Ukrainski Visti, January 01, 1946

              ДРУГА ЧАСТИНА т укяашіан неуіб
N0 1 Уоі XIX Есітопіоп АІЬегІа Тиесіау іапиагу І5Г 1940
УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ
Український Католицький Тижневик
Видає кожного вівтірка
Вндакиача Спілка Українські Вісти
під адресою:
10012-10- 9 Стріт Едмонтон
Алберта Канада
Тіїлсфон 25709
Річнп передплата і Канаді $200
Поза Канадою $250
Редакція за оголошення не иідиоиідае
ШКАШІ КЕ№8
УЕЕКЬТ
(МетЬег Сапайіап Шеекіу Мешцжреї
АявосІаНоп)
РпМІаЬеа егегу ТигшОлу Ьу іЬе
Окгаіпіал Кеш РвЬІІаЬеп ІітіІеЛ
і 10012-10- 9 Віч ЕЛтавІоп
АІЬеги Садойж
Теїеропе 25708
Геагіу аиовсгірОоп 1п Сашиїа : $200
0иіа11е Сашиїа 1360
о Др Василь Кушнір
МИР НА ЗЕМЛІ
ЦЕ ДАР НЕБА
Різдвяна ніч знои між нами Своїми інтимними чарівни-
ми почуваннями вона відтворює в наших серцях дивні події
що сталися Першої Різдвяної Ночі на полонинах Внфлеєму
п _ п„пг Шопнсіїїи Ній ппиіпні ПІГТУІПКИ ШО беРСГЛИ СВО- -
О ТУІ Іісі'Шї 1д' "-- і - -- „„ пітоііігп ипли п拾ͲИЛИ І1ЄРЄЛ СОбОЮ ЯСНОГО
Ангела з небес Ангел зараз успокоїв їх: "Не бійтеся бо це
звіщаю вам велику радість котра буде всім людям: Що иа:
родився сьогодні Спас котрий є Христос Господь в місті
Давида І це вам знак: Знайдете Дитя повите пеленами і
лежаче в яслах" І зараз зявилося з Ангелом множество
небесного воїнства що хвалило Бога кажучи: "Слава на ви-
соті Богу а на землі мир людям доброї волі
Цей ангельський хор в Першу Ніч Різдва зливав свою мс-іьод- ію
тридцять-тр- и роки пізніше з іншрю вісткою небес
Це було вечером в неділю Першого Великодня Апостоли
зійшлися разом прибиті горен і смутком їх віра і їх надія
на Спаснтеля якого вони любили і цінили так високо зіста-л- а
зломана трагічними подіями Великого Пятку Коли вони
н жалобі роздумували над утратою дорогого Учителя нараз
являється перед ними Воскрссшнй Спаснтель і поздоровляє
їх словами: "МИР ВАМ'' Показує їм свої рани на руках і в
боці щоби вони вірили що то ВІН а відтак знов повторяє
слова поздоровлення: "МИР ВАМ"
МИР ЦЕ ДАР НЕБА
Без сумніву що це незвичайно важна подія в історії люд-
ства коли Різдво нашого Сласитсля несе з собою на землю _:'_ ппоіі щпКппї плі Знаменним є також що
перші слова якими Христос поздоровляє по Воскресеїшю
-- Аї Аппгтоліп не слова: "МИР ВАМ" В цих словах мі- - Кіп ЧІЛПІИІЧ1ІГНА тю НИНІШНЬОГО ВІЙНОЮ УТОМЛЄ
-- „„„о гягіо ні осип гпнпппть вічну правду ЩО ми- -
оа не можна сфабрикувати іут на землі при помочи самих
ЛЮДСЬКИХ ЗУСИЛЬ Па мир на лмлі і'™" '"А'" "" ~"'
з неба Ми сьогодні святкуємо перше Різдво після страшної
шести-літнь- ої війни після війни що принесла не тільки нам
українцям але усім народам скільки нещастя рупій та сліз
себе трівожному нашому серці чи І ми сьогодні питаємо у
вже назрів цей час щоби нинішнє людство прислухалося цій
Народженні Хрнста чи вже на-
зрів
пісні ангельських хорів нри
цей час щоби воно почуло слова поздоровлення во-скресшо- го
Спасителя: "МИР ВАМ"!
Чоловік є сотворений па образ м подібність Божу ьш
має розумну душу і свобідну волю він один зпоміж всіх со-
твориш при помочі Божій може підняти себе до висоти Ан-
гелів Він може вибрати для себе дорогу любовн н послуху
для Бога і для ближнього але він може вибрати для себе
також і іншу дорогу Він може дати внзов самому Богові
а за ціль свойого життя може поставити ненависть свойого
брата І тут лежить
ТРАГЕДІЯ ЛЮДСТВА
У кожного чоловіка є внутрішня боротьба між ного ви-
щими силами та між його низькими нахилами між поша-
ною до права і справедливості! та своїм екраннім самолюб-
ством 1 це нослідне треба постійно держати під контролею
бо в противному случаю треба очікувати вибуху насильства
і несправедливості! Кожний чоловік є незвичайно вразли-
вий у збереженні свойого власного права однак з другої сто-
рони він є дуже схильний до того щоб право іншого постій-
но нарушувати Він є схильний до говорення неправди до
крадіжі до убійства якщо все те мало б провадити його до
осягнення ціли З людьми які є полишені самі собі з їх не-контрольова- нимн
низькими гонами та самолюбством тяжко
говорити про мир
Тут якраз джерело всієї ворожнечі бунту тирани пере-
слідування та війни Проти цього є тільки один лік: Люби
твойого Господа Бога всім серцем твоїм всею душею твоєю
і весю думкою твоєю а ближнього твого ™ "м°™Лпп
Практична пошана цсі заііошди не г " - --Д- ЯМ
ДОБРОЇ ВОЛІ цс одинока дорога що веде до дійсно-
го замирення світа Чи нинішнє людство йде цею дорогою!
ВРАК МІЖНАРОДНОГО ІДЕАЛІЗМУ
В місяці травні 1945 р у місті Сан Франціско зібра-
лася міжнародна конференція з 46 держав щоби там нара-
дитись як повести відбудову повоєнного світа як допрова-
дити до замирення людства Це був найбільший збір пред-
ставників народів який коли иебудь відбувався а нагода цьо-
го зібрання найважніша дотепер н історії світа Та мимо
~ „ „„ --ілгпмім по ґ'чп слілно навіть настільки іде- -
алізму наскільки ного було при творенню Ліги Націй в 1919
р В роках 1У18-1У1- У Західні держави иппші" д иііі V- -
~ „ сн піїпли Поїш гтапалмен свопити світ безнеч
ІЛтіГЛМІГітіІ 7ІІЛ шии ( ним для демократії баж'али поставити солідні основи для
: „„„і пгл ііппіі-- 1 і гітянслливости: однак все те їм не
вдалося а величину неї невдачі можна змірити хіба величи-
ною кровопролиття та терпіння другої світової війни
Сьогодні провідники Західньої Демократи приступають
до діла замирення світа на перший погляд здається більше
ООерСЖІЮ ЯК КОЛИСЬ тожливц цс іиму ти он щ VI ™~
мятають невдачу подібних нарад після першої світової вій-
ни Якщоб справи так дійсно малися то з цього можнаб
тільки радіти Однак сьогодні ми не можемо замикати очей
на ще більш трагічну можливість як 1919 року Брак між-народньо- го
ідеалізму може легко допровадити нинішний
світ до політичного реалізму то значить до опертя цілого
порядку світа на мілітарній силі і насильстві Познаки цього
нині аж надто наглядні не тільки для нас українців але та-
кож і для інших народів
ЧИ МИ НАВЧИЛИСЯ?
В часі між двома світовими війнамими навчилися од
ної правди а саме: що жеден міжнародний порядок не ал- -
житься на дальшу мету якщо не має за собою піддержки і
згоди великих держав Але чи ми навчилися також й іншої
правди іменно що великі держави є самі безсильні щоби
устійнити міжнародній порядок якщо вони не є обєднані
спільними засадами міжнароднього права та спільними по-
няттями розуміння справедливости і правди поступовання?
І тут власне є найелабша точка цілої нинішньої міжна-роднь- ої
системи Сьогодні притягнено цілий світ до тісної
СПІВПраЦІ И А1ІШШІ іиілпирпіп " ии-"ч- ™ -- —
до життя Міжнародний Комітет Мілітарного Штабу великих
Щ
держав центральний орган світової сили таких розмірів в л_ : :- - п лмііл иїіптіїї ції іпіпп7гя ЯКИХ ЖНДПіІ 1ілииліа чині швши шііі- -
Однак ми не оачммо у шипшині мілііші-шапн- і -- "--'
пайиажніцюго чинника а саме: морального і духового до
повнення 11 У Минулому ЗаХІДНІ народи чули ииедиаш у
спільному розумінню христіянських засад життя і поступо-ванп- я
що більше всі воші признавали існування Природного п„-- ~ Ч-- л піііі"і пмпрі-ртічгміґі- п иикиї и іиічиїї ііімііі пинчм"' "" і"гпжннн ЛІОЛСЬКИІІ ЗаКОП
і пппт гіпрпііііілї лрпжяші який лаиав спільну основу ПІД
будову міжнародних відносин і прав народів
НИНІ НЕМА СПІЛЬНОЇ ОСНОВИ
і-іі- імі іілл 'рп іппчтіп Няі-іпл- н пр мають спільного мораль
ного фундаменту Як це ми бачили в часі між двома світо
вими війнами як це ми бачимо нині по виші наиоільш жор
ппкі якгги міжняполнього безправства находять своє оправ
дання в расових чи політичних кличах які не признають над
сооою жадного вищого права Ш мини
Углііпініі німецького нацизму та італійського фашизму
з політичної арени свіга зменшило значно число прнклон- -
НИКІВ ЯКІ ОЄЗ ЖаДНОГО ВИКИДУ СОВІСТИ ДШіуікаліиі наїшшв- -
іинх злочинів над нещасними жертвами своєї злоби та за-
хланності! Та існування тоталітарного московського кому-
нізму іі моральне заломання усіх народів здається робить
-- „- гпілміу моральну ОСНОВУ г-- „п її™ ішм-лппір- ті иопні і'їлііиіи пшпі'іііиі-і- и'імтн м м — ( на якій одиноко можнаб прийти до спільного порозуміння
нишшних народів і держав
Ня іимішстя нинішнього людства усі конференції після
послідньої війни коли розходиться про устійнення певних
моральних принципів та засад пілт пі іииі "н нши
ЛЛопіпіпш то отіпі-Г'іпіічт- г ІіиЛІІІІОМДІ І ТТРПЖЯІШПГП КОПИСТОЛІОбСТВа ТЗ иііимиш — "- -- партійного егоїзму А в наслідок цього будучшеть народів
Є ОІЛЬШС МРЯЧІШ і ОІЛЬШ ЦІЛІСНІШ ІК иулч ІИ-1'-- А пінмчіи "
була коли небудь
МОРАЛЬНІ ЗАСАДИ Є КОНЕЧНІ
1 тому основне питання яке виринає сьогодні перед на
родами ЦС КОНеЧНІСТЬ ЯСНОГО 1 НСДВОЗіїачнош іфімиаїшн
МОраЛЬНИХ Та ЮРИДИЧНИХ Засад Ііа ЯКИХ малаші ишчппаш
організація повоєнного світа Коли цього не осягнеться
тоді новий порядок світа буде захитаний у самих своїх осно-
вах Фізична мілітарна сила нічого не вдіє хіба тільки за-
гострить антагонізм держав що вкінці мусить довести до
свіжого і ще більш жахливого конфлікту з якою ми тільки
що вийшли Міжнародня сила без міжнародпього права
або міжнародне право без моральних основ може принести
в наслідках вбиття ідеалів з якими Обєдпапі Нації пішли
до війни в обороні волі і свободи народів
Сьогодні піхто не може заперечити що в иослідній вій-
ні моральний чинник був сильно зачеплений Туї нема най-
меншого сумніву що пересічний горожаїїин чи він був жов-
нір чи цивільний зложив в цій війні все що тільки мав —
часто своє життя --- однак не для сили чи нрестіжу але для
справи яка була більшою від усяких політичних чи еконо
мічних ШТереСІВ ИОІІІІ ВіріІЛИ ІЦО КЛІІЛІІ ич: ич чі у чііі- -
иеїлиности а вага справедливості! це вага Божа проти над
ужиття та несправедливості! людських системні
І ТОМУ ОуЛООИ ЦС ЗраДОЮ засад і інші:" им ищс тііім
:„„ „літГмі чи ч прї піші н кміпіїліі з міжнародною орга- -
нізацією без жадних вищих цілей і санкцій для загального
добра
ПеВНО ЩО ШИН Міір ДЛЯ СІИТа Є конспши илііак і-
ін"""
справедливосіи не може бути тут справою друїорядиою Бо
це —
СПРАВА І ПИТАННЯ ЖИТТЯ
Все інше мусить остаїн в тіии Бо справа життя сьогодні
домагається не цього хто має силу і яку силу але для якої
цілії хоче ту силу уживати Без сумніву що практичний до-
свід кожньої системи буде залежати від цього як хто буде
трактувати свойого сусіда як великі держави будуть обхо-
дитися з малими як иобідннкн будуть обходитися з побі:
ДЖеіІНМИ ЯК ОІЛЬШІСТЬ ОУДС трактуваш мспшінь 1-
-і иі
справи підпадають під один закон: СПРАВЕДЛИВОСТІ! І
коли ми неї правди не зрозуміємо ясно і категорично від
самого початку що закон ифиіиля'ішюіііі ии" мтнл "-- -
ми народами тоді мало можна мати пади щоо" і- - лчш а
згоді з ягиятем
Засади безпеки так як п розуміли і практикували пили-
ні держави по нинішннй день є відвічальні за найбільші зло-
чини в історії людства Вони гляділи на міжнародне право
і справедливість як па знаряддя використання для своїх влас-
ник політичних пілей тоді коли міжнародний порядок вима
гав КОІїеЧНО ІІІДПОрНДКунаїїІІН НОЛІІИЧішл шііичи ііиііпіііі
закона Тільки на цій основі можна говорити про спільне до-
бро про кращу будучність людства про мир між людьми
доброї волі В міжнародних конференціях не повинно бути
ані одного слова яке не змірялоб до осягнення неї великої
ціли не повинно бути ані одного слова яке запродатоб мир-
не пожиття людства короткозорим поглядам фалшивого полі
тичного реалізму
ЖЕРТВИ ПОЛІТИЧНОГО РЕАЛІЗМУ
Жертвами цього "політичною реалізму" впали вже многі
народи ціла східно-полудне- ва Еіірона А між тими найбіль-
шою жертвою без сумніву це Українським Народ Земля
знищена і спалена мїліонії людей згинуло а другі мілюпи
розсіяні по всьому світі що серед сіраху хоюду іі голоду
НеііеВНІ ЗаВТріШІІЬОІО ДНЯ ПЛПаП ІЦО ш - ичііииі"
за час війни"— пише український скнталець з І-лір-
опи — "що
пережили що бачили це жах який годі описані Оці остан-
ні роки можна иорівпати до жорстоких років Середиовічча
й до часів плюндрування татарських орд на Україні Тюрми
прилюдні шибениці розстріли карні табори на кожному
кроці гумова нагайка (склелі вулиця театр кіно залізниця
і т д і т д) що кроню зливала наших людей голод бомби
гармати крісн насильства лаиаика людей на примусові ро-
боти нічні виправи на села і міста зруйновані всі памятки
-- ' і'ііпітііші її ііітчн пЛмр'ж-ріін- н пікіл гпузн звалиш во- -
гонь і кров оце образ нашої пишної І алпчиїїи Народ зму- -
іоімііі ппиЛмтіїїі гппрм ІітГі'ІІІЛРІППІ ВСЯКИХ ІІЛДІІІ 1Ш КРаїЦС
тисячами тисячами силою обставин опиіпівся поза межами
своєї найдорощої Руїни идпак на дні душі жеьріь ті: іскор-
ка надії що чейже Господь змилосердиться над нами і від-
верне все лихо Може Може це іі була хрестна дорога й
Голгота після якої наспіє Світле Воскрессппя"
Отеє голос українського скитальця А таких скитальців
є міліони І страшний образ знищення переходить далеко
поза межі України Як вийти з цього положення? Як при-
вернути мир на землі?
ВІРА В БОГА І ВІРА В НАС САМИХ МУСИТЬ БУТИ ЖИВОЮ
Пп люлгінЛі гпнопячи осягнення тревалого мира серед
нннішних обставин є прямо неможливе Якщо ми будемо по
кладати ВСІ Наші НаДИ ВИКЛЮЧНО на ЛЮДі-ЬК- І имп і адшиїїіг
то ми можемо хіба зачати нляиувати як дійти до третьої вій
ни А ВДрОЧІМ ЧОМУ МИ В розвилуишшіи ііудиищіо якідіипи- -
го життя маємо уживати тільки людських доріг і середни-
ків які нас так часто в життю заводили? Де і коли велике
міжнародне лихоліття було усунене виключно тільки людсь-
кими силами? Чому ми маємо бути так гордими у нашому
серці і думати що тільки ми люде можемо розвязатн труд- -
піііі ііиіііііпіпї ппАи" 1_1и ми МПЖР ППИЗЯҐІУЛІІ ІСТОРІЮ НаШОІ
І1Л1А іігіііііліл дуип і — — -!- -- г- - ВЛаСІЮІ р„е„ЛІ:Г:П:пГ їЧїИ МИ ЗЗоОЛуЛтНі В ИКИИ гсппшоїчшй аілдпипиуріпирстюкгчиі п'Крп- - """
ші побїди? Чи ми не знаємо що тільки сила Господня однадом
—'
Едмонтон Алберта вівторок 1 січня 1946 ч""'° 1 Рік Х1Х- -
%' ІГМГГ:'
І ' '
-- - "та-&Шхїг#-
1 " ?
'''''--
' ч '
-
Ш ЯВВІВВ
: і чіш ж
ІіШг аіьЛД І Ш ш Л " '
-- ":
вввТ : :
КАНАДА ДІСТАЛА ДРУГОГО КАРДИНАЛА
У Ва ткані оповіщено в не-
ділю 23 грудня назначений 32
нових кардиналів і скликання
папської консисторії па день
18 лютого
Сн Отець Піша Пій XII під:
ніс число кардиналів до повної
висоти і) членів папської ра
ди — Колеги кардиналів це
майже небувале в історії Цер
кви відколи повстала гідність
кардинала в АІ піці Ьуло ли
шень кілька випадків що ко
легій тих князів Церкви мала
своє повне число Сн Отець
кермувався очевидно надзви-
чайними часами п обставина
ми які переживає людство
Нона колегія матиме тільки
28 італійців і 42 не-італій- ців
Це найвище число не-італій- ців
в історії католицької Церкви
Канада то мала тільки од-
ного кардинала в особі карди-
нала Внлпева в Квебеку діста-
ла другою кардинала в особі
типці омського архієпископа
Джеймса Чарлса МекГвигеиа
з анґльомовного Опіерія
Злучені Держави дістали чо
тирьох нових кардиналів Ни
ми є: архієпископ фрсиспе
Гпрлман в Ню йорку ппх
Джан Ґлсннон в Ст Лу'ис арх
Альфонс Стріч н ІІІикагу і
арх гднард АДупеи в дітроіпі
І Інтим і одиноким дотепер жи-
вучим американським карди-
налом є кяр:
динал Дотерті Разом Злучені
Держави мають ііяіь кардина-
лі н
Ла пінська Америка яка до
тепер мала тільки одного жи
вучого кардинала матиме ші-
стьох членів в
Колегії
Зісталн іменовані три німець
ічі іііііиіпи'ііі це ознака що
5ЕС0Ш ЗЕСТКЖ
ІНЇІВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВШЇІВВВЇШІЧКкмЛ
ЇІввввввввіввіввввввввввввввввввввввввввТШЇВ шЯНШ УШ&4$$
НЕЯВНВНВНВНяВНВНВНВНВНВНВ]ШнШ№
ІВІІІГквВВВВВВВВВВВВВВВВВВВШІ?:
ІшКішВВВВВВВІШІВВВВВВІішВВВВВННІ
НішВВВВВВВВКяшКаВІВВВВЯВВВВВВВВпВВЯЬш йШВІВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВш
ввівііЯшіііНІІКйіііішіВІ~'' А#Т'і4Г1ВВВВВВВВВВВВВВВВВВВ1ВВВВВВВН
ВВІІіЖЯВВІаВТЯВВВВВЕлВгЗІВВшВІяВВЖЯВВВм& ІЯЯіШІяВВВВВВВВВВВВВВШІІж:
шпШМшШШШШШ жШшШШШШЩ
--ШшМ%ШШІШшч~ІшНІЯШівквшввквШввШКкм ч#імйвМюііШввШввШввЙвНввІавШввшгЖЖУ'Х'Жі
:'ЖйШї:]Ш&Ш
Папа Пій XII Іменував
32--х Нових Кардиналів
фиіаделфіііськіп":
Кардшпльській
нп Ігсиашя дістана три поиі
кардпнальстіза Польща що
перед нпшоїо мала двох кар
диналів а по емері її кардина-
ла Каковського тільки одного
Гльолда дістала одного карди
нала в осооі краківською ар-
хієпископа князя Сапігн (Це
той самий що відмовився тя-
ти участь у похороні Пілсуд-ськог- о
і нідмосив дозволу зло
жити його тіло н катедрі на
Ваислю бо Пі ісдський був
недовірок і масон)
Рівність тільки в католицькій
Церкві
Азія пепшнй раз зістала за- -
рсирезентовапа в Колєгч Кар-
диналів через пазначения кар-
диналом китайського єписко-
па родового китайця
Також перший раз з їстві'
ііячіїячспий кардинал з полуд
невої частини африканського
континенту Ь ним норіуіа-лец- ь
з португальської котьо-ні- ї
Мозамбік' у східній Афрп- -
Си Отець відзначив Близь-
кий Схід і Церкву вірменсько
го обряду іменуючи перший
раз кардинала з турецької Вір-
менії
Розподілення найвищої цер-
ковної гідпоспі поміж народи
найдальших закутнії землі без
ріжшщі їх раси іі мови є ще
одним доказом що католиць-
кії Нспкна є дійсно вселен
ською Церквою А доповнення
Колеги Кардиналів до повно-
го числа треба вважати скріп-
ленням Церкви и нинішніх
тяжких і переломошіх часах
Хто є кардинал МекГвнгеи
Кардинал МекІ ниґен уро- -
і II „ пм пі їм пмміїїп ЛІІНРИ II ПРОВІНЦІЇ„ ІІРИІІС ЬД'
1Д4 МЧПіІ Ч'ІІІІІ І и ки """- -' '- - " ""і
в тій війною зруйнованії! кра- - вард Апленд на священика був
змінила трагедію Великого Пятку па радісті Світлого Во- -
СІфССССІьШогИогдні не час оутп нам малові:р_ами іч ліушіі иі „
живої віри у Бога і в нас самих Такими повинні бути особли
во ми українці Цеі живої віри в ізога і н пні-- іимил пі ш
ЩІІЛІІ У ССрЦЯХ ІіаШОІО ІіарОДУ ІіаіПНіЦі ДичД" ""ми"и""
жертви Наша віра стає щораз сильнішою мимо затемне-
ного горизонту над нашою землею наша оправдана надія
на Божу справедливість і на мирне життя Українського На-- ~
ІІІЛУ ДІі:ЯДЧ ичі ччиміііимриг чпііір~і~їппіт Господь ше заводи є
на іісбі а ми українці де б ми не були ще завсіди маємо
можність молитви і праці Ми маємо оправдану надію бо
л„-- „ глпо Ч-ппїіііип-гп НЯПОЛУ МИ ПЄРЄПОСІІМО В ДУІІ
? --
1
лі-'- м шиї Ми ипсип ііпппп ПОКаЯНИЯ І ЗаДОСИІІЛ'ЧІШСініи килпиі м"" " -- -
бо міліони українців сьогодні в смутку терпінню і сльозах
глядять на Бога за Його справедливістю і милосердям Ми
маємо надію бо осиротілі українські матерії і батьки жінки
і діти і спалена українська земля зложили іірсцншші аг "
жертвеннику свойого патріотизму Ми маємо надію що все
те не піде надармо Ми маємо надію що горе Української
Землі і Народу скоро скінчиться і не повториться більше ін-
коли Ми має'мо надію бо ми досвідчнлп тяжкого досвіду і
в покорі нашого серця свідомі наших людських недомагань
в зоряну Різдвяну Ніч кличемо: "Господи вислухай нас будь
:тнвин з нами з нашою Українською Землею і маро-М- и
маємо віру до Тебе і оправдану надію"
висвячений у 1918 році Він пе
реїхав до ьдмоитону в АЛОСр-т- і
де був секретарем архієпи
скопа О'Лірія і в мп році оуи
іменований канцлером едмоіі- -
тоиської дієцеци ипісля зі-
став ректором духовної семн-пар- іі
в Едмонтоні По кільках
пок'яч- - аісгав архієпископом
гРіджайпії маючи 36 літ Пять
літ потім був іменований
архієпископом Торонта де об-
няв провід найвпливовішої
англьомовпої дієцезії в Кана-
ді
НА КОНФЕРЕНЦІЇ В МОСКВІ
ПОГОДИЛИСЯ В СПРАВІ
АТОМНОЇ БОМБИ
В Москві закінчилася 11- -
лііршія іч'оіиЬсреішіи міністрів
заграїшчиих справ Злучених
Держав Британії н роси уря-
довий комупікат оповіщений
одночасно іі Москві Лондоні й
Вашингтоні ось так підсумо-
вує шіслід конференції:
"
1 Всі три держави погодили
ся на тс щоб Китай був обєд-напи- й
демократичний і неза
лежний під одним проводом
тепер на чолі з геп Чіян кап
Піском
9 Було створений тимчасо
вий уряд Кореї з виглядами на
повну незалежність тої країни
по иятн роках
3 Уряди Румунії іі Болгарії
будуть поширені Західні алі-яііт- й
закдючагь з ними миро-
ві договори як рівно ж з Італі-
єю Мадяріципоіо і Фінлянді-
єю
4 Буде створена атомна ко-
місія з представників 11 дер-
жав з яких Британія Америка
Росія іі Китай матимуть по-
стійні місця а решта будуть
належати з добору Канада до-
пущена до комісії на основі
що знає тайни атомної енергії
5 Росія зістала допущена до
контролі над Японією Контро
лю будуть виконувати чотири
держанії — Америка Британія
Росія й Китай
Преса пише несміло що
конференція закінчилася успі-
шно й наново привернено зго-
ду між західніми аліянтами іі
Росією якої не було від трьох
МІСЯЦІВ
Державою що виграла най-
більше є Росія
Наступним разом напишемо
докладніше про рішення кон-
ференції і їх наслідки
Вістка про смерть
Митрополита й Сліпого
Католицький часопис "Те-блет- "
у Лондоні (в Англії) по
дав що Митрополит Посиф
Сліпий помер у ВЯЗНИЦІ в Ки-
єві
(Митрополит Й Сліпий став
львівським архієпископом і
перебрав галицьку митрополію
по смерти Митрополита Ан-др- ея
Шептицького)