! ідоб
нони ьрешті ' шлниш-лсьиг- о
правдивого 'Приятеля — "Хри- -
ста — та щоб замість доте
перішньої нйвдяки принесли
йому люооїіза ліооов
!Ч&
ТП
мір окремо іобговорйти культ
св пиколаяхочемр тепер при святиУіьп'ува'Гкул'ьтовіі!' св
Клймента'в~'давнііі Україні: На
цей культчііе -- звернено "СПЄЦ1- -
яльної уваги ві церковно істо-ричнійлітератур- і2) 'а він має
велике і'значіння для зрозумін-няигрікукраїнсько- го
христі-янстваіі- за
' Володимира Вели-
кого бо : вказує к виразно і ііа
його кат'олй цькн іі' ха рактер ' --
'
Сталося так що' св- - Климент
укількасот літ Опісля своєї
смертистав символом єдностй
христіянського Сходу- - і Захо- - аучЗгідно зі- - старйнною і хри-стіянсько- ю
'традицією - цей Па-- :
па був висланий на Крймдр
стародавньої Тав'рії :'ік'отр_6ї
мешканці відзначилися ' жрр
стокими звичаямиі іут коло
Корсуня -- (старого 'Херсрнезу)
він жив -- і' помер- - на засланні
Стара легенда -- подає що {його
мощі скрило в' собі Чорне Мо-
ре' 'Щойно св Константи н
Кирило як -- пишеться" в"ч його
стаоиііномужйттєписі: іти Гп- - впроваджсшмВолрдймироміжіПіпомочі ' відкрив ті 'мощій
візантіськоїрархіїВі Україні' відвіз їх до РимуЗ) Як відомо
це теж
"дістав
початка"х
нашбУб}вжемасов6го'христіян
культи вираз-
но
КлиментаПапйтретьЬгоо'на- -
Петра
ісіиі
біс-
нується
погибших
сяцяпза
св КирилоіііМетодій'дістали
відПапйбл'агословеніні 'на їх
місійііу діяльність: серед Сло- - вян'і „апробату чсловннського
перекладу (свПисьма вони бу
ли противниками церковного
роздору4 що'їногопочав був
фотін- - їисооа климента пи- -
ше Франко Двтнхчасах зако
лоту та церковних сварів між
Сходом?Іі { Заходом 'якийсь і час
служила сполучником-симво- -
ЛОМЇ- - ЛерВІСКОї ЦеркрВНОІ' ЄДНО
СТЙ' Не лиші в італіГда Захід- -
ній'і'ЕвропібувіКлимент слав-нирзтак6жуТреції- Гяк писав
учІ:вАтаназій)гБіблі6текар
'-- і2 'снує у студія ІванаФрзнка
Святий Климент у Корсу ні- - причинок
доісторії старохристіянської легенди
Львів 1906 г'але'І це' літературна 'студія
Й до того-хгрішнт- ь слабо обоснова-ни- м
"гіперкритицизмом' " '4' і- -
Церкви 7 на Україні Запискн'ЧСВВ і'5 3) „Франко
іу'1д_2'стори77-79- ' г''"" у л
вісткіі' алеіневд
'старається "збитиЛіІі
лчио':( " т 1"і
Ііого похвалами омнес резо-нантсколае"-- )(
_
% Оче'вндно" ідо в1 першу
чергу% шановано св Клемента
в Корсуні місці його вигнан-
ня і смерти місці де знайде-
но його мощі Ми знаємо
же з нашого літопису що її
Корсуні була церква посвяче-
на св Клнментові Після здо-
буття Корсуня Володимир як
оповідає літопис забрав мощі
сії Климснта та зложив їх V
десятинній церкві) що Воло
димир Великий дуже шанував
св-ІСлнмент- а про цс свідчить тика її іггмпрн ілпіскиїкі
мерзебурського що Володн-мира'Міохоррне- но "в церкві му
"чеїніка Христового і Папи Клн
меііта"С)( себто у Десятинній
яка'видкр мала таку другу на-зву'(присвяч- ена була Успенню
Пресвятої Богородиці) Даль-ііі- у
вістку про' культ св Кли-мсчіт- а
Іміїємо вже з часів Яро-
слава Мудрого (не забуваймо
ідо гза його володіння висвя-
чено' на Київського Митропо-
лита Іляріоїіа проти волі Ві-заїїт- ії) Акта Санкторум Бо- -
ляидистів (другого березня)
подають що це Ярослав пои- - віз до Києва голову св Кли- -
мента- - Очевидно цс реміні-
сценція літописного оповідану
іія лише що прикладена до
Ярослава В тому місці гово-
риться' ще й про подружжя Аніиі ' Ярославии з королем
Франції згідно з дійсними
фактами?) "Безсумнівним фак
том можна вважати тс що
Ярослав показував Рогерові
Т(фірКа'нвцусКькиоємвіу мєопііиісі ковплоавсітив—о
голову св ?Климента і Фіша
принесені з Кбрсуни"8) Все те
свідчить про культ св Климен-т- а
в нас починаючи від охре-
щення України аж до кінця па-
нування Ярослава Мудрого
1 1054)
Цікаво при тому що цей
культ що тимчасом "у візан-
тійській державі слабне") ще
в Х столітті в нас вяжеться
якраз з противізантійськнмн
чи радше нротйсхизматицьки-мнятендеїщіями- іі На превелн- -
КЙЙ? ЖІЬ ЛІТЛПЙСеЦЬ НЄіЗберІГ
намі-зістк- н в який спосіб від-- !
бувСЯіВІібІр І ВИСВНЧеНІІЯ І1Я:
рір'наі1ічн:туг відіграли іяку
ролю'імощіхв'іКлимента- - Про
цє(7можємоі догадуватися з
деяких-- } посередніх вказівок
ізгад текст у ьоляндитів до
брі відносини Ярослава до ка- -
трлйцькбго За'ходуН поб'утіїпагі
ських послів в Україніул1054
рокуїр) й інші) Віі'усякрму рали іакш саме ролі внету- -
ч гранко: _вятии климент у
Корсуні" стор 143 Цікаїїо що сне-ційіьі- ю
почитай сн Климента імп
Василі Максдоннінін котрий при-веріїу- іг
престіл сн- - ІгнатієиІ (867 р) П
навіть' збудував її честь св: Папи кап
лицю при церкві си Іллі в Царгороді
Т1ЦУ сторлз
і'Ь) ТомашівськиЙ цнт тв стор
79 Здогадується шо тими присланими
зчРііму1мощаміі~ була саме голова св
Кл'имсіїта' а щойно пізніше літопис
приписує самому' Володнмироні заб-ранн- я
моиіів з Корсуня
6) Український переклад у Гру
шеаського'1 Виїмки з жерел до історії
Українії-Рус'- и 1895 стор 96! '' --
'і$) Текст із поясненнями у' Фран-
ка цнт1 твГстор 262— 2&1
(8)ДФранко цнт твір стор 263-- 4
! іамсамо сор 261
іІт}10) Дехто оспорює цей побут- -
'М'-Кя- "
ЗАГАЛЬНИЙ і ОГЛЯД - КДТЕ- - г - V
рХИЗІЦІІІ РІДНОЇ ШКОЛИ
гВ ОКОЛИЦЯХ МОНДЕР-'-л
СЬКОГО ОКРУГА -
"(Дуже це важна" й потрібна річдля реліґійно-народньог- о
виховання українських дітей
'щрбвід малечку добре навчи-типравдсв'ві- ри
приготовити
до 'св Тайн1 і навчити рідної
мови -- та' письма І том'у-кори-ст'аюч- й з літїііх вакацій' пере-
ведено цього'року іїо всіх" ко-льрні- ях
мондерського округу
катехизацію й науку рідної
мови співу та і писання Науку
подаваног в ЬЛ місцевостях:
'Д{тйвчйлись'п6 церквах шко лах'по галях і "хатах Час нау-
ки був різний: по одному два
й'ітри тижні' Вчили Отці й
Браття Василіяни Сестри Слу-жебнйцічсвітс- ькі учительки й
катехистки' В тих вакаційних
курсах взяло участь 1947 "ді-
тей По скінченій" науці 'діти
взяли" участь 'у катнхізмових
контестах?по кольоніях і в Ді-трчбму'Конт- есті
в Мондері 4
серпня та! приступили до: св
Тайн?-- ' і Перше ' св Причастя
прийняло 434 дітей Наука ка- - техізмуй і рідного слова поли-
шила'-' глибокі й'милі вражіння
ВіДіточйх серцях і безпеоечно"
буде и мати І великий вплив на
їх'іпізнішеїжиття Полібііі ПЯ
" Ікаційні ' курси відбувались' по
ГКРАЇНСЬЮІ ВІСТИ
пає вжиття мощів'св Климен-т- а
при поставленні Київським
Митрополитом 'Клима Смоля-тич- а (1145 року) — знов ''всу-
переч бажанню Візантії: За-
становляючись ііад канонічні-
стю Кл п ма Смолятііча" єписко-
пи рішають: "Можна" нам по-
ставити (Митрополита) бо в
нас є голова св Клїімента так
як Греки ставлять рукою св Івана"и) На жаль цс остання
щстки про нлнментові МОЩ1
яку зберіг ііаміітрііис в піз-
ніших заколотах воіїи гюопа- - ли безслідно — як догадуєть-
ся Франко можливо що хтось
з пізніших Мнтр6политів-Гре-кі- в вивіз їх 'щоб ііе повторю-
вався прсцеденс -'- з" Клнмом
Смолятичемі2) Все ж таки й
ц скупі вістки велять здогаду-
ватись що культ- - цього свято-
го в початках христіянського
життя наших предків був до-
сить оживлений- - і 'іцо збереже-
бніільвшісотїкицілцосеті!лишнажачлаьстини з затра-чсної'і- з)
Та маємо й літературний
слід культу св Климента Це
Слово в то- - буде приносити
їй в іиєні часу11")' ввесь люд іорже
іші о повстання олижче не
означено датують то XI то
XII століттями) Автор звер- тається' до святого такими
вами":' "Тим же і ми славим
і хвалим і кланяємся в Тронці
поємому Божеству благодаря-щ- е
і того вірнагр раба іже
умножи еврєго господйна та- лант не такомо в" Римі по і в ліеиіп і ь гусі' рекуще К'Не- -
му: мучеником похвала і свя-
тителем удобрсіііє і недвижи-мо- є основаніє Церкви 'Христо
ві єн же врата адова не одо- - ліют лрисиии застушіиче Зем-
лі Рускиє вінче прекрасний
граду нашему" А трохи далі:
"Якоже бо небодругоєна зем-
лі істинно показася владичня
Матере церкви божественная
в ней же поістинГчестное твоє тіло лежа яко солнце просві-щає- т
вселенную' 0 апосто-
лом ерпрестолнйче ангелом
равночестне!" А ще далі про-сиТь- 'у 'нього благрсдовеїііш
для ' князя : "Любяіція-- ] тя {'Ь
невидимих звірій нападан'Гя!
сохранян христолюбивому же
вірному князупнашему по- -
дезноє іспроси дакшніиіне-мХІГ'лр0Р9пР?биваііоІІ'і'в]чн- их
иліііііхсііодоолени оудут ІО)
ік оачимо автор Слова вва- -
Цжрерьквсив гХчрлиимстеонтваої1 знаат'яоксанюочвиу
на слова іісусаі -- Матея ("Ти єсиХ'рПисетатр'у) свй
уквоагжаєЗемйлоіго з' аНстаупн'пиокшомиреРнунсяь
вкіудлгьотмуонсив пКрлоименньтаоговнкаавзіутюьтьв
устній слов'есностіЮ)'-- ' 'Отже культ сіі Климента
Папи Римського іі -- заступника
Руської Землі процвітав у нас
У X — ЛІІ століттях будучи"
символом єдностй Української
Церкви з Апостольською Сто-
лицею
' Т К
11) ГІро тодішню 'ситуацію гл
ТомашівськиЙ цїіт ти-'со- р 151 Гд
12) Франко цпт ти стор 265
г-і"-
13) Тамсамо стор:4 261
14) Гл М Грушевський1 Кілька
заміток- - до Чуда св' Климента Папи
римського Запч НТШ т 49 і Фран-
ко цит -- ти стор 265! і далі '
--" 15) Тексти у Франка- - стор 265
? 16) Франко стор ':273 4
українських кольоніях по всіх
Алберті й Канаді Це гарна' й
многоїіадійна праця ідля добра
дуЖ-українськог- о народу що
ведеться під проводом Греко-Католицьк- ої Церкви в Канаді
Дав- - би Бог щоб такі курси
кКоажнандоігозякрноакйукрваііддбиумвайлисуьсп-у іхами' ("Світло")
400-ЛІТТ- Я ОРДЕНУ ЄЗУЇТІВ
Дня вересня ц р від-
булося величаве свято в" уні- верситеті Форд гем у Ню Нор-
ку з нагоди 400-літт- я заложен-н- я орііеііу Єзуїтів його зале-
жне 27-вересії-
я 1540 року ес- - ианський лицар ГнатЛь6й6ля4
що ного опісля признано свя-- :
тим Він зорганізував 12 чле- -
ііів а тепер це товариство на-числ- ює по цілому світу 25954
членів 12084 ідкіл' з534000
студентів В Америці Єзуїти
нмсаіихюттье-1т- ів7 ' 10мокноалсетгиійріві "3144 усенріевде-р -- шкіл Університет 'Форд-ге- м
це найбільший! католиць-
кий університет -- Злучених
Державах Ним" управляють
і ного утримують Єзуїти й то
му там тежвідбулося головне
свято Чина У „святі взяли
участь ріжні єпископи під про
водом нюйорського архиепи
скопа т СвелмаіГа й' багато? до стойників та вчених1 Католиць
кої Церкви
Архиєрейеька Візитація
(Снфтон Ман) V -
В день Рождества Прссв Бо
городині 21 вересня 1940 р'
надзвичайний рух у містечку
Сифтоні Сонце маєстатично
сходить зпоза церкви великим
червонавим кругом і немоп за-
чудоване нризнраєсь церкві та иарбхіяльїіому домові Ш'о не
за диво? Чому то все умаєне
зеленню? Що це сьогодні за
іиржсстіїог: це річним прач-ни- к Рождество Пресв Богоро-
диці Чому ж на фронті цер- -
кви видніє трнюмфальна бра- ма? Чому ж той великий на-
пис на ній? Витай Вадико
наш Архиерею! Бо ж нині в нашім храмі буде Архиєрей-
еька Служба Божа! Нині в
день цей празпичний греко-ка-толицьк- а парохія св Свщмч
йосафата на Сифтоні повнтає
свого дорогого Архиєрея ко- - ків'ші нау таопностдоелнььсьзкаісмядетрвонціер-й
разом зі своїми священиками
іиіивліїоголоіпене хчоечсть за безсквірйовну жер
сло
27-г- о
у
егвсішо з церковної вежі не- сеться гомін дзвона" яким се-
ред- осінньої тиші грімко го- лосить славу нинішнього дня
і зі всіх сторін кличе побож-
жниействноарід Внсаімцае ндеобоуодгеанмние тгопрі--- шать вірні діти напіої греко-католнцьк- ої церкви до Сиф-т6н- у Авто1 за автом мчить
виминаючи боги демокпатн
Впрсіосмтіісьвкоі зиплотща і півшсіихвулпирцоічабна
іі поодинокі двори заповнені
'наавталмиицяхтропкраимбіїувштаихвозпармоичан"а настрій святочно веселий! А дзвін церковний гомонить- - а щнаорбідцеспсіпшізнииттьисьн-па- його заклик а привнтан ня свого улюбленого Архиє-
рея Шкільні хлопці та дівча-
та вючно звиваються та кож
ному причіплюють памяткову
відзнаку нинішнього торже-
ства А дзвііі "гомонить без'-пннііо- " а' "нарід іілйве" на цер-кЬвіі- уі гілоїцуімбв г?гкв'Нлі ііо'Рі
рьку ' ( Глмх0( несеться-- 1 гомін
людських голосів Напаз усе стихає Кожниіі глядить у сто
ропу церковних дверей Це
виходить1 'процесі'я " У ііепк'тї
нихчдверях показується хрест' '""Ж"1" ч оїдіак' хоругва'-з- а бхшіолкриіулхгьвнсоіудюкітеинкадхни- -тмзяачлвіі'елдьіовпчнрааатмпкнао-'рин- ав головах' і' з китицями мс'іі"внх
сКввоітїіхв у руках під проводом і любих провідниць наших
Сестер Служебниць а далі "—
чотири хлопці убрані в ііупііу
рове убрання з Архнєрей'ськн-м- и свічниками в руках єпис- копською МІТПОІО І ЖеЗЛОМ :і відтак убрані в рнзіі свніцеіін- -
миоиііуїсііоиипии парох дав-фінськ- нй Всеч о М Сішіїик
зі своїм сотрудником о:- - Вол
Фірманом та місцевий парох о М Кривуцький Хор' з містеч
ка ьтелберту під проводом
сгавронгро дспиірвиагєенптіасніЧоврнчоасбіаяпохпор-е
ду процесії з' 'асйстою до паро
ліпіппиі и дому ЩОО ТОРЖЄ- -
і осію впровадити свого лю-Р°г- 9 Архиєрея до Божого хра
му їх Преосвященство вихо
дить на ґанок'-- парохіяльного
дому священики подають ар- -
жліеісзлосмспьркоуцесміяанттірюикрамтінтору вит-а тає і розпочинається трніом- -
дспДішпяозчіібвлвопощьагніжєдоіншіцбсвелстерваюскгоеопоглсоовоклнхлоііодАвнгепроиніхмстсиндьтоієовнросиеавтяоьцінпоеалерроркі-Яехдввхо-киорази
це торжественна хвиля хвиля
повна глибокої віпн: шп іір
гряде Архипастйр уНаслідник
о мю(голів- - що це наш по
жим Мимоволі насувалися об
і'идії іічшііііл ідеркви лристо
иуі- - коли то вірш горнулись
ЛОІО СВ ЛІІОСТОЛІН I ірпгі'їли
з Гх -- уст науку правд Божих
сі відчували важіїість хвилі і
зворушені 'КЛОНИЛИ свої голови
маєстатом Агіостольства
Христового' в достойній особі
нашого Архиєрея Кіір Василія
А ГОМОНІВ І ГОЛПГііп глп
ву нинішнього торжества а на рід плив масово і горнувсь ко-
ло свого улюбленого' Архиє-
рея %
У дверях церкви Іван Прий-м- а прйвитав їх Екселєнцію
хлібом і сіллю та просив' бла-
гословення для себе і для цілої
парохії ао парох'о М- - Кри- вуцький передав ключі
на -- знак своєї підлеглости По
молитвах розпочалася Архиє- вроейдіеьккраасСнлоужвбиашкБоолженаогво сухпорроу з Етелберту По св'Л Єванге-
слітюв'ен6 ноПїхароПхрепоосйвявщйтеанвствтоопжврід
церковної громади зазначую-ч- и іцо в?їх Достойній Огпйі
бачать - Наслідника " 'св" Агіосто- -
ЛІВ СВОГО -- ДУХОВНОГО й Нйппл
І нього Провідника :тту Канаді
~°°!°д:т ' І ' ' --™== і II пШіШВШЬи
N
ЖОВТЕНЬ
ІЗ Неділя 17-- та по Сош—
Торпілд
Голдси " "! "-
-"
'- -
Карвел ": - --
-г
20 Неділя 18-т- а по Сош —
1 Пайлдвуд (храм)
К'оперГшк
Ледук
27 Нед 19 по Сош' І Царя Хригта —
Егрем'оиг '
Лейллснд
' Калмар ''ч і ' --- -- і вдзіиін гатнжкв
N41-1- 0 Дта ХОшопіов АИа
ЖОВТЕНЬ
11 Неділя 17 по Сош — Редвей
Сркаль
20 Неділя 18 по Соиі — Елюрена
(празінік)
27 Неділя 19 по Сош — Вільна
ВАзіили глтнЕва
Вох 8 Вайпгау Аііа Тел 4
ЖОВТЕНЬ
13 Нед 17 по Сош і-- Фішінґ Рнвер
20- - Нед 18 ііо Сош — Зоря
27І Нед 19 по Сош — Горані
о Мирон Кривуцький ? "'
Снфтон Ман
„ ЖОВТЕНЬ г
13 Неділя — Паркії початок сн Місії
И Сн? Покропи М 15 — Лл Брокери
дхрам)
20 (Неділя — Парки 'храм і закінчен-
ий сн Місії
20 Неділя пополудні — початок св
Місії и Гонорі Ман
27 Неділя — Гонор закінчення св
Місії
ЛИСТОПАД
3 Неділя — Пилі
о А Луговий
Вінніпег Ман
ЖОВТЕНЬ
13 -- Неділя -г-"Н- ора : Р_ 20 Неділя — Вобуліпщі
27:' Неділя — Доброіюдн
Українська Католицька Місія
Рама СаскМИ'і : І
В (тих сумних для нас часах
коли на щ нарід є поневолений
Москвою' коли іїа'ші краєві
Владики і свяще'н'ств'6 стогне
в' неволі кров'авого1 боль'іне-визмуім- и Канадійці з'любовю
ГОрнеМОСЬ КОЛО ЛОНО- - ґбззапі
Г9ГО Архиєрея йбгОуДо-І- Н Покров"''ПрБогор-''істУДж- у стойна Особа нас' усіх греко-католикі- в' зєднює під Одіїїї Бо
жнй і народній Провід По за- -
імі-іііііі- о ілііликіїсіїської служ-би-'Брж- ої їх Преос'вяІцеі їство
промовляли до зібраних своїх
духовних дітей Внсказалй
свою радість що так много
народу зібралось на цей день
щоб віддати свою честь і по
кліігПренепорочнійгДіві Марії
ио цс свідчить про гаряче по-читан- ня велике доБвоірж"яої і нМашатоегрои'наі ропдруо
до Неї?-:Тимбіл"ьиі-
еі в тепегііш
ніх тяжких часах прибігаймо
спіімд уїрНмеоїгзуачсйтуйпнпиоцктрвоав діляпрсое-- бе ДЛЯСВОЇХ -- ДОДЙН-'ДЛ я своїх
дітей і для -- цілого нашого так
нам 'дорогого українського ліа
роду пакінецьуділили Преог
священні Божого благословен-
ня для парохії і її вірних чле-ти'Д?- $І вс'х 'зібраних-'н- а цім
торжестві і для -- цілого -- '"українського
народу
жеТсаткв"о закВ інчСиИлШосТьОІІІ нашПе огтпопря-
бяуклнаікноалиприбчоуднакврітаьсна нпаорсолдіуд
ній місії тілько не було Всі
(иділлиуіись піднесені на дусі
в тих прикрих часах 'з'єднані
середник перед тірестол'ом"-Бо-1лдМ!афиЩйМ5проводом- - свого
перед
ДЗВІН
церкви
ДОРОГОГО АрхЙЄие'я
чі Окооклриуцгяи ейфтонської місій-но- ї -- нього ппі7 ліі'-і'-п
велике-'щас- тя '"'витати ' кілька
разів свого :А)хнпастнря боТіа
3-г- о серпня була Архиєрей-ськ- а Служба Божа у Відні а другий день у ФишінгРи-вері- а МінктоРгиовежрі дняДрпуогпиойлудріаїіз
зіірва: вкоротці ''-завита-
ли їх
сПінреноосївяощкренусгтивбоо:ндао21нашвеопїегнм'оі- -
ранб2дрСифтонуа 'по'обіді на Дрифтінг Рйвер( ачіа неділю ї вересня доиенлав'і Гренд-в- ю (фарми північ)! „' На всіх
тиХ'уАрхиєреЛських- - посііден- - нях Бог благословив тбуди-'- і бниевмтоогмон'у„ рАервхниієсрт'ьея' --н'ашоПгооголюда-
зкбоижрнавосгяорзаї зуцілдоої пГиоскаоллиаціі нщароібд
привитати ' Свого Архи пасти-
ря 'почути "їх"':'' Апостольської
"?УКИ ІІ" заохотидо ' боротьби
з ворогами йашоїїд'уш ілІЗаЧті
спасенні науки! нехай і Всесиль
ний заплатить Вам дорогий
наш Владико Своїм щедрим
ІрНолваглоясмлиовїаенняммн#огі і акмрніпокіиім лізтдао!
13 Нед
'с -- 'Лкі''т-с::у'л
17 по Со'ш!І св''ПлЬогрсе-- -
Новий Київ
Вегревил ' '' а- - - "ці"--- ' '
- Скаро_ '" ГГГ " '"'ті
Блумінгтон ч (празішк)
ГілліардІпразник)'1 ["
'- -'
141 Понеділок — Новий' Київ1" '(Вла-""'годаісівен- на
Служба Божа)- -- } 20 Нед Ів'іїоСбш 1'Пок М Б —
ТІлейіі Лейк'і'' ':'"''
- Краків ' ': ?
Лі'шор ' - у —г--
Стрімставіі (празник) " -
ТофІлд ' ч _ 1
ч-- - Реііфурлі
19 21 і 22 — ПлейнУІейк (Перший
величавий: карнавал)
21 Понеділок — Плейіі Лейк (Ьлп-іодарствен- на
Служба Пожа)
27 Нед 19 по Сош І Христа Царя —
ІГшісфр Р М П Г -
Івасюки ч„ "
- -
Лелф + ] ' "'"
Мирнам
Чмпмен
- віахидн гдтвікі 1 Мшйага А1Ьи
із- -Ні- -еділЦя-'- і7Жп6ОСВТоЕшН"Ь:—„' :
иоисежур 'леидпіуд --
20 Неділя 18 по Сош —
Тріііскона Кенора
Неділя 19 Гпо Сош— ч
Талберг Гаданівії
(ї - ' ' '- -- '
-
" ВАЗіиДМ ГАТН1Я8 ?
112 Лота Ата тпаїр ( Маж
жовтейь''!- -
13 Неділя — КріІДОр'-'т- Л - :'і'--
%
20 Неділя — 10шмчукиЧ!-- ' '
27 Неділя — Витків '-
-- -
ЛИСТОПАД '' 3 Недя — Геффорд " "
8 св Вмч Днмир'іяі— Кридор храмі
10 Неділя —А церква св Ііпколая
коло Пархоми г л 17 Неділя —Оплів
21 сн Михаїлл — Січ (храм)"
Українська Греко-Католиць- ка
Місія Геффорд Вох 282 Тел 37
ЖОВТЕНЬ и Ч"'
3- - ІІ?Д Ітт' !елд-Глеііговп(хоа-
м) 20 Неділя'іі Тненіївіо'і Мл"іЛ'
ЛІкКрірі ' „
2 Неділя 1-К-
елд "г'1 і '"-''-
У
о-А:Роборе'-
цький
і 'Ч ''' '
Вох 64 ДамЬйн Ман-г!'-т- #я ня"
'--
'Ц ЖОВТЕНЬ-- ' ''!"
13 Неділя і7іпоГСрш—!'Ллиенз мі- -
НаШОГО СТО ч
бо '
на
на
на
27
ліен (храм) -
20 Неділя г 18 гір Сош!--
— Алвен'а '—
: фарми (бззар)?-- і 4У
Вох' КОЛ '
оТеодор Коцаба ї'
£ '- - '--
♦ глиені ьск
!- -- ?Л : :-Ж-
ОВТЕНЬ ГїйїОч ІЗ Неділя 7Бучач7'(храіі") :"' '''"!
20 Неділя — 'Прісвйл --:Л'і-:' '"'
27- - Неділя ЧехІв'ЛГЧГІ: ' V' Українська- -
" Трло-ктоліщіьі- м 'і- - МІсІяГв'ПрГевіці!-'Сісі{і-' '7'' жовтень1
13 Неділя"— ПрйнсОАлвЙУ:-'- 1 '
2р'Недияг-іБр'у'іссбІ£ХУ:АЛЧ'- 0:ї?
27' -- Неділі І— Са'мбур'г м' :-і-
:(ьі' Дня 28 29 "ЗО -- і ЗГ-жовтні- в ££
листопад: велнкнй остїмІЛ базар ?ї
Народнім ДоііГвГПрімсАдоерт'- - '
--
' 'ДїЛИСІОІІАДГУ-ї-- т -- і 3 Неділя — Прйн'сАлберто г-- Г
Український Треко-Католншк- ий
Паррхіуьннй Уряд? Прннс Адберт
Г ' жовтень: " 'Ч
13Недля— Ріджайна'- - '] ' ?'
20 Неділя і — Ріджайна' ""--'' ' ""''' '
-
27- - Неділя -- 4КендІїкі? V г: ' '
о А'В'Фик ? :' -- Л-
іч 'Гіджапнж і
'Телефон: - 22053 ЬіІ
-- 'жовтень м--:С&чч-
-г2 13 Неділя :— Канора ь'(1 1--
І2 20) Неділя — Бюкеііаіі ' ' '"''{биа- з-а' р)--
27 Неділя— "' -- Капора'- ''' і': № о Петро" Пасічник т
?п" 'оЛ-- 1 л Канора Саск'
' !'і''чІ'ЖОВТБ№'кНчіл''''
4 1
ІЗ Неділя — СтД ФіГлііпс ':'-'- -1 і '' '
20 Неділя леііЕлдер:::'
27 'Неділі '— 'Ар'раії Весна' ''"'' Ь- -'
Ня-сірйй]- 0 'Ч іЗ'Уук!Діа
- - & 'і і : : жовтеньіг : 'ГГ 20 Неділя ІВад'веринхрзм?1-'- ' '
27 Неділя БоріДів (Т'ЛиЬ ! - ' о- - Петро' КрніоручкаН: --#к
'
---
V
'
у "жовдеШгі -
13 Неділя — ГарляндгГДрайРіівер
20 Неділя К— Боги'™"? мі1Хі"-і- -
-- 4— - ° :' '"л- - Ь (храм св'П6крЬв'іі) '-
-:
27'-н?"91Еріимьї:кігі-
і'ї: V 'Г3'''0І!КоЛЦун1-л!т- - „
"'
-- 'Ш'ЛЖОВТЕНЬ1"'іТі
??' "Є-4?ЯІГ-
7 ЕлФІ"стоііУ(прззніік)ІЇ 'Д
27 Неділя'—'- - Сенді Лейкі 'д (-
- У&'Л
- ч' і УКМІНСЬІОІ І ГпмгпОГмп ІГ
Мкиї: в Сенді Лейк- - Тел ПА
'"$''-'- -
Object Description
| Rating | |
| Title | Ukrainski Visti, October 08, 1940 |
| Language | uk |
| Subject | Ukraine -- Newspapers; Newspapers -- Ukraine; Ukrainian Canadians Newspapers |
| Date | 1940-10-08 |
| Type | application/pdf |
| Format | text |
| Identifier | UkrVid2000529 |
Description
| Title | ubae0302 |
| OCR text | 8 жовтня 'І940_г~ Число '41 $їфф'ИйФМф1МФФФФФФИі щільніш дзан ЦЕРКОВНИЙ КДЛЄНДАР ЖОВТЕНЬ - 9 С Прест їв Боголова (на мед) 10 Ч Калнстрпта мч 11 II тХарикша при 12 С Кнріяка отім прп 13 II 17 по Сош Григорія сіцм" 14 ГІ Покрои П 'Д (па нед)" 15 Н Кшіріяші сіцм ' 1С С Діонізія Ареоп спім 17 Ч Єротся снім 18 N Хпрмтіши м'і 19 С Томіі ап 20 Н 18 по Сош Сергія і Пакха 21 II Пелягії при '- 22 В Якоьа ап - 23 С Евлампія і Евлампії мч- - ' 24 Ч Фіілііиа (ап Теофана 25 -- II Прооа'і'їн мч ' -- ' + ч 26 С Карпа І іп мч ' 27 Н 19 по Сош'Христа Царя ' 28' П Евтнмін прн'''"'!укіиііаліірпміі 29 В Льоіі'гІїїа'сот'чЛ'" ' 30 С Осії ' прор'?-Андре- я Крит " 31 Ч :+ Луки 'агі 1'еи- - ' ' 1 ''Чл--л'і'%-- - ' Молитви Жовтень Сумне воно але па жаль правдиве що найбільше поро гів знаходить сьогодні Хрис тосч серед робітників або — як ліпше любить казати — Дійсно сумне й невимовно болюче воно "іцо ті бідні — безталанні маси і робітників — пролетарів дали сеое так жор- стоке обдурити "безбожним -- та безсовісним' своїм"-- - і запалали проти'-тог- о ласка'-йог- о— так бідних' ро- бітників — пролетарів :ітаксер дечііо так німіію полюбив То з безмежно)'' 'юбовй до) них Син Божий надейсвіт і?'р6-див'с- я щоб їм іУ{ важкій !'ііра ці 30 років прожив покірний Робітник в Назареті Своею наукою" та ''без- - смертним (прикладом --гХристос працю і раз і на все освятив і глибокий 'сенс її вияснивші ро- бітничий стан з-гл'иббк- ого' по-ініжен- ня гіідніс та х 'А'іи! Вже починаючи від релігій- ної полємікгііцб: в кінці Хуі століття' довкруги Уііії (1596) У-- присвячува лн:иильну: увагу питанням цер ї -- Вони) і вже тоді дбказувал'и' щолВолоди-ми- р Великий прийняв христіян Римом і дава- ли на це 'Головно такий доказі що тоді Римом зго- - да -- „Жільсасотліт студій хнад цим-питанн- ям зокрема в%стог Л1ТТНХ 1ЛІ 1 ЛЛчВННСНИЛО що справді справа стояла 'так як предки поле- мічні -- XVI і XVII ст Сьогодні ІГвж'е 'доказа'нр-іц- о її охрещення (Україіїй:зі спеці-яльин- м вихвалюванням гіізаіГ тійськргр 6бряду 1-й1легкова-- женіїям емо пізніше (ііголітті1 Сучасники і Грекиііа- - приклад іншого не знаютьгпро а на місціуііірр- - ріжію говорили: -- лате 'Знаємопози- - тивно ся з Римом і -- навіть з Риму- - від-Пагі- й мощі "святих— ичсоидіїи длиіиіи _щіііумі- - стйти "4їх у щойно заснованих перших 'церквах- - України Д ) Л'Та' що більйіе'К'їВ? ства :б"ачймодв'а'- - "католицькі Це ку1ьтлсв '(окіДОО) і і культ -- св" Николая (т -- зв літ нього) -- започаткований незнаного' в Візантії свята' мо ідей г св Нйколаяі з М'йЬів' Лі- - пшопплгді ' І'Т?У тпа і- - -- і аГ-- -- 'ч: ІІІІІШ!' -- І ' 1) пише Ст" ТомашівськиЙ- -' Вступ' 'до історії -- І'" НЕДІЛЯ 17-Т- А ПО ЗІСЛАНІМ ' СВЯТОГО ДУХА ' 'у? - Євангелія сп 4!!)'' Матея за'Г 62 ронигТіїру її Сндопуі'І цс жін- ка Хана'нсйська лші'іиіла 'з тих сторін і кликала' 'кажучи: По- милуй мене Господи сину Да-внді- п моя донька тяжко А він не відповів їй ні слова І приступили ного у'ченнкн та благали його каг жучи: Відпусти її бо кричить за нами Він же у відповідь сказав: Мене 'іііслапо тільки до овець домуІзра-їл- я А вона приступила і по? клонилась йому кажучи: Гос- поди поможи мені" Він же у відподь сказав: Не добреівіді- - брати хліб дітям і кинути псам 'Д ишш рі'і'іп'і''-Тп- і иии іпиииіи ип Гуллііпипмппи але ж оо н псн їдять окруши-Іійщ- 6 падають зі столу 4їхшх господарів Тоді -- ' Ісус сказав їй у відповідь: Жінко ч велика твоя віра нехай і буде тобі як ги хочеш і одужала ііідонька рід'тієЬгодинн на ЗА'" РОБІТНИКІВ'"4 &$ШіІ ї $УЦ V дехто серед'пролєтарів провідни- кам' Спасйтеля)доо1Лхусіх сгіеціяльно'їхі товаришйтиіісам якоДідіїйй!} божественною (ушлях6тііив: розгорілася Берестейської краінськ-католик- и ковно-історични- м ствоз'Єдн6стй(з 'і'міжЦаргорбдом'і панувалагрелігійн'о' твердилинаші письменники л'єге'нді-літрпнс'ух4и- ро латйііськихАвпліівівма тенденційнеч"рп6-віданіїя"складенеУщойііоУ:у-Х- ІІ сліднйкаевл іуста-Новленням'у'Гна- с?' Перенесення Точнішепроі"цІсправ'іР '-і'Утріґчаспві- міііоп'Ісусусто Ниірення Апостоіютіа 'диявольсь6ю1'нбнавн'с-ті- о А до всіх тй!х що труд важк- ий'-їм' спйиудо долу гне і бо- лючі у них мозолі на спрацьо- ваних рука'- - і піт кровавий не раз чоло-ї- м заливає Ісус так! -- любо? так ніжно кличе: "Прийдіть до мене ви всі спра цьоваїіі струджені важким тя- гарем придавлені а ялпотішу вас'' " 1ч - Ах хтож внесе промінь' яс- ного світла? у Г їіераз" дуженужденні!'-т- а понурі-робітни- чі 'помешкання хто' '"вло-жит- ь дрібку тепла в огірчене серце робітника' 'хто потішить' наболілу душу1 його хто' (по- маже 'іилющйм'-бальзам- о кучі-раіі- ні його? ї'Ніхто інший тільки' 'Хріистос —''Божествен-- 1 НИЙ' РобІТНИК' -- '' ' ч'(:ДЛрлімсяособлив9''цього'МІ- - оідні( зоаламучеїн та ргірчсііі-масиьробітнйкі- в! ідоб нони ьрешті ' шлниш-лсьиг- о правдивого 'Приятеля — "Хри- - ста — та щоб замість доте перішньої нйвдяки принесли йому люооїіза ліооов !Ч& ТП мір окремо іобговорйти культ св пиколаяхочемр тепер при святиУіьп'ува'Гкул'ьтовіі!' св Клймента'в~'давнііі Україні: На цей культчііе -- звернено "СПЄЦ1- - яльної уваги ві церковно істо-ричнійлітератур- і2) 'а він має велике і'значіння для зрозумін-няигрікукраїнсько- го христі-янстваіі- за ' Володимира Вели- кого бо : вказує к виразно і ііа його кат'олй цькн іі' ха рактер ' -- ' Сталося так що' св- - Климент укількасот літ Опісля своєї смертистав символом єдностй христіянського Сходу- - і Захо- - аучЗгідно зі- - старйнною і хри-стіянсько- ю 'традицією - цей Па-- : па був висланий на Крймдр стародавньої Тав'рії :'ік'отр_6ї мешканці відзначилися ' жрр стокими звичаямиі іут коло Корсуня -- (старого 'Херсрнезу) він жив -- і' помер- - на засланні Стара легенда -- подає що {його мощі скрило в' собі Чорне Мо- ре' 'Щойно св Константи н Кирило як -- пишеться" в"ч його стаоиііномужйттєписі: іти Гп- - впроваджсшмВолрдймироміжіПіпомочі ' відкрив ті 'мощій візантіськоїрархіїВі Україні' відвіз їх до РимуЗ) Як відомо це теж "дістав початка"х нашбУб}вжемасов6го'христіян культи вираз- но КлиментаПапйтретьЬгоо'на- - Петра ісіиі біс- нується погибших сяцяпза св КирилоіііМетодій'дістали відПапйбл'агословеніні 'на їх місійііу діяльність: серед Сло- - вян'і „апробату чсловннського перекладу (свПисьма вони бу ли противниками церковного роздору4 що'їногопочав був фотін- - їисооа климента пи- - ше Франко Двтнхчасах зако лоту та церковних сварів між Сходом?Іі { Заходом 'якийсь і час служила сполучником-симво- - ЛОМЇ- - ЛерВІСКОї ЦеркрВНОІ' ЄДНО СТЙ' Не лиші в італіГда Захід- - ній'і'ЕвропібувіКлимент слав-нирзтак6жуТреції- Гяк писав учІ:вАтаназій)гБіблі6текар '-- і2 'снує у студія ІванаФрзнка Святий Климент у Корсу ні- - причинок доісторії старохристіянської легенди Львів 1906 г'але'І це' літературна 'студія Й до того-хгрішнт- ь слабо обоснова-ни- м "гіперкритицизмом' " '4' і- - Церкви 7 на Україні Запискн'ЧСВВ і'5 3) „Франко іу'1д_2'стори77-79- ' г''"" у л вісткіі' алеіневд 'старається "збитиЛіІі лчио':( " т 1"і Ііого похвалами омнес резо-нантсколае"-- )( _ % Оче'вндно" ідо в1 першу чергу% шановано св Клемента в Корсуні місці його вигнан- ня і смерти місці де знайде- но його мощі Ми знаємо же з нашого літопису що її Корсуні була церква посвяче- на св Клнментові Після здо- буття Корсуня Володимир як оповідає літопис забрав мощі сії Климснта та зложив їх V десятинній церкві) що Воло димир Великий дуже шанував св-ІСлнмент- а про цс свідчить тика її іггмпрн ілпіскиїкі мерзебурського що Володн-мира'Міохоррне- но "в церкві му "чеїніка Христового і Папи Клн меііта"С)( себто у Десятинній яка'видкр мала таку другу на-зву'(присвяч- ена була Успенню Пресвятої Богородиці) Даль-ііі- у вістку про' культ св Кли-мсчіт- а Іміїємо вже з часів Яро- слава Мудрого (не забуваймо ідо гза його володіння висвя- чено' на Київського Митропо- лита Іляріоїіа проти волі Ві-заїїт- ії) Акта Санкторум Бо- - ляидистів (другого березня) подають що це Ярослав пои- - віз до Києва голову св Кли- - мента- - Очевидно цс реміні- сценція літописного оповідану іія лише що прикладена до Ярослава В тому місці гово- риться' ще й про подружжя Аніиі ' Ярославии з королем Франції згідно з дійсними фактами?) "Безсумнівним фак том можна вважати тс що Ярослав показував Рогерові Т(фірКа'нвцусКькиоємвіу мєопііиісі ковплоавсітив—о голову св ?Климента і Фіша принесені з Кбрсуни"8) Все те свідчить про культ св Климен-т- а в нас починаючи від охре- щення України аж до кінця па- нування Ярослава Мудрого 1 1054) Цікаво при тому що цей культ що тимчасом "у візан- тійській державі слабне") ще в Х столітті в нас вяжеться якраз з противізантійськнмн чи радше нротйсхизматицьки-мнятендеїщіями- іі На превелн- - КЙЙ? ЖІЬ ЛІТЛПЙСеЦЬ НЄіЗберІГ намі-зістк- н в який спосіб від-- ! бувСЯіВІібІр І ВИСВНЧеНІІЯ І1Я: рір'наі1ічн:туг відіграли іяку ролю'імощіхв'іКлимента- - Про цє(7можємоі догадуватися з деяких-- } посередніх вказівок ізгад текст у ьоляндитів до брі відносини Ярослава до ка- - трлйцькбго За'ходуН поб'утіїпагі ських послів в Україніул1054 рокуїр) й інші) Віі'усякрму рали іакш саме ролі внету- - ч гранко: _вятии климент у Корсуні" стор 143 Цікаїїо що сне-ційіьі- ю почитай сн Климента імп Василі Максдоннінін котрий при-веріїу- іг престіл сн- - ІгнатієиІ (867 р) П навіть' збудував її честь св: Папи кап лицю при церкві си Іллі в Царгороді Т1ЦУ сторлз і'Ь) ТомашівськиЙ цнт тв стор 79 Здогадується шо тими присланими зчРііму1мощаміі~ була саме голова св Кл'имсіїта' а щойно пізніше літопис приписує самому' Володнмироні заб-ранн- я моиіів з Корсуня 6) Український переклад у Гру шеаського'1 Виїмки з жерел до історії Українії-Рус'- и 1895 стор 96! '' -- 'і$) Текст із поясненнями у' Фран- ка цнт1 твГстор 262— 2&1 (8)ДФранко цнт твір стор 263-- 4 ! іамсамо сор 261 іІт}10) Дехто оспорює цей побут- - 'М'-Кя- " ЗАГАЛЬНИЙ і ОГЛЯД - КДТЕ- - г - V рХИЗІЦІІІ РІДНОЇ ШКОЛИ гВ ОКОЛИЦЯХ МОНДЕР-'-л СЬКОГО ОКРУГА - "(Дуже це важна" й потрібна річдля реліґійно-народньог- о виховання українських дітей 'щрбвід малечку добре навчи-типравдсв'ві- ри приготовити до 'св Тайн1 і навчити рідної мови -- та' письма І том'у-кори-ст'аюч- й з літїііх вакацій' пере- ведено цього'року іїо всіх" ко-льрні- ях мондерського округу катехизацію й науку рідної мови співу та і писання Науку подаваног в ЬЛ місцевостях: 'Д{тйвчйлись'п6 церквах шко лах'по галях і "хатах Час нау- ки був різний: по одному два й'ітри тижні' Вчили Отці й Браття Василіяни Сестри Слу-жебнйцічсвітс- ькі учительки й катехистки' В тих вакаційних курсах взяло участь 1947 "ді- тей По скінченій" науці 'діти взяли" участь 'у катнхізмових контестах?по кольоніях і в Ді-трчбму'Конт- есті в Мондері 4 серпня та! приступили до: св Тайн?-- ' і Перше ' св Причастя прийняло 434 дітей Наука ка- - техізмуй і рідного слова поли- шила'-' глибокі й'милі вражіння ВіДіточйх серцях і безпеоечно" буде и мати І великий вплив на їх'іпізнішеїжиття Полібііі ПЯ " Ікаційні ' курси відбувались' по ГКРАЇНСЬЮІ ВІСТИ пає вжиття мощів'св Климен-т- а при поставленні Київським Митрополитом 'Клима Смоля-тич- а (1145 року) — знов ''всу- переч бажанню Візантії: За- становляючись ііад канонічні- стю Кл п ма Смолятііча" єписко- пи рішають: "Можна" нам по- ставити (Митрополита) бо в нас є голова св Клїімента так як Греки ставлять рукою св Івана"и) На жаль цс остання щстки про нлнментові МОЩ1 яку зберіг ііаміітрііис в піз- ніших заколотах воіїи гюопа- - ли безслідно — як догадуєть- ся Франко можливо що хтось з пізніших Мнтр6политів-Гре-кі- в вивіз їх 'щоб ііе повторю- вався прсцеденс -'- з" Клнмом Смолятичемі2) Все ж таки й ц скупі вістки велять здогаду- ватись що культ- - цього свято- го в початках христіянського життя наших предків був до- сить оживлений- - і 'іцо збереже- бніільвшісотїкицілцосеті!лишнажачлаьстини з затра-чсної'і- з) Та маємо й літературний слід культу св Климента Це Слово в то- - буде приносити їй в іиєні часу11")' ввесь люд іорже іші о повстання олижче не означено датують то XI то XII століттями) Автор звер- тається' до святого такими вами":' "Тим же і ми славим і хвалим і кланяємся в Тронці поємому Божеству благодаря-щ- е і того вірнагр раба іже умножи еврєго господйна та- лант не такомо в" Римі по і в ліеиіп і ь гусі' рекуще К'Не- - му: мучеником похвала і свя- тителем удобрсіііє і недвижи-мо- є основаніє Церкви 'Христо ві єн же врата адова не одо- - ліют лрисиии застушіиче Зем- лі Рускиє вінче прекрасний граду нашему" А трохи далі: "Якоже бо небодругоєна зем- лі істинно показася владичня Матере церкви божественная в ней же поістинГчестное твоє тіло лежа яко солнце просві-щає- т вселенную' 0 апосто- лом ерпрестолнйче ангелом равночестне!" А ще далі про-сиТь- 'у 'нього благрсдовеїііш для ' князя : "Любяіція-- ] тя {'Ь невидимих звірій нападан'Гя! сохранян христолюбивому же вірному князупнашему по- - дезноє іспроси дакшніиіне-мХІГ'лр0Р9пР?биваііоІІ'і'в]чн- их иліііііхсііодоолени оудут ІО) ік оачимо автор Слова вва- - Цжрерьквсив гХчрлиимстеонтваої1 знаат'яоксанюочвиу на слова іісусаі -- Матея ("Ти єсиХ'рПисетатр'у) свй уквоагжаєЗемйлоіго з' аНстаупн'пиокшомиреРнунсяь вкіудлгьотмуонсив пКрлоименньтаоговнкаавзіутюьтьв устній слов'есностіЮ)'-- ' 'Отже культ сіі Климента Папи Римського іі -- заступника Руської Землі процвітав у нас У X — ЛІІ століттях будучи" символом єдностй Української Церкви з Апостольською Сто- лицею ' Т К 11) ГІро тодішню 'ситуацію гл ТомашівськиЙ цїіт ти-'со- р 151 Гд 12) Франко цпт ти стор 265 г-і"- 13) Тамсамо стор:4 261 14) Гл М Грушевський1 Кілька заміток- - до Чуда св' Климента Папи римського Запч НТШ т 49 і Фран- ко цит -- ти стор 265! і далі ' --" 15) Тексти у Франка- - стор 265 ? 16) Франко стор ':273 4 українських кольоніях по всіх Алберті й Канаді Це гарна' й многоїіадійна праця ідля добра дуЖ-українськог- о народу що ведеться під проводом Греко-Католицьк- ої Церкви в Канаді Дав- - би Бог щоб такі курси кКоажнандоігозякрноакйукрваііддбиумвайлисуьсп-у іхами' ("Світло") 400-ЛІТТ- Я ОРДЕНУ ЄЗУЇТІВ Дня вересня ц р від- булося величаве свято в" уні- верситеті Форд гем у Ню Нор- ку з нагоди 400-літт- я заложен-н- я орііеііу Єзуїтів його зале- жне 27-вересії- я 1540 року ес- - ианський лицар ГнатЛь6й6ля4 що ного опісля признано свя-- : тим Він зорганізував 12 чле- - ііів а тепер це товариство на-числ- ює по цілому світу 25954 членів 12084 ідкіл' з534000 студентів В Америці Єзуїти нмсаіихюттье-1т- ів7 ' 10мокноалсетгиійріві "3144 усенріевде-р -- шкіл Університет 'Форд-ге- м це найбільший! католиць- кий університет -- Злучених Державах Ним" управляють і ного утримують Єзуїти й то му там тежвідбулося головне свято Чина У „святі взяли участь ріжні єпископи під про водом нюйорського архиепи скопа т СвелмаіГа й' багато? до стойників та вчених1 Католиць кої Церкви Архиєрейеька Візитація (Снфтон Ман) V - В день Рождества Прссв Бо городині 21 вересня 1940 р' надзвичайний рух у містечку Сифтоні Сонце маєстатично сходить зпоза церкви великим червонавим кругом і немоп за- чудоване нризнраєсь церкві та иарбхіяльїіому домові Ш'о не за диво? Чому то все умаєне зеленню? Що це сьогодні за іиржсстіїог: це річним прач-ни- к Рождество Пресв Богоро- диці Чому ж на фронті цер- - кви видніє трнюмфальна бра- ма? Чому ж той великий на- пис на ній? Витай Вадико наш Архиерею! Бо ж нині в нашім храмі буде Архиєрей- еька Служба Божа! Нині в день цей празпичний греко-ка-толицьк- а парохія св Свщмч йосафата на Сифтоні повнтає свого дорогого Архиєрея ко- - ків'ші нау таопностдоелнььсьзкаісмядетрвонціер-й разом зі своїми священиками іиіивліїоголоіпене хчоечсть за безсквірйовну жер сло 27-г- о у егвсішо з церковної вежі не- сеться гомін дзвона" яким се- ред- осінньої тиші грімко го- лосить славу нинішнього дня і зі всіх сторін кличе побож- жниействноарід Внсаімцае ндеобоуодгеанмние тгопрі--- шать вірні діти напіої греко-католнцьк- ої церкви до Сиф-т6н- у Авто1 за автом мчить виминаючи боги демокпатн Впрсіосмтіісьвкоі зиплотща і півшсіихвулпирцоічабна іі поодинокі двори заповнені 'наавталмиицяхтропкраимбіїувштаихвозпармоичан"а настрій святочно веселий! А дзвін церковний гомонить- - а щнаорбідцеспсіпшізнииттьисьн-па- його заклик а привнтан ня свого улюбленого Архиє- рея Шкільні хлопці та дівча- та вючно звиваються та кож ному причіплюють памяткову відзнаку нинішнього торже- ства А дзвііі "гомонить без'-пннііо- " а' "нарід іілйве" на цер-кЬвіі- уі гілоїцуімбв г?гкв'Нлі ііо'Рі рьку ' ( Глмх0( несеться-- 1 гомін людських голосів Напаз усе стихає Кожниіі глядить у сто ропу церковних дверей Це виходить1 'процесі'я " У ііепк'тї нихчдверях показується хрест' '""Ж"1" ч оїдіак' хоругва'-з- а бхшіолкриіулхгьвнсоіудюкітеинкадхни- -тмзяачлвіі'елдьіовпчнрааатмпкнао-'рин- ав головах' і' з китицями мс'іі"внх сКввоітїіхв у руках під проводом і любих провідниць наших Сестер Служебниць а далі "— чотири хлопці убрані в ііупііу рове убрання з Архнєрей'ськн-м- и свічниками в руках єпис- копською МІТПОІО І ЖеЗЛОМ :і відтак убрані в рнзіі свніцеіін- - миоиііуїсііоиипии парох дав-фінськ- нй Всеч о М Сішіїик зі своїм сотрудником о:- - Вол Фірманом та місцевий парох о М Кривуцький Хор' з містеч ка ьтелберту під проводом сгавронгро дспиірвиагєенптіасніЧоврнчоасбіаяпохпор-е ду процесії з' 'асйстою до паро ліпіппиі и дому ЩОО ТОРЖЄ- - і осію впровадити свого лю-Р°г- 9 Архиєрея до Божого хра му їх Преосвященство вихо дить на ґанок'-- парохіяльного дому священики подають ар- - жліеісзлосмспьркоуцесміяанттірюикрамтінтору вит-а тає і розпочинається трніом- - дспДішпяозчіібвлвопощьагніжєдоіншіцбсвелстерваюскгоеопоглсоовоклнхлоііодАвнгепроиніхмстсиндьтоієовнросиеавтяоьцінпоеалерроркі-Яехдввхо-киорази це торжественна хвиля хвиля повна глибокої віпн: шп іір гряде Архипастйр уНаслідник о мю(голів- - що це наш по жим Мимоволі насувалися об і'идії іічшііііл ідеркви лристо иуі- - коли то вірш горнулись ЛОІО СВ ЛІІОСТОЛІН I ірпгі'їли з Гх -- уст науку правд Божих сі відчували важіїість хвилі і зворушені 'КЛОНИЛИ свої голови маєстатом Агіостольства Христового' в достойній особі нашого Архиєрея Кіір Василія А ГОМОНІВ І ГОЛПГііп глп ву нинішнього торжества а на рід плив масово і горнувсь ко- ло свого улюбленого' Архиє- рея % У дверях церкви Іван Прий-м- а прйвитав їх Екселєнцію хлібом і сіллю та просив' бла- гословення для себе і для цілої парохії ао парох'о М- - Кри- вуцький передав ключі на -- знак своєї підлеглости По молитвах розпочалася Архиє- вроейдіеьккраасСнлоужвбиашкБоолженаогво сухпорроу з Етелберту По св'Л Єванге- слітюв'ен6 ноПїхароПхрепоосйвявщйтеанвствтоопжврід церковної громади зазначую-ч- и іцо в?їх Достойній Огпйі бачать - Наслідника " 'св" Агіосто- - ЛІВ СВОГО -- ДУХОВНОГО й Нйппл І нього Провідника :тту Канаді ~°°!°д:т ' І ' ' --™== і II пШіШВШЬи N ЖОВТЕНЬ ІЗ Неділя 17-- та по Сош— Торпілд Голдси " "! "- -" '- - Карвел ": - -- -г 20 Неділя 18-т- а по Сош — 1 Пайлдвуд (храм) К'оперГшк Ледук 27 Нед 19 по Сош' І Царя Хригта — Егрем'оиг ' Лейллснд ' Калмар ''ч і ' --- -- і вдзіиін гатнжкв N41-1- 0 Дта ХОшопіов АИа ЖОВТЕНЬ 11 Неділя 17 по Сош — Редвей Сркаль 20 Неділя 18 по Соиі — Елюрена (празінік) 27 Неділя 19 по Сош — Вільна ВАзіили глтнЕва Вох 8 Вайпгау Аііа Тел 4 ЖОВТЕНЬ 13 Нед 17 по Сош і-- Фішінґ Рнвер 20- - Нед 18 ііо Сош — Зоря 27І Нед 19 по Сош — Горані о Мирон Кривуцький ? "' Снфтон Ман „ ЖОВТЕНЬ г 13 Неділя — Паркії початок сн Місії И Сн? Покропи М 15 — Лл Брокери дхрам) 20 (Неділя — Парки 'храм і закінчен- ий сн Місії 20 Неділя пополудні — початок св Місії и Гонорі Ман 27 Неділя — Гонор закінчення св Місії ЛИСТОПАД 3 Неділя — Пилі о А Луговий Вінніпег Ман ЖОВТЕНЬ 13 -- Неділя -г-"Н- ора : Р_ 20 Неділя — Вобуліпщі 27:' Неділя — Доброіюдн Українська Католицька Місія Рама СаскМИ'і : І В (тих сумних для нас часах коли на щ нарід є поневолений Москвою' коли іїа'ші краєві Владики і свяще'н'ств'6 стогне в' неволі кров'авого1 боль'іне-визмуім- и Канадійці з'любовю ГОрнеМОСЬ КОЛО ЛОНО- - ґбззапі Г9ГО Архиєрея йбгОуДо-І- Н Покров"''ПрБогор-''істУДж- у стойна Особа нас' усіх греко-католикі- в' зєднює під Одіїїї Бо жнй і народній Провід По за- - імі-іііііі- о ілііликіїсіїської служ-би-'Брж- ої їх Преос'вяІцеі їство промовляли до зібраних своїх духовних дітей Внсказалй свою радість що так много народу зібралось на цей день щоб віддати свою честь і по кліігПренепорочнійгДіві Марії ио цс свідчить про гаряче по-читан- ня велике доБвоірж"яої і нМашатоегрои'наі ропдруо до Неї?-:Тимбіл"ьиі- еі в тепегііш ніх тяжких часах прибігаймо спіімд уїрНмеоїгзуачсйтуйпнпиоцктрвоав діляпрсое-- бе ДЛЯСВОЇХ -- ДОДЙН-'ДЛ я своїх дітей і для -- цілого нашого так нам 'дорогого українського ліа роду пакінецьуділили Преог священні Божого благословен- ня для парохії і її вірних чле-ти'Д?- $І вс'х 'зібраних-'н- а цім торжестві і для -- цілого -- '"українського народу жеТсаткв"о закВ інчСиИлШосТьОІІІ нашПе огтпопря- бяуклнаікноалиприбчоуднакврітаьсна нпаорсолдіуд ній місії тілько не було Всі (иділлиуіись піднесені на дусі в тих прикрих часах 'з'єднані середник перед тірестол'ом"-Бо-1лдМ!афиЩйМ5проводом- - свого перед ДЗВІН церкви ДОРОГОГО АрхЙЄие'я чі Окооклриуцгяи ейфтонської місій-но- ї -- нього ппі7 ліі'-і'-п велике-'щас- тя '"'витати ' кілька разів свого :А)хнпастнря боТіа 3-г- о серпня була Архиєрей-ськ- а Служба Божа у Відні а другий день у ФишінгРи-вері- а МінктоРгиовежрі дняДрпуогпиойлудріаїіз зіірва: вкоротці ''-завита- ли їх сПінреноосївяощкренусгтивбоо:ндао21нашвеопїегнм'оі- - ранб2дрСифтонуа 'по'обіді на Дрифтінг Рйвер( ачіа неділю ї вересня доиенлав'і Гренд-в- ю (фарми північ)! „' На всіх тиХ'уАрхиєреЛських- - посііден- - нях Бог благословив тбуди-'- і бниевмтоогмон'у„ рАервхниієсрт'ьея' --н'ашоПгооголюда- зкбоижрнавосгяорзаї зуцілдоої пГиоскаоллиаціі нщароібд привитати ' Свого Архи пасти- ря 'почути "їх"':'' Апостольської "?УКИ ІІ" заохотидо ' боротьби з ворогами йашоїїд'уш ілІЗаЧті спасенні науки! нехай і Всесиль ний заплатить Вам дорогий наш Владико Своїм щедрим ІрНолваглоясмлиовїаенняммн#огі і акмрніпокіиім лізтдао! 13 Нед 'с -- 'Лкі''т-с::у'л 17 по Со'ш!І св''ПлЬогрсе-- - Новий Київ Вегревил ' '' а- - - "ці"--- ' ' - Скаро_ '" ГГГ " '"'ті Блумінгтон ч (празішк) ГілліардІпразник)'1 [" '- -' 141 Понеділок — Новий' Київ1" '(Вла-""'годаісівен- на Служба Божа)- -- } 20 Нед Ів'іїоСбш 1'Пок М Б — ТІлейіі Лейк'і'' ':'"'' - Краків ' ': ? Лі'шор ' - у —г-- Стрімставіі (празник) " - ТофІлд ' ч _ 1 ч-- - Реііфурлі 19 21 і 22 — ПлейнУІейк (Перший величавий: карнавал) 21 Понеділок — Плейіі Лейк (Ьлп-іодарствен- на Служба Пожа) 27 Нед 19 по Сош І Христа Царя — ІГшісфр Р М П Г - Івасюки ч„ " - - Лелф + ] ' "'" Мирнам Чмпмен - віахидн гдтвікі 1 Мшйага А1Ьи із- -Ні- -еділЦя-'- і7Жп6ОСВТоЕшН"Ь:—„' : иоисежур 'леидпіуд -- 20 Неділя 18 по Сош — Тріііскона Кенора Неділя 19 Гпо Сош— ч Талберг Гаданівії (ї - ' ' '- -- ' - " ВАЗіиДМ ГАТН1Я8 ? 112 Лота Ата тпаїр ( Маж жовтейь''!- - 13 Неділя — КріІДОр'-'т- Л - :'і'-- % 20 Неділя — 10шмчукиЧ!-- ' ' 27 Неділя — Витків '- -- - ЛИСТОПАД '' 3 Недя — Геффорд " " 8 св Вмч Днмир'іяі— Кридор храмі 10 Неділя —А церква св Ііпколая коло Пархоми г л 17 Неділя —Оплів 21 сн Михаїлл — Січ (храм)" Українська Греко-Католиць- ка Місія Геффорд Вох 282 Тел 37 ЖОВТЕНЬ и Ч"' 3- - ІІ?Д Ітт' !елд-Глеііговп(хоа- м) 20 Неділя'іі Тненіївіо'і Мл"іЛ' ЛІкКрірі ' „ 2 Неділя 1-К- елд "г'1 і '"-''- У о-А:Роборе'- цький і 'Ч ''' ' Вох 64 ДамЬйн Ман-г!'-т- #я ня" '-- 'Ц ЖОВТЕНЬ-- ' ''!" 13 Неділя і7іпоГСрш—!'Ллиенз мі- - НаШОГО СТО ч бо ' на на на 27 ліен (храм) - 20 Неділя г 18 гір Сош!-- — Алвен'а '— : фарми (бззар)?-- і 4У Вох' КОЛ ' оТеодор Коцаба ї' £ '- - '-- ♦ глиені ьск !- -- ?Л : :-Ж- ОВТЕНЬ ГїйїОч ІЗ Неділя 7Бучач7'(храіі") :"' '''"! 20 Неділя — 'Прісвйл --:Л'і-:' '"' 27- - Неділя ЧехІв'ЛГЧГІ: ' V' Українська- - " Трло-ктоліщіьі- м 'і- - МІсІяГв'ПрГевіці!-'Сісі{і-' '7'' жовтень1 13 Неділя"— ПрйнсОАлвЙУ:-'- 1 ' 2р'Недияг-іБр'у'іссбІ£ХУ:АЛЧ'- 0:ї? 27' -- Неділі І— Са'мбур'г м' :-і- :(ьі' Дня 28 29 "ЗО -- і ЗГ-жовтні- в ££ листопад: велнкнй остїмІЛ базар ?ї Народнім ДоііГвГПрімсАдоерт'- - ' -- ' 'ДїЛИСІОІІАДГУ-ї-- т -- і 3 Неділя — Прйн'сАлберто г-- Г Український Треко-Католншк- ий Паррхіуьннй Уряд? Прннс Адберт Г ' жовтень: " 'Ч 13Недля— Ріджайна'- - '] ' ?' 20 Неділя і — Ріджайна' ""--'' ' ""''' ' - 27- - Неділя -- 4КендІїкі? V г: ' ' о А'В'Фик ? :' -- Л- іч 'Гіджапнж і 'Телефон: - 22053 ЬіІ -- 'жовтень м--:С&чч- -г2 13 Неділя :— Канора ь'(1 1-- І2 20) Неділя — Бюкеііаіі ' ' '"''{биа- з-а' р)-- 27 Неділя— "' -- Капора'- ''' і': № о Петро" Пасічник т ?п" 'оЛ-- 1 л Канора Саск' ' !'і''чІ'ЖОВТБ№'кНчіл'''' 4 1 ІЗ Неділя — СтД ФіГлііпс ':'-'- -1 і '' ' 20 Неділя леііЕлдер:::' 27 'Неділі '— 'Ар'раії Весна' ''"'' Ь- -' Ня-сірйй]- 0 'Ч іЗ'Уук!Діа - - & 'і і : : жовтеньіг : 'ГГ 20 Неділя ІВад'веринхрзм?1-'- ' ' 27 Неділя БоріДів (Т'ЛиЬ ! - ' о- - Петро' КрніоручкаН: --#к ' --- V ' у "жовдеШгі - 13 Неділя — ГарляндгГДрайРіівер 20 Неділя К— Боги'™"? мі1Хі"-і- - -- 4— - ° :' '"л- - Ь (храм св'П6крЬв'іі) '- -: 27'-н?"91Еріимьї:кігі- і'ї: V 'Г3'''0І!КоЛЦун1-л!т- - „ "' -- 'Ш'ЛЖОВТЕНЬ1"'іТі ??' "Є-4?ЯІГ- 7 ЕлФІ"стоііУ(прззніік)ІЇ 'Д 27 Неділя'—'- - Сенді Лейкі 'д (- - У&'Л - ч' і УКМІНСЬІОІ І ГпмгпОГмп ІГ Мкиї: в Сенді Лейк- - Тел ПА '"$''-'- - |
Tags
Comments
Post a Comment for ubae0302
