Ukrainski Visti, November 23, 1953

              і
І) 23 листопада 1963 — Число 46 УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ Сторона 5
ЩВІВ8ЯВСВВЙ НЕЩІЛЬНИМ ДЗВІН
МРІЙНІЇ КАЛЕНДАР
старий стиль ЛИСТОПАД
24 & Мч Мини
25 С Сщмч Посафага (на нед )
26 Ч }- - Івана Золотоустого
27 Л + Ал Филкпа
28 С Мч Гзрія (Пилипівка)
29 Н 27 по Сошч Ал І Єв Матея
30 Л Св Григорія
СТАРИЙ СТИЛЬ
1 В Мч Птатона
2 С Прор Авдія
ГРУДЕНЬ
НЕДІЛЯ 27 ПО СОШЕСТВІЮ СВ ДУХА
ЄВАНГЕЛІЯ СВ ЛУКИ ЗАЧ 71
У той час навчав Ісус у бож-
ниці в суботу І це жінка опа-
нована духом недуги літ вісім-
надцять була скорчена і не
могла ніяк випростуватися По-
бачивши ж її Ісус покликав
її до сеск та сказав їй Жінко
вільна єси від своєї недуги І
положив на неї руки і зараз
випростувалася і славила Бо-
га А старшина божниці гнів-
ливий що кус в суботу уздо-ровля- в
озвався і сказав до на-
роду € шість днів у котрі тре- -
МАМОНА
' Ніхто не може двом панам
служити бо або одного знена-
видить а другого полюбить
або до одного пристане а дру-
гим знехтує Не можете служи-
ти Богові й мамоні" (Мат 6
24) 3 першого погляду мож-
на б думати що Ісус Ари стос
осуджує цими словами здобут-
тя і посідання мамони — зем
ських дібр Одначе так не є
Наш Божественний Учитель ка-
же цими словами що людина
не може цілим серцем "приста-
ти" до мамони не сміє "полю
бити" її до того ступеня щоб І иаіпіи в мім снис щани і сла- -
сення Людина не сміє стати
рабом мамони не сміє сту
лити їй так щоб "зненавидіти
і знехтувати" Бога Не людина
має бути слугою мамони а ма-
мона має служити людині зо
крема до осягнення вічної цілі-неб- а
Правильне трактування
коли з
-
по тому н
цісар ні не
як
спо- -
ля) щастям
земля дасть юдині манно щои
по внаслідок п праці "В поті
чола твойого твій
ліб' (Буття 3 19) А св Павло
каже про працю ' Бо як
у вас то так
вам хто хоче робити
ліла нехай не їсть" (2 Сол
З 10) Та н Ісус ува-
жає працю
коли каже ' Вартий робіт-
ник заплати" (Лук 10
7 ) Коли людина все
одно це чи
та коли солідно
п чесно виконує
пі належиться
її труд І тільки так
гріш лю-
тиш вдоволення і
Одначе не
способом до
Іншим також і дозво
леннм є
Ко іи
лас в спадку своєму синові
Дім що його він чи
за чесно
гроші син до-
му повне і беззастережне
на
І тому чесною є
хто сказати з чи-
стою що він ні одно-
го цента і не що
ного набув би
Але чесним €
що не тільки дозволеними
майно й
V СПОСіб НИМ КО- -
ристується Звершено
той живе золотою сере -
ДИІІОЮ ПОЗТПЯТІПСТКІ І №- - і
НОВІШ стиль
Вмч Катерини
Сщкч Климента пали
Преп Алитпч
Якова
Прпмч Степана
27 по Сошествію
} Аті Андрея
новил стиль
Прор Назма
Лрор Авакума
ба робити в ті отже
і лічіться а не в день су- ботній А озвався до
КОЖНИЙ ч ваг р суЯпту не віл- -
вязує свого вола або осла від і ясел і не веде поїти' А цю донь
ку котру звязав сата-
на вже вісімнадцяте літо чи
треба було визволити від
цих узів у день І
коли це
усі його противники а ввесь
нарід славно-
му що він ділав
людина зуживає майно на не-
потрібні чи шкідливі а не
на "хліб насущний" — на ко-
нечні чи навіть приємні речі
людина деколи тими непот-
рібними речами заслонює Бо-
га та людина хоче знати
науки св яке навчає
не
зви
не
як
'Дайте вам т тебе просить 1цо „
попросбяідтьнихна гостину що дЯоКих тчі ерез
навіть його 1НКИХ сталося вяе
на і цістааребзава-і- вби Ііа а„ле
посідання і вживання то на переходив
земських дібр є одною з по-'пала- ти до своєї щоб
зитивних християнина ступати по золоті і не брудити
Скаже може хтось Чесну лю обви Це була людина що
лину пізнати не чесно здобула майно
вона зуживає своє манно але бо як вбивав для
його Є в цьому грабежі ні не крав але він
не вся манно нечесно
ним і найбільш уживаним Приклад захланного скупаря
набуття манна є прщя І маємо на іншому цісареві
зарядив так що лігу якип
і
були
ми наказували
що не
Христос
заробіт-
ку
своєї
працює
чи умовии фізич-
ний робітник
свої обовязки
працівника ви-
нагороді за
иобутий приносить
благосчо-пенн- я
праця є єдиним
набуття манна
віжним
способом дарунок
для прикладу батько
збудував
кушів запрацьовані
то має до
право
власність
людиною
той може
совістю
не мав має
нечесно крив-
дячи своїх ближніх
совершенно
засобами набув але
Правильний
чесним1
є що
МІ1Ж
ІВАН
Вмч
прихо-діт- ь
Господь
Авраама
не
суботній'
говорив застилались
радувався усьому
речі
та
не
Євангелія
поступає
чи власної
першого
набуває
Нормаль- -
джерелом
иНн "
на себе стільки золота й доро
гих каменів що не міг носити
своєї одежі їв 1 пив ТІЛЬ
КИ з посудин що були зі щи
рого золота який
себе вважав сидіти над ку-
пою золота перел
і дорогих каменів перебирати
і руками та тішитись
в той час тисячі
ного підданих іюо якн він
мав оиинисшк дчаїн не мит
їло в уста не мали в то вбратися І він також
чесно для май
по але не хотів ним чесно ор
дувати
Правдивий християнин не ( ндс пі дорогою першою ні до- -
рогою другого цк-ар- и і™
ш мис ш іоки іии ч
м вистачить на ного ціле зем
Ніколи
що
1ис
росте в полі
дають піч Ьог зодягає
лГж%РтИосьм(аМеаольше°як!іо--
ребу --гп п„ чняти
шо те "більше" є йбго вла
гнігтш тп "йілкпір" ІІЯЧРЖІІТЬ
п ТМУ „ ПГТГРЙІ тп п
ця ' кланяймось бо
наш слуга ми його)
КОЛИ су- -
і тим шо по- -
го мають разом пре
мулпим ЗЛИД- -
пістю що цінить майно нів ні багатства
але перецінює його тойа тільки
є паном майна а його бом Щоб я голоден
недошнювання зем- - Хто
— розтратність і ні І в злиднях не
їх — скупість та красти а відтак !-захл-
анність
є прикметами мого марно" (При
правдивого християнина Коли Сол 30 8 - 9) о М Д
внконус портрети весільні знижи великі групи Крім
иьою піку фільми та виконує
АЮЕР50И
ЮРКІВ
10269 - 97 Зі — — РЬопе 22829
Церква перетриває переслідування
ПРОМОВА СВ ОТЦЯ ДО СТУДЕНТІВ
Св Отець на аплі- - ми --іля ппгтуг™ чбілкіпрнпю
сним групу студентів у своїй
ТІТІІІ 11 ПАіиПАіп7 _ ЧГ
докладністю її
ргіміішп и ластель внм г в_' Гандольфо 5 11 цр Промов-- ! ній і поширенням и апостоля-ляюч- и до Папа Пій XII І ту до інших країв завдяки її відмітив що для Церкви вже місіям"
нераз тяжкі часи коли) "Побіч лукавників
дійде до і має святих а єретикам Він
цілковитої катастрофи точу і протиставляє святих і вчених
теперішній час є вийнятком 'церковних письменників " "На
Бог усе вивів її щасливо сильство імператорів здержує
сіПх апнаебепзприекгадав навалу вар- - вбеелзситкреашДінліостьобновАирхбиуєлроегв а відпо-варськи- х
народів далі бороть-- так звану протестант
щоб не дозволити ську реформу
володарям і впливовим роди- - "Сьогодні переходить
нам вмішуватись у вибори також через один з найбіль-Римськог- о Архиєрея схизму ших своїх періодів і це
Заходу і 'ціле постепенне від-- 1 ми звертаємо увагу на
ступство що змагає до того 'цей факт вражає кон-що- б
відхристияні-Ітрас- т між блискучістю пган-3"пТ- И
ЛЮДСЬКУ спільноту" тичного технічного поступу 1 "Якби хтось зупинився са- - тінями злиденного морального
мих проявах у таких часах — (занепаду не тільки через все
скачав Св Отець — він вірив більш безсоромну непристон-б- и що є дійсними небез-'ніст- ь одягу і вигляду та пуб-пекам- н дія існування Церкви ] нічних видовищ але також
або щонайменше лля пгіаиі чепез
Церкви МІЖ ЛЮДЬМИ л Дійсності поміччю
ЛПЛГЛ Пгіілвікі 1_Іл_ _
Голови вони є для неї нагода- -
ВАЖНА
ПРО СВОЇ
Наші Преосв Єпископи за-охочю- ть будувати тепер нові
церкви або перетягати старі
до містечок оскільки це прак
тично Деякі парафіяни з сенти
ментальних оглядів інші зі
чайної впертости похочу-ют- ь Тнмчасом всі повинні зна-
ти и розуміти що Преосв Є-писк-
опи
дораджують це не зі
своєї вподоби а тому що ос- танніми часами переносять з
фармів до містечок школи мі
сця и забави
можна оуло кіньми
а абгомобілем таки годі Як
домо коней тепер мало де
стрінете бо вивезли ков
оиси і о дістатися на Ього
та крам схттіоть в і дасться надідїай ттоамвгкоау-ас- ШЦ1м1Стцтрееучрдокнквои 3п0деВірссшітмбазтаивпспсьрериВрЄодзнТдоІо
лхчнскюлитринаматднщьоиненимамайспнПтооарсритсоутвквапилиєащанєдевнісиоктщзмуолпуейеим Ащвлаоертоцні--е-- ]бкцрстаЯрМскк1кьпСвоЦондсз1соьаеМбкрбру1етуСитдадТихкиуХжнваідлдопиарпевіоргтдсешаеввлаефнежінашщнрцомеоівабхіндваошю
мамони землю
повозки
ознак
як може
правда але тратив
собом (Ка-Госпо- дь Бог єдиним
їстимеш
цього
той
піішйіні
який
сипав золо
для
самоцвітів
своїми
ними коли
вложитн
може
наоув держави
чилма
завтра
ЙОГО
живи
Господь?
призивав
підій-здавало- сь
Але
вони
ЯК МОЖЕШ СВОЇЙ ПАРАФІЇ?
Не приходи до церкви
уже приходиш приходи
пізно або виявляючи своє не-годува- ння
По богос луженню пи-та- н себе що тобі з того
Ніколи не дайся вибрати
до парафіяльного бо
ліпше стояти іп бот і критн-кват- п
Як є церков у місті
йди до інших або до латин-
ських покажи що ти до своєї
НІЧИМ ППііпичішіґі Нрія тп
як незалеЬііісті '
0 „ 3 робить те
Що 10м П1атять Хай замітає
исркв галю хай палить
їжПСо„ хаи виносить попп
Сідай завжди в останню лап ц або стш т ВЛ0Д0ВХ дис
ре„ і ніколи не співай а іКС СПІВЯЄШ співай
ТОНОМ Як п япп гтяпянгп
К 1 1 ОЛІ1ІИК1 ІІмікні кп піп
1 Іаибі и нині приріст вірних
Х НОВІШИХ Р0К1Х відовся в
П445 почіткових витих
шк1л 240 колепн ло димні Дія
спе
в науці чудо-- 1
з
віддю
3
основних правд яких спи- -
раються Десять _Б_о
життя"
СПРАВА
ЦЕРКВИ В МІСТЕЧКАХ
до церкви на фар-
мах коли дороги до неї болот-нис- ті
та вибоями? Чим же
туди добитися' А до церкви
містечку все таки буде легше
приїхати бо навіть до наймен-
шого містечка побудовано вже
якісь людські дороги
Тенденція мати церкви мі-
стечках то централізовані
поширюється по цілій Канаді
та усіми віровизнаннями
Ось маю під руками
який пише
цієї справи довго-
літній ду човник на фармах В
Р Клементс говорить що за
консолідацією шкіл прийде
задовго централізація всього
життя Автомо-- 1
біль інша машине- -
рія зовсім життя пра-- і
Цю фармах Вже фармері
таких немало1)! Щ° "а фармі
працюють у
сті Чи це нам подобається чи
ні але факт якого ніхто
Тому подбаймо про свої цер-- і
яви містечках' О
ти ловоднсь так
якби ти чув
Ко їй він має які хиби або
нетомагапня говори про це
бо інакше люди школи
від нікого
Не придбати нових
анів до парафії коли
священика хочеш бути вдо
полений
Як твош парафії панує лю
бов спокіи згоді називай це
бійлжністю шдифнрентшетю
ревности видно що
тобі потобається життя
кін де жінка
тік голосно сваряться що су
сіди аж вуха затикають
Коли твоїм парафії прав
'Д'1"' їдиші діячі провідники
то кричи зав всюди що
іпрафія церкві руках клі-
ки або зграї яка всіх від цер
КПИ В1ДГЛНПЄ
картина лів Кітолицька преса
ік Ш4 дієцезільні часописи
ся від 1634 р коли Мериленд
ннсіло на берег коло 100 като- -
ішижіїч іипрш10 ОГч
Першою католицькою дієцезі
ью бв Балтимор
адресу
ське життя то всі свої сили ВСІХ перекричати Поиробмі цих способів
дзвшеренюе Кноали пржацоюачитньад свопєою СВ1„ асне Нпіклл0т1ии наледжондопсвтаиі знрнмтвоивпаршобуівпаршафпдоказом --
му його дітям нестане пі 1ЮХ0ТІ1 священикові Коли він Зірка
держання то працюватиме =======_________________________ повним довірим Волу поміч
"Г"кГипль1нуврав:і1шо КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА НАЙБІЛЬША У ЗЛУЧЕНИХ ДЕРЖАВАХ
шпиттін
тІПяІ1сМьСІ"ІІ1П шро1н0имз'іпнь з'дА хисцніирхквя стіпмш свяшенн
Ч™0 членів скопів ярхнєпископів і
а ки
у
ппштР
не
тп
повинен мовах
віддати туди тисяч нових членів тепер е'три часописи мають
багаті бідні 42000 членів
(Мат Дер Цер-ч- ч
15802 Злч
не йому
не
Ж НЄ маЄМО НЄ
мунмо
ПІ
не хлі-іц- о
не не не
Тебе че-
ських дібр
перещнювання не
не Бога на
МОДЕРНЕ УКРАЇНСЬКЕ ФОТОГРАФІЧНЕ ЗАВЕДЕННЯ
вик роботи
РНОТО 5ТІЮІ0
ІШМОРПХЖ АЬТА
розоудженням_святости
бути
на
за те
не
на
ПОДБАЙМО
ві- -
на
ШКОДИТИ
чк
то
кожнім
уряду
НЄ
аи
та
то
бі
як
то іншим
шпиталі
на
з
в
в
часопис в
а
не
фармерського
та
змінили
на є
(і
а мі- -
це не
в М
не
ч ти з
у
в та
є
лн
є в
в
на
ВО
х
чи
з
пін імш тя 156 33
3 чсх
у мл€ 45 222
16? €П"
влс 000 26
нині
так
світ
Каліфорнії В ірхнлісисзн ЛосІ2ч часописів неанглшських
недостатках і він те Рпджелес прнбло за рік 107' з того 4 щоденники
'більше" що чита
Чи ми чи будь- - т ВС1 чв на тлін території Америки
мо все "убогі духом" 51 На території Злучених Початок католицької
и-ті-і сл "чптіптпгп трл- - ав є католицькі пер кпи в Дьрждвах датуєть
він а
не заздрім
Молімся з
Соломоном
той недавай мені
щоденним
слугою І відрікся кажучи
став
мені
пов
фотокопії
першорядні кольорові
прийняв
них
Біг
дійсної
-- бу
вперше
Людей
цілковито
поступаюче заперечення
з
розваги
дістатись
ї
без
вартости
а
прий- шло
більше
та унівсрси
-- ' ччз семінарій
' засгтаалрьцніів 341 сиіро1т1и9ншв
І
_ I
с луження
і
між '
користь
і
трактор
і
мешкають
[
всім
не
не
хаті і
і
і
і
о
ме
'
'
і
і
ЦЕНТРАЛЯ УКРАЇНЦІВ КАТОЛИКІВ АПОСТОЛЬСЬКОГО
ЕКЗАРХАТУ ЗАХІДНОЇ КАНАДИ
повідомляє канадіиськнх українців про те що кожного чет-
верга від год 930 до 10 вечора передає свою півгодинну ра-
діопрограму з хвиль СКІ)А в Едмонтоні
В четвер 26 листопада ив ию прогрім присвячуємо
32-и- м роковинам Героїв II Зимового Походу то згинули в
боротьбі з большевнкамн коло Базару її спонзоруе Спіл-- I
ка Української Молоді Відділ в Едмонтоні Слово до слуха
чів скаже п Михаило Мнкуляк голова Відділу
Про щ передачі памятайте самі і повідомляйте своїх при-
ятелів та знайомих Ласкаві грошеві жертви на українську
(
програму просичп пересилати
Цкпіпіап КаоЧо Соттіїїее 10967
_
Заповідей
англій-
ський
заперечить
проповідає
довідаються
старайся
брлком
чоловік
ЧЄр"ИЦЬ'
- 974Ь віті Е1вооіоіі АМа
УПРАВА ЦЕНТРАЛІ
ЛИСТИ ПРО УКРАЇНУ
Нещодавно появився вже
другий том "Листів про Укра-
їну" ("Ьеіігез 5ііг ГІІкгаїпе')
що їх видала українська Като
линька Пресова Служба в Яя
хідніи Европі з осідком у Монс
(ьельгія ця илужоа зоргані-
зована за ініщятивою о Б Ку-рила- са ЧНІ в кілька років по
закінченні другої світової вій-
ни Дотепер вона проявила
себе декількома виданнями у
французькій та українській мо-
вах чим і виправдала своє іс-
нування
Авторами "Листів про Укра-
їну" є ченці - редемптористи
Богдан Курилас та Антін Бос-гар- т
Вони то зібрали спомини
бельгійських та українських мі
сюнарів Чина Нашого Ізбави-тел- я за роки 1900-195- 3 В оби-дво- х досі виданих томах є ба-
гато цікавого матеріялу що
відноситься до пращ оо Ре-демптори-
стів
у Західній Укра-
їні як теж у Канаді Деякі роз-
діли зокрема в другому томі
подають і зовсім невідомі ма-терія- ли
Перший том "Листів про У
країну" появився був V 1944 п (формат 8-к- и сторінок 151) У
ньому є дві частини і іерша го-вори- ть загально про працю оо
Редемптористів у Західній Ук-
раїні (1-6- 5) і тут вставлено
три розділи які відносяться до
пращ оо Редемптористів у Ка-
наді (стор 42 -- 65) Перший
розділ починається смертю о
Дельфоржа дальше йде істо-
ричний огляд положення ук-
раїнських поселенців у Канаді
релігійний стан між ними і ста-
рання різних сект їх розбити
Другу частину затитулували
'Місіонерська діяльність (ст
65- - 151) Цей перший том по
дає все те що перейшов ук-раїнсь-
кии нарід на Ріднщ Зем
лі і на новому місці поселен
ня Це наче фільма недавно ми
ну лого
Другий том "Листів про Ук
рашу" появився у вересні цр (формат великої 8 ки сторінок 134 в додатку мапа Украї
нн) Цей том поділений на ви-
разних дві частини В першін
читаємо дальше про працю оо
Редемптористів у Західній Ук-
раїні (стор 7-7- 2) і про працю
серед канадіиських українців
(стор 72-13- 4) В другій ча
стиш зібрано листи статті з
різних журналів витяги зі спо
минів творів то що що їх пи- сспалійлоивотмооом ПРпреердоиескмврпатсоиКрвинсртвисМтуапДкнсрииумм
Германюк який вказав на ре-ліпи- не
західних пЧриинсітвосщувоанпноячалирізпнриа-х цювати між східними в тому
и бсіьгшських оо Редсмпто
рнстів
Появу дргого тому "Листів
тіпнрршеобеУі крЦапїерниувбіутдатетаикнеяякктні іалпиьескреишрдоегзчоа
апллеататеждля виаяввторнівашозгао їхзрторзууд ' міння що вміємо цінити прі цю люлеи ЯКІ посвятилися 31 своїх друзів і принесли їм все те то мали найціннішого
Б К
КНИЖКИ ЩО МАЮТЬ
УСПІХ У ЗДА
Книгарні та видавництва ЗДА
рапортують що серед дешевих
книжок найбільшії!] успіх ма ють книжки з релігії різних на
ук мистецтва та балету Один
видавець передбачає що в цьо
м рот таких книжок прода- тднауикткиьівх ккоВнлиопж2о15к904в6Ми1рЛріЮсоІк1узШ 20ппдррооидм2аі5жр0
МІЛІОНІВ
РЕВМАТИЧНІ БОЛІ
КРАДУТЬ ВАМ ЗДОРОВІЇ
НІ ЗВОЛІК птг
Піпіпь тепер ішвітіі
Чоі) ісріптії вп
МУСКУЛЯРНИХ КОРЧІВ
ЗДЬРИЗІПНЯ І ЬОЛІВ
МЯЗІВ ЧЬРЬЗ НАПРУЖгННЯ
ПЬРЬВТОМУ ТА умучьння
ЛОМБЬҐО РЕВМАТИЧНІ БОЛІ
ПЬВРАЛЬПЯ ІШІЯС
НАТЯГНЕННЯ МЯЗІВ І
ЗЛІ РЕВІННЯ
ЕІЛК'8 ННЕІТМАТІС РАГО
ОІММЕР4Т N0 12
дість вам помічне й скоре
потегшеїіня
Ч 12 є виПпяткооа щодо своєї
ііквіііноі сили Гаряіс тепто тої
масти всякає швидко ні болючім
міст спричинює допчив лікувальної
крови щоб усила скупчення і по
ширює мите тепто по ботючіч місці
Доктині почення на нпіпш
НЕ ТЕРПІТЬ ДОВШЕ
пічніть тікувіння зараз
Ціни $150 $250
Дістаньте від свого іптнкіра або
зтмовте просто від
&УК?ЛЯС8Т0КЕ' І V
ЯвАжіоов 8аяк
БОГОСЛУЖЕННЯ
ЛИСТОПАД
АЛБЕРТА
28 — Лсдук
ВалШап РвІЬегя 8317-10- 5 81ч
Еатопьап Аіи — РЬопе 84852
29 — Борщів Чнпмен
Виїїиш РаІЬега Масмиге Дій
Щонеділі Богостуження в римо-ка-тотнцьк- ій
церкві св Анин 10208-15- 3
Стріт Початок в год 12 10 вполудне
а Дмитро Грещук
6240 Адя Булеирд Едмомтон Алтв
29 — Восток св Никотая
- евген Дмнтрук Лемонт Алтв
29 — Лішор
о В Чопе
10919-9- 6 Стр — Едмонтон
Телефон 44843
29 — Чесного Хреста (10 ренч)
о Я Федуннк ІннІсфрІ Алта
29 Св Иосафата — Вермпюн (9 30)
о Іван ЧеркавсьмиА
Вох 4 — Тел II — Дервент Алта
29 — Кшусо
о Е Мельиичук
Гай Прері — Алберта
29 - Лензіент
о Д Ьазюк
Вох 165 — Тел 104 — Голден Алта
29 — Гатнч
о П Петришин Атабаска Алта
Вох 225
25 і 26 11 відбдеться парохіять
пні! клрнав-- п у Редвей м сті в залі
Народнього Цочу
29 — Редвей (9 30 Утр і С Б)
о Володимир Жолкевич
Вох 8 Теї 4 — Редвей Алта
29 Новий Київ
В Тариавськия Ту Шле
29 Айрон Ривер
о М Гурали Глендон Алта
29 — Боветон
о Юрій Малий
Вох 4 — Тел II — Дервент Алта
29 Проспериті
о М Павлюк Проспериті Алта
29 - Рсдвоіер місто (9 30 Утр 1030
Стжбт Боа а)
о Б Лозинськнй Редвотер Алта
"
29 Війтдщд
о К Стангрст Карвел Алта
29 — Ч-шш- нг ір 9 30 СБ 1030)
Уряд парохіятьний у Внльні Аіта
29 - Отдс (9 15)
о Любомир Сивеньннй
Вох 933 — Дромгеллер Алта
29 Дірі нг (п і 930 Всен Утр
СЬ Питнії ті Поіяпмх)
о П Іванець
9717 Дикспер Авеч Едмонтон
Рум 214 Тел 29953
БРИТ КОЛЮМБІЯ
29 Кеюіша
о Богдан Гаиушевський
Гріндрод Б К
29 — Півсі Ривер (год 11 15 міси
римо катої церкві)
о Маркіян Бітнк
747 АИЄГ50П Ате (еі 3166-- П
Ню ВестмінсТер Б '
15 22 і 29 — Кренбрук (у власній
церкві при 7 Авс 2 Стр 10 30)
о Роман Старо дуб
Вох 1164 — Кренбрук БК
ШІІПМШШІІІІИІІІШІШІІІІІІІШ
Підтримуйте український
ГОТЕЛЬ В ЕДМОНТОНІ
У свого ліпше як у чужого
КІТ2 II О ТЕ І
(ЕОМОІЧТОХ) ЬТО
10310-9- 7 81гееІ — РЬопе 42151
Еатопіоп АІЬегіл
Петро Сацьків упрівитеть
ШШІІІШІІ ІІІШІІІІІІІІІІІІІІ
У-4--Ч-4-
--4
1 X
під св
Подаємо до ласкавого
ЛІІ І1ТПКПГП и-- п ч пмї
29 — Кадворт Вакав
о К Лотоцьний о Євген Рудачеи
Вох 67 Квдворт евен Тел 63
29 — Мус Для Фір Мавнтеи
о А Щеснюк о ВОбарянмк
621 5 Авс С Вч Мус Джв Сасн
29 — Норквей місто
о Володимир Фляк
Норквей Саск
29 — Бруксбі
о Омелян Наконечний
29 — кото Гавритюків
о Ю Габрусевич
Вох 100 — Тел 47 — Вонда Саск
29 — Курокі
о О Пасічник Рама Саса
29 — Петтей Беніто
о Єр Ляшкевнч о І Ворона
Вох 17 — Тел 41 — Арран Саск
29 — Стшен
о Василь Волошин
Вох 57 — Канора Саск
29 — Аіьвена місто
і о Іван Мак
І Альвеиа Саск — Вох 66
'29 — Кридор
Душпастнрство Кридор Блейн Лейк
Ортів УгрипНз Січ Саск — Вох 73
29 - Отеша (1100)
о Нин Будз
Вох 49 — Бюкенаи Саск
29 — Фостон Нора
о В Савчук о П Пасічним
Вох 388 — Тел 100 — Вадіид Ся
29 — Пейтон
о Б Бачинський 1312 106 Ст
Н Бетелфорд Саск Тел 2731
V
29 — Годсон Бей (10 00)
о Мих Кури то — Годсон Бей Саск
Вох II
29 - Чехів
о Р Гоменко
Тел 86 — Прісвнл Саск
29 — Спірс
о М Пнлнпчук
Вох 207 Тел 37 Геффпрд Саса
29 — Дайсарт
о Н Сндорак 1731 Торонто Ст
Ріджайна Саск Тел 7767
29 — Мітпарк
о М Чорній
799 ІЗ Ст В — Тел 3649
Принс Алберт Саск
29 — Кемсек
о Шек — Кемсек Саск
іНАНІТОБА
1 29 Свщ Иосафата — Ґнлберт Плейнс
І о В Ю Панчишин
Вох 155— Ґилберт Плейнс— Тел Пі
1 29 — Сотспрт
І о Петро Романишин
Вох 82 — Овкбурн Май
Тел 320-М- 4 — Шол Лейк Мал
29 — Ангусвіп
Грено-Каго- т Уряд Парохіяльний
в Ангусвнл Май
29 — Мотнін
о Євген Олійник
Вох 144 — Тел 57 — Розбурв Мав
29 — Фрсйзервуд місто
о Волод Лучків
Теї 308-- 3 — Комарі Мав
20 — Війта
о Роман Закревський
Вох 1 — Байта Мав
29 Сифтон (пріз св Гіосафатз)
о Григорій Овчарин
Вох 2 — Тел 820-- 2 — Сифтон Мав
29 - Сі і
о Вол Олач
Вох 28 — Елфінстон Мав
1
29 — Мскрірі
і о Я Рудачек
Вох 64 Давфин Ман Тел 4168
ВАСИЛІЯ ВЕЛИКОГО
відома всім ' щ0 з приводу -- У" т- - Г
Літургійний Союз
покровом
САСКАЧЕВАН
~3П"3ре"ОоЛсавГяОщ"СиЛенО—нВоР~ІгиІоН"ЯсМіКиирПтч"прНі"пшіл"ояі"уин"птиіа изРгиоподоПоаювдаисиНлвОаіияснхтоідянтдоеоїлтіів-Кгх-ааннЧааидднииа
Гп ~Мапгт„л ІтЯі ія иисАмчікіилї~и п_ овстав при монастирі О_ О_ Васи-лія- н рписГтаутинМзТопБдоежроі гоАлобблнеарлготіасялоКвиеаеннлнанядкаогтоаЛлІТащсУкоРбГНІЙевбНсеіИснмЙооїглСсикОарЮкбо-З- --
?"! "Єг?Ш01 середн в М1СЯЧ1 служнтиметься чи-ІІ1- „Ї
В моДерському монастирі за всіх
Ж„ ппАі 3за4'дуншаі вбУчдиосвтУилиющві ілзейїнхонїьоїкарполдиицніи пВрсиі
Уптп„ "и у тондеР- - Відповідно ДО ви- - жГнмт: йжвй"і- - "°"ршу РД- Н- слу
тьол більше рокГв -- і—и одного року пя- -
?Ьп°л М0Н-а-
х" монДеРського монастиря моли-ЇЖтйа- Л СВ0ІХ щоденних Богослуженнях за своїх
І на адЗаресДуОКі ЛтаоДНІдШоНтМиИ докІиНгЬіпсгпниу"лві"апт"аи"м''е" ц„я„нка"пл"иця "И11"
І ВА5ИІАН РАТНЕК5
I МЦМВАКЕ АГЬеїта Спк1а
оава іїнппмпоопопопі?