Ukrainski Visti, October 21, 1931

              Число 43 а
ЦЕРКВА г
Церковний Календар
ЖОВТЕНЬ:
1 Ч Евменія прп
?2 П Трофима і Сават мч
3 С Евстакія його жени і діт
4 Н 18 по С Кондрата ап
5 П Фоки евмч
6 В Зачат їв Хр
7 С Ееклі лрвич
8 Ч Евфрозішіі прп
9 П і Прест Іваїи Бог
10 С Кали страта мч
11 Н 19 по С ї Харітона '
12 П Киріяка гри
13 В ГріІГОрІЯ СВІЦ5ПІ
14 С і-По-
кр Пр Б
15 Ч Кнпріяиа свмч
16 П Діонізія Ареоп свщчч
17 С Єротея свщмч
18 Н 20 по С Харнтіиш
19 П і Томи злі
20 В Сергія Вактл' мч
21 С Пслагії прп
22 Ч і Якова ап
23 II Евлампія і Евлампії м
24 С Фнлнпа ап Теофапа ел
25 Н 21 по С Прова і пп м
26 П Карпа м -- Космп прп
27 В Парасксвн прп
28 С Епфимія прп Лукіяна м
29 Ч Льонгнпа еот мч
30 'П Осія пр і Андрся мч
31 С т Луки ап І св
ПО ЛУЦІ СВ ЄВАНГЕЛІЄ ЧИ-
ТАННЯ (ЗАЧ 35)
Сказав Господі сю притчу: Вий
шов сівач сіяти своп насіло і як
сіяв одно впало при дорозі і но-доитп-
но
Ііого і пгиці небесні ШІ-дзьоб- алн
його А друге пішо на
камінь і зійшовши веохло бо не
мало воч-кое-
ш А інше впало між
тернин} і тернина що виросла
разом заглушита його А інше
впало на добру землю і зійшов-
ши принесло плід в сотеро Сс
сказавши закликав: Хто мас уші
слухати нехай слух? І лигали
Пого учсннші Ного що значиться
притча? А піп сказав: Вам дано
знати гайнн царства ' Божою а
ігрочнм в притчах щоби днвлячн
ся не бачили і слухаючи не ро-
зуміли Єсть же ся притча: Нгсіис
ее слово Боже а ті то при до-
розі сс ті то слухають опіеля
приходить діявот і бере слово з
ї- - серця щоби упірппшн не
спаслися А ті що на каменя се
ті що почувши з радістю прий-
мають слово та сі кореня не ма-
ють поїш до часу вірять а в
часі нокусн відпадають А те що
м'іи тернину впало ее ті що
слухають гле журбями і багац-тппм- н
і розкошами :кнтя придав-
лені відходять і не приносять
плоду А тс що на добру землю
се ті що добрим і благим серцем
глгхпмчп слово заховають і плід
приносять в терпеливосте Се
сказавши закліпав: Хто мас уші
сіухати нехай слухао
ХРИСТОС — ЦАР ЖИВИЙ
(З нагоди свята Хрпста - Царя)
Три роки мала дпаиаіщятпа
Апостолів найбільше щастя що
жили в дружбі Ісуся ниділи Пого
і чули Після Пого воскрееенпя
мусіли привикати до нішюго спо-
собу Пого присутності! Ісус вже
Почт9 і
І РЕЛІГІЯ
не пробував видимим способом мілс
людьми Тільки віх часу до часу
чудесним способом иоказз вався
Він людям А від свойого возне-сенн- я
на небо але до судного дня
перебуває Ісус також на землі
ал& невидимо Він у своїй Божій
премудрості! і всемогучостн вішай
шов спосіб що с рівночасно і
підсушім і присутним: відеутннм
нашому видоїш й слуховії прнсут
ним нашій вірі й серіцо Той вид-
ний спосіб — тю Найсв Тайна
Евхарнстія
шеля трилітнього приставання
з Ісусом тяжко було Апостолам
привикнути до Пого невидимої
присутності! Тому Хрнсгос приго-тоат- яв
їх до цего особливо перед
самою смертю після останньої ве
чері "Ще трошки і пе побачите
мене бо іду до Отця Але я пе
оставлю вас сиротами Я с з
вами до кінця світа"
Та 1 межи нами пе мало п та-
ких що волілиб видиму присут-
ність Хрнстп чим невидиму Та
воно тепер неможливе Колись по-
бачимо Опаснтсля в цілі Пого
славі але па разі мусимо вдово-лягнс- я
тни що видимо Його під
заслоною хтіба й внпа Свідоцтво
нашої віри котре каже що в
Пресв Епхаристії дійсно п прп- -
сутпнй Хрнстое поппшго бути для
пас важніше чим свідоцтво на
ших змпслів наших очей і уший
Характсрпстпчпии о у нашій
релігії що веьо у ній є живо пс--
реиятим присутністю нашого не
бесного Цгря Католицизм не л
тільки веліічіпою наукою взнее-лог- о
моральністю взірцевою орга
нізацією Він о чимось внипім
Він о ттрапдпвіпі :ісппучим Хрне-то- м
у своїм містичнім тілі яке
становлять всі вірні діти католнць
кої Церкви Бути католиком зна
чпть через віру надію і любов
бути у живій лучности зі Спасп- -
телем То значить далі жити Пого
життям Нема правдивого хриеті- -
япського життя там де нема
Христа присутиого в Найсв Еп-
харистії В тім часі коли Лютер
заперечив і усунув Пресвяту Еп- -
харпеттю зіппцив він хрнстіян- -
ство
Душею всього хрнстіянегва п
Хрнстое у Пресв Евхарнсгії А
що Хрнстое там робить? Тс саме
що ділав через три роки в Па-
лестині Ми не ноннмаємо чзсто
існгтя і ділання Хрнсгп у кнво- -
ті ТРм здається що там панує
мертва тіпнппа бо наші очі й уха
не запрпчішують ніякого руху
Але ми дуже поміняємося
Дітанпя не залежить піт величі!
нн руху Сонце не спричиняє ні-
якого гармідеру а що воно до-
копує в природі Подібно дітає
Тсус в кивоті Він сповняє там
передовсім службу евяіцеинчу Він
молиться Він приноситься Бог
говп в жертву за всіх Видима
Служба Ножа кінчиться коли спя
іценнк скаже: Со миром ізідіи
ТГсвпдпма Літургія тревас безу-етан- ку
день і піч як довго Ісус
я присутнії й в кивоті Кожднй
хунта етпр п по церковному за-кои- ови
обовяташні що педілі 1
свята приносити безкровну жер-тв- у
за своїх пароЧіян Ісус робить
ще більше Віп безустанну молить
ся і жертвусться за свій парод
Що спіє робить Хрнсзос в
Х+±Пресв Евх%арнсдії? Віп сповняє КАРТА ЗАМОВЛЕННЯ
Замовляючи часопис вишліть цю картку +
по нашої Адміністрації:
ТСЕ8ТЕКК N518 5
10012 — 109 Зі ЕсЬпопЮп АНа
До Адміністрації -- Західних Вістей":- -
Прошу висилати часопис "Західні Вісти"
через ' на що залучаю "Моней Ор-
дер" (або "Постал Нот" ) на
Моя Адреса:
Імя і назвиско -
5'ї'ЧпровініігГммімій
службу пастирську Цар чувас над
своїми підданими "Пого пастир-
ські очі не замикаються ніколи
Він дивиться паї всьо що дієть-
ся у церкві у парохії у родинах
Пого очі доглян)ть всяку потребу
і небезпеку -
Що 'еще більше робить Ісус в
кїівоті?гВін сповняв службу пропо
відничу Пого елова доходять не
тільки до людських ушей але глиб
тс бо до серця Без тих слів
Христової пропопіди все що про-попідаю-
ть
священики булоб тіль-
ки пустим звуком Ангели о Пого
помічниками Воші передають коле
дій душі поосібпе порученпя і во
лю свойого Пана й Царя Ясною
проте річю що Хрнстое є живим
Царем
Так воно було з самого початі)'
ІСУС ДЛЯ СВОЇХ АПОСТОЛІВ 6)71 всім
Він був їх Учителем їх Провід
все
ником їх Отцем їх Опікуном І чарівника Він пізнавшії
Через три ліга ні-- і правди кат віри навернувся до
чого не робили як тільки пізпа-- 1 неї а опісля зі ско-
пали Ісуса Віп був для них гою го впливу який мав в селі за-кпиг- ою
знання з котрої вони вчи- - і нявея ревно місійноіо працею се-
лися Тому можемо якред своїх яка уліп-
ім було з початку тяжко коли чалась повним успіхом
Ісус відійшов від них коли Пого
більше не бачили ні не чули ПРОВІДНИК ХІНСЬКИХ НАЦІО- -
Хрпстіяиізм не може бути для КАТОЛИКОМ
нас нічим іншим як том тсопґ Чан бувший міпістер
чим пін б) в для Апостолів то в тпіш „ хінськім націоналістичним
відношенням до Христа А ' прнймнп Тайну св
те живе особисте відношення до' хрещЄ]Шя „ монастирі Блаженств
Христа виражустьея як віра ла-- п провінції Гопей (Хіна)
і зглядом Христа-ДН- Я 15-о- го серпня ц р по довгім
Царя Оособлнво (хрпетіяннн прн- - прпготованню і науці католицької
обіекаеться в Христа через лго
бов Коли ми хочемо називатися
правдивими хрнстіянамн то по-
винні ми передовсім нашу гадку
звертати до між нами
Христа Ані праця ані поліпися
пні шипі світові ііпереен не но
вішій до того степения запмлтн
нашої думки як Хрнстое
Те саме тичигься і чувства
Змір температуру в церкві
близько Христг Є вона о много
низніа чим в театрі в салі тан-
ців чи пишім місці розривки
То не п в порядку Там мусить
бути якась вада серця А та ва
да серця стчілася тепер загальною
недугою між хрнстіянамн Люби
мо всьо тільки не Христа повто-
ряємо що дам мусить бути щось
ненормальпого Пацієнт в котрого
темпепатува спала так низько
мусить бїтн тппіїй Улнг- -
тіянізм то хрнсгіяиин з Христои
Не лишень в думках 1 чувствах
але в ціїім своїм діланню Церква
дім де менікао Христос повинна
на копцого правдивого хрнстія-ннн- а
мати вплив більше потя-
гаючий як якийсь ншшій дім в
місті чн4 селі Навіть в протягу
тшкия навіть в будинй день
Скаки мені де тебе можпа
найти а я тобі скажу
чим ти с
Стараймося стати пайово хрнс-
тіянамн Трошки зусилля з нашої
сторони а самі добачимо литого
Христа А тоді Пого і полюбимо
А- - люооп лрнста — цс пеоо па
землі
УДАЧ НА МІСІЯ В ЗОЛОЧІВЩИНІ
РІХ 29!-ог- о серпня до 6-о- го
вересня відоулася в селі лиль-чн- чі
під проводом двох оо Ва-енл- ян
духовна місія яка стяг-
нула тисячі народу з цілої око-ли- ці
Місія показалась коисчно-ст- ю
бо в околіші почала шири-
тись секта "суботннків" а з нею
не лише релігійна
але й народня
Секта "суботннків" яку підпи-
рають сильно фінансовими засо-
бами із Злучених Держав голо-
сить "ліпшу" віру "чисто єван-
гельську науку" а передівсім
"христіянську" грошеву підмогу
тим що до неї приступлять Ро-
зуміється що при теперішній фі-
нансовій скруті найшлись пещас
липі котрі з нужди і голоду при-
ступили до неї А через відому
"прихильність" теперішніх окупан
тів пашого краю найшли охорону
у них і наші "суботннгн"
В день закіпчеїшя місії більше
як десять тисяч народу оуло
присутнії на науках Службу Бо
жу відправив на дворі біля цер-
кви відомий із своєї відваги су-
проти Москалів котрі його були
вивезли в глибоку Росію підчас
світової ліпші о Шамбелян
Юрнк із Золочева Чотирьох свя-
щеників причащало богочільців
Обхід з місійнни Хрестом відбув-
ся велнчавійше як де
Одним словом удалась ягг
пайкріще і причинилась до роз- -
ЗАХІДНІ ВІСТИ Сторона а
Ашегісап раігу ЬпосЬ
в Едмонтоні зараз коло
РАИТЛОЕЗ ТНЕДТВВ
Мав готові найсмачніші
стравп Домашня кухня
Зайдіть і спробуйте наші обіди
бувшого)
вони більше
корнстаючн
зрозріітя односельчан
ЦІОНАЛІСТІВ
тільки
живіш пратпітельстпі
ЕпкіІ0
дія любов
присутиого
спою
тяжгсп
най-
частіше
деморалізація
місія
буджеїшя розумного і практичного
хрнстіянського й католицького
життя в Хнльчнча та околіщі Зо-лоче- ва
КИТАЙСЬКИЙ ЧАРІВНИК НА-К- А-
ВЕРНУВ ЦІЛЕ СЕЛО НА
ТОЛИЦЬКУ ВІРУ
В Китаю на терені Апостоль
ської Префектури Каїнґ находить
ся одно село котре до недавно
було ділком поганським а нині
складається з самих христіян
Сталося це завдяки апостольській
праці одного старого Китайця
віри
ЧИ КАРА БОЖА?
В селі Палагічах іоло Тов-
мача де кількадесят! родин перей
шло на штуиду відбувалась місія
під проводом оо Рсдемпторнстів
В чаеі місії штупдпети робили оо
Місіопарям ріжиі пакости крпча- -
ли в часі проповідей кидали гпн- -
лимн яйцями зневажали слоппо
місіоиарів ідучих з церкви до мені
капня Визначався особливо в
тім один моюднй штундист По-
писувався він своїми варварськи-
ми окликами в часі пропопіди о
пе зважаючи послугупа-упіинеп- ия
ще
иочи ліпших
на
сіонарів і кат Церкву цеї ночи
він нагло помер Чи то кара
Божа?
ЧОЛОВІК БЕЗ БОГА
Одного дня цісар Наполеон за-
кликав до себе двох високих у-рях-
ннків
яких вже прнзпачнв на
це щоби правили справами пр-
освіт і шкішіннтва в
Він пояснив їм свої наміри в роз
мові яка тревела 2 годині
"В часі тої захоплюючої бесі-
ди" так оповідає один з тих му-
жів "голос цісаря неустанно мі-
нився його слова були
спокійиі прості легко зрозумілі
хвилями він переходив через кім- -
пату великими кроками зі зппа- -
л чмн очима гей опіяиілий сво-
їми таєними словами Щойно го-
ворив про потребу того щоби
дати душам молодих лгадей'?спльн1
фундементн через добре виховай
чя
—Я хочу казав пій нагло гей
до невідомого
"ви думаєте що чоловік може бу-
ти чоловіком сели Бога пе мао!
На чім буде міг тоді опертися що-
би піднести цілий світ своїх прн
страсній свосї злоби? Чоловік
без Бога? Я знаю що цс за
один Я бачив його при роботі від
року 1793 Такий чоловік це не
над яким можна панува-
ти його треба стріляти Вже до-
сить мені такого чоловіка Ви
такого чоловіка хотілнб мені ви
ховати в школах!? Ні ні! Щоби
мати людей яких мені треба я
хочу мати Бога зі собою бо тут
йде о діло сотвореппя а ви очн- -
вндно ще пе творчої сп-л- п"
Гарпі це слова гідні того ве
ликого чоловіка що все впдів ви
соко далеко сели не був за-сліплеп- тш
пристрастями
Це і для пас добра
паука дій па власні очн
пихованші без Бога"
Юрба півінтеліґептів що без
чести ідеалу вганяють тільки
за доларом за4 бізпнеом забава-
ми гульнямп і укритою розпус
тою Безлпчпо дурять туманять
нарід (а нас то так легко між
масами тих що є темні а прн
тім безмірно горді) закладають
йому нові віри друкуіогь для пьо
го брудні шмати будують галі до
танців навіть комедіянтів даюгь
що грають гей священники
Відкн вона? Зі шкільних лавок
де вони через пару літ витирали
етюдні але не навчилися розуму
ні чести оо за Ьога не думали
толі а чоловіка мали за малпу
Гей гей! А вони нарід кзжугь
провадять до просвіти! Гроби
обілені сосудн зверха гарно у-б-
рані
в середині повні бруду!
лукаві вовки й пастухи! Це не
люде яких можпа зібрати для
праці над народом Для пих би
треба спеціяльиих криміналів 5
даруйти прута! бо за убійство
душ не вішають
ЩЕ НЕ Є ЗАПІЗНО
Життя своїми Оезличшшн стеж
нами запровадило тебе може да
леко від Бога Не говори що лисе
за пізно щоб твоє життя стало
христіянськнм Над вечором в часі
великої бпгвн в якій Наполеон
туй туй мав програти прибіг до
Наполсона однп ґеперал і говорив
"Пане битва с про-
грана! — Котра це година? від
ловів цісар — Трета година —
Тож ми маємо ще час щоби ви
грати другу битву Тілько такі
битви с програні про які ми ду-
маємо що вони програні"
І того самого таки дня заки
сонце зайшло Наполеон виграв ве
лику битву під Маренго
Щоби пе було хтоб ми не були
ідім борімся псе Бог жде нас там
--п- а горі
КУРС КАТОЛИЦЬКОЇ АКЦІЇ
В будинку духовної Семннарії
у Львові розпочався у вівторок
22 вересня курс Ка-
толицької' Акції для греко-католп-цьк- нх
священиків Першого дня
курсу о год рано відправив
Преоев Іван архнерейеьку Служ
бу Божу О годині 10 отворнв кзре
ВПреосв Митрополит Кир Андрсй
вступною промовою В ній підчерк
пуп що Католицька Акція це ста-
ра інституція така стара як і са-
ма ігатоліщька Церква Вісс від
па дорогу правди своїх заадшпх
овець Поміччю світських у шире-нн- ю
Божої Правди користувався
вже св Поап Золотоустпй в се-реднов-
іччі
були п рнмо-к- а толтіць-кі- й
Церкві брацтпа гвігсььпх т
зв терціярства на Україиі-Гус- и
також були церковні брацтпа ко-
трі однак далися опісля вжитії до
боротьби з грархігю Тепер істнує
Марійське Товариство також цер-
ковна організація світських під
проводом духовних І тепер коли
у світі шириться застрашаючо ре-
лігійний інднферіштнзм атеїзм і
масове віхступнінггво Церква знов
прнмінює давшій вішробопашій
спосіб і старається прн помочі тих
світських що осталн ще вірні Цер
кві прнверпути па своо лоно там-тн- х
що покинули іі Відтак ВПре-
осв Митрополит прнвнтав Всеч
Отців Духовних і дякуіпп що при-
були па цей курс внтпн
Всеч Отців з дісцезії неремнської
і сташіелапівської підкреслюючи
що курс зорганізований для всіх
трьох єпархій Кінчаючи промову
ВПреосв митрополит уділив учас-
никам курсу Архієрейського бла
гословення ІЗідтак о Г і'орннке- -
тш птчпонті С™ „оАоп-- ' 14
місіонаря па погО(СПоіх початків Церква
а опісля в місце- - л-- ся допомогою світських у своїй
вій кооперативі до пізної ви-- 1 лтісїї- - Через світських лю-говорю- вав
несотворені річн мі'дпй Церква старатася навернути
І
дерлгаві
хвилями
він
говорив противника
чоловік
знайшли
1
українців
бачимо
наслідки
без
в
а
розпучлнво:
трндневнй
особшво
Кардинала
цької
З'е ?ІКУ
ціїім
дість причини його великих
мірів та ротю Католицької Акції
в відроджен- - і
пю другім рефераті
зясував що це таке Католицька І
Акція на чім полягає її діяльність
і як вона бути зорганізована
Відтак і пояснив організаційну і
схему] Катол Акції Крім ВПреосв
Митрополита котрий безпосередпо-п- о
іпавґурації опустив салю взяп
участь у курсі Ге-фера- тн
1 дискусії відбувалися ра- -
пополудні Крім були ще!
реферати: проф Іп
Бабій — Акція й пн- -'
ховання молоді і) Католицька
Акція й душпастнрювання —рефе-- ї
рат о П Осташевськпй игрох
Підберізець Католицька 'Акція
%
й та харнтатнвна акція
— реферат б В Цетевнч 6)
Католицька Акція й церковні бра]
Порядки
Порядок Богослужень 00 Васи
ліян 9648 —108 Аве Едмонтон
ЖОВТЕНЬ:
18 Неділя —Голден коло Пастуш-
ка і Буфорд
ЛИСТОПАД
1 Неділя 22 по С Дусі—
Лед)іг коло Ханаса
Равндгіл '
8 Неділя 23 і св Дпмптрія: —
Еірімонг
Вох
15 Неділя 23 по св Дусі—
Калґарп
Калмар
21 Св Михайла—
Коперпік
Торгіл
22 Неділя 2-- 1 по св Дусі—
Голден
Еґремоит
29 Неділя —
Маилейк коло Хомлія
Торсбі
Порядок Богослужень оо Василіян
в Мондері
ЖОВТЕНЬ:
18 Неділя —
Краків
Ельдорена
Київ
Лісьор
Борщів V
Мнрнам іїі
25 "
Неділя — ' Ф -
- т- Глусі -
' Скаро '--
"
Коперпік !
Редватер --
'
Равнд Гіл
Портери Вслей
ЛИСТОПАД
22 Нед по С— Чіпмен Псно
Плейн Лейк Гл)шан Дервепт
коло Ханасика
23 Неді по С св Дпмптрія—
Делф Редвотер Гілярд Дер-
вепт коло Мельників
15 21 Неді С—Лісьор
коло Москалика Рад-ве- й
Борщів
21 Св Арх Мтіх —Івасюкн Чіп-
мен Радвей аоіндлоуіпупуф
мен Київ Мнрнам
25' Нед по'С —Восток Ска
ро коло Глусі в Нортерн Ве -
лей
— реф о Т Горнпкевич
Школа світських апостолів — реф
о др Посіфат Маркевич ЧСВВ
8) Католицька Акція Л преса
публіцистка та пропаганда —
реф дпр Волод Кузьмович В
курсі Католицької Акції взяло у-чп- сть
в першім дні 98 Оіців-дслс-ґа- тів
між ними трьох зі сташіела-
півської дісцезії шістьох з перс-мнськ-
ої
ирочі з львівської
ПОМІЧ ОТЦЯ КИТАЙЦЯМ
('и Оіець вислав на руки деле-
гата Апостольського в Пекіні
зімчну суму яко скору поміч
нотеріїівшпх через с гравшу новіш
Китайців
Св Отець іменував мопс Фран-ціск- а
Пірес каноніка катедраль-н- ої
церкви в Бая єпископ для
церкви катедральпої в Краю (Бра
зилія)
14 необсаджених кардинальсь-
ких місць с тепер в Католицькій
Св КОЛСҐІЯ МЗЄ НИНІ
Релігійне і -- тло Католп-смс1)- ТІ
Раґонесі лише
Акції 2) Дефініція єство 5С 1ЄІІІП- - БаГІ1то 3 "Т "аходнть-- й
сп в 80 л1т- - організація Католицької Акції 3 '"сівПа- -
В "" Льва хш- - залишився в першім рефераті представив су- - ки-часн- пй
реліґійно-моральн- нй за-пІ- Х піе ЛІІ1І1Є °ДИ Кардинал а
непад в світі його ріжиови- - "
роз-- 1
реліґійпо-моральн- ім
католиків В
мас
Преосп Іван
по і тою
такі 3) Гімн
Католицька
5)
суспільна
посол
по Веґ-рев-пл
цгиа 7)
СВ
ДІЛ
ЦерКВІ' ПО
моральне
+
' 10012-- 109 5
Моя стара
Імя і назвиско
і провінція
Мол нова
Імя і назвиско :
і провінція
Богослужень
]18 жовтня в Горах
!25 жовтня в Бон Мадоп
о П Сулятицьний
і ЖОВТЕНЬ:
118 Неділя —Відень
25 Неділя —Келд
ЛИСТОПАД:
1 Неділя — Давфнн
8 Неділя — (Празннк) Дріфтіпґ
Рпвер
15 НеДіля — Мінк Крік
21 Св Арх Мнх — Мінк Ривер
о М Тр Пелех
Сіфтон Мая
Тел 826 Р 2
ЖОВТЕНЬ:
18 Неділя —Озерна
25 Неділя — Сепди Лейк
о П Пасічник
Ольга Мап
ЖОВТЕНЬ:
14 Сер Покрови —С Джуліен
18 Неділя — Бодпарі
25 Неділя — Вонда коло Прий-
ми
ПАДОЛИСТ
1 Неділя — Борщів
8 Неділя і св Дчнтрія — Бруно
15 Неділя —Вонда коло Прийми
21 Суб Соб св Мнх Арх— Ла- -
піїщі
22 Неділя — Альвена
29 Неділя і св Посафата — Со--
халь
о С Семчук
Алвена Саск
ЛИСТОПАД
1 —
8 Св Вм Дпмптрія — коло Під--
скальпого (празннк)
15 св Вмч Ппраскевп — Бон
Мадоп (празннк)
21 Соб Св Мпх Арх — Мічем
22 — Шгсрсон
20 — коло Соломлного
о Павло Решетило
Кадворг Саск
ЖОВТЕНЬ:
25 Неділя — Арран-Вес- на
ЛИСТОПАД
1 Неділя —Аррлн місто
8 Недітя — Григорій (празннк)
15 Неділя — Ст Филинс
21 Мнхаїла — Бортники
'22 Недітя— Чехів
25 Посафата —Сгінен коло Яв-
ного
26 Поанна Зол —Ґтен Еідер
29 Недітя— Сван Плейн
ГРУДЕНЬ:
І Введення — Сонов
6 Неділя —Арран Весна
13 Неділя — Армсайд (Сгінен)
19 Ииколая — Куликів
20 Неділя—Бучач
22 Иенор Зач —Григорій
27 Неділя —Порісне
о Петро Криворучка
Арран Саск
саме старенький бувший Празь-
кий Епнскоп Скрбеискі
Те що н молодій людині нази-
ваємо сильним темпераментом' не
є нічим пінним як тільки великим
засобом еперґіі котрий можна по-
житочно ужити коли покажеться
її добрий шлях
іі добрий шлях (Смайлс)
Гусяче перо часто сильніше ка-
лічить ніж львнні пазурі (Іспан-
ська приповідка)
КАТОЛИЦЬКИЙ ПОГРЕБНИЙ
Амоулянс
Телефон 2222? ]
сокеьііТ-мскшье- т їли
Цгмівгіакете
10007— 1091Ь 8ігеег Едтопілп
Есітопіоп Ака ~ ♦
адреса була: іЧ ' І
' ф+
адреса є: ++
К 444444444444444'4444-- Ь
КАРТА ЗМІНИ АДРЕСИ
а нПарши озїмАінді мсінвоісєтїраадцріїе:си вишліть цю картку
Почта
Почта
Кадворт
Х44'Ф4'Ф4'4'т%Ф4'4фьї