Vapaa Sana, June 29, 1944

              I"
I
i
S
Mvua
VAPAA SANA
(FREE PRESS)
Independent Flnnlsh-Canadla- n
Newapapcr
Publlahed tvtry Tueaday Thura
"ay and Saturday by Tht Vapaa
ana Press Limited Toronto 2 B
UNO UNHOLA Prssldent
VÄINÖ MALMIVUORI Managar
RCYNOLD PEHKONEN Edltor
Prlvata Addrtaa of Praeldent:
4 8oho at Toronto Ont
uolnoaa and Editoria! DeparV
monta:
260 8padlna Avo Toronto 2 B
Rhone WA 7721
ftoglttorod aocond-elaa- o matter
January 1Wh 1932 at tho Poat
Offlfce Dapartment Ottawa Ont
tubacrlption rataa In Canada and
United Statti: Ptr Yoar $375 8lx
Montha $200 ThVee Montht $100
In othor Countrlea: Ptr Ytar $600
Ix Montha 1250
Heroismin palvonta
ennen ja nyt
Viime vuosikymmenina on ur-hoollisuuden
kurssi suuresti ko
honnut Ja nyt Jo ollaan monista
merkeistä päättäen menossa sii-hen
että sille annetaan täysi mo-raalinen
arvo Jonka rinnalla muut
avut kalpenevat melkein olemat-tomiin
On kyllä totta että urhoolli-suus
varsinkin kun se ilmenee so-taisena
sankaruutena on entisi-näkin
aikoina saanut osakseen 1- -
hailua ja arvonantoa Niyttiap
silta ctta aikojen aamuhämärissä
oli heroisimi ainoa varsinainen
hyve päättäen mm silta että
monissa kielissä "hyvettä" merkit-sevä
sana Johtuu urhoollisuudesta
Ja miehuutta merkitsevästä Kun
aikoinaan muinaisessa Krclkassi
alettiin kehittää tieteellistä etiik-kaa
oli sllna yhtenä neljästä kardin-aali-
hyveestä urhoollisuus
Mutta sitten tuli kristinusko joka
perinpohjin mullisti antiikin maa-ilmankatsomuksen
Tapahtui kaik-kien
arvojen uudelleen arviointi
Myöskin suhtautuminen urhool-lisuuteen
muuttui Ns "kristilli-sessä
etiikassa" el talle ominaisuu-delle
cnaä annettu sanottavaa
arvoa paitsi milloin se ilmeni pas-siivisena
marttyyriutena tai lcp-pymattom- ana
taisteluna "lihaa Ja
maailmallisuutta" vastaan Mjö-hemmln- kln
vielä oli urhoollisuu-della
kauan alkaa sangen vaati-maton
asema hyveiden Joukossa
Silta Chat ajattelijat Ja filosooflt
ele kovinkaan paljon puhuneet
Vielä 1700-luvul- la Ja 1800-luvu- n
alkupuolella el ollut kysymjstä-kaa- n
siitä ctta hcrolsmla —var-sinkaan
sotaista — olisi pidetty
korkeimpana shesopilliscna avu-na
Urhoollisuutta pidettiin vain
Jonkinlaisena sotllassaädylle kuu-luvana
ammattlhjveena niinkuu
painijalle hjviä lihaksia Ja pak-sua
niskaa
Mutta nykyajan näkökulmasta
katsottuna tämä tekee Jo oudox-suttaa- n
vaikutuksen Olisi mlc- -
vaisuus lujuus Ja siis myös fyy-'slllin- en
rohkeus arvostetaan uu-dessa
asteikossa korkeammalle:
naiden rinnalla ovat Jaancet var-'Joo- n
hyveet Jolta aikaisemmin
i suosittiin kuten Ihmisrakkaus
j saalivaisyys ja tasapuolisuus Usel- -
hin niihin suhtaudutaan jo kiel
teisestikln
Tämänlainen äärimmäisyyteen
menevä urhollisuuden palvomi-nen
voi seurauksiltaan kayda ih- -
miskunnalle kohtalokkaaksi erit-täinkin
Jos eräiden nykyisten Ju-listaj- len
tapaan heroisml koroste
taan ylimmäksi arvoksi sellaisek
i sl jonka tieltä muiden nakokoh
tien on valsytyttava Lähellä on1
[ nlm se mahdollisuus että heit- -'
täydytään verenvuodatuksiin
paassa halusta luoda tilaisuuksia
sotaisen sankaruuden osoittami-selle
Jokainen uusi sukupolivi etsii
uusia ihanteita Ja nykyinen on
ne lotanyt ennen kaikkea fyysil-lise- n
sankaruuden taholta Sen nn
vallinnut ajatus että suurinta ja
korkeinta on alttius ja valmius
kärsimykseen ja kuolemaan taiste-lutantereella
Varsinkin diktatuu-rimalss- a
en aikamme nuorisoon
koetettu istuttaa "herolnen" mieli-ala
ja hakiessaan Itselleen toteu-tumismahdollisuuksia
el lupaa
maailmalle rauhallista
Voitaisiin ajatella että jonkin-laisena
moraalisena pidäkkeenä
heroismin toteuttamiselle verises-sä
käytännössä olisi se näkökohta
että se aina edellyttää ei ainoas-taan
omia kärsimyksiä vaan mjos
toisen täysin syyttömien ihmis-ten
kärsimyksiä Joka puolelle so-ta
tuottaa tuhoa ja tuskaa Mutta
näyttää että uutta ideologiaa el
tämä vastaväite liikuta
Tuleva aika vasta tuo eteemme
seurauksia jotka on olosuhteiden
pakosta otettava huomioon Nyt Jo
näkyy sanomalehdissä valltuksii
että sotll&spalveluksesta erotettu-jen
henkinen heikkous muodostuu
pulmaksi yksinpd Yhdjsvallolssa-kl- n
Sellaisten sijoittaminen ta-kaisin
shlllielamaän on saanut jo
tehtalliat Ja teolllsuudenharjolt-taja- t
sanomaan sanansa tästä
ctta heidän vaatimuksensa ovat
Jossain suhteessa korkeat — Ja
mitä enemmän sairaita työläisiä
saapuu niin se aiheuttaa yhä ras-kaammat
velvollisuudet toisille
työläisille Pulma on siis vakavaa
laatua Jo naiden erotettujenkin
suhteen He ovat kykenemättömiä
työskentelemään teollisuuksissa
ja kvkcnemättomlä jleensä huo-lehtimaan
omista ahoistaan Jou-tuvat
he elamaan toisten Ihmis
ten armoilla Nämä ovat niitä ai
kamme hengen ensi hedelmiä tai
"raaklloita" jotka ovat sllityncet
oloihin Ja tehtäviin Jotka ovat
lilaksi raskaita normaalisella hen-kisellä
kehityksellä varustetulle
ihmisellekin puhumattakaan sel-laisista
Joiden kehitys on Jaanyt
i~t it ! ui i „ 4nef)tn nhtrLn hlnVnn nlllp ! !VillVltlUUllt HDIIIUJ IttlSiU IIMI "- - — —
muutos lelsmaailmallisessa men- - He mahdollisesti eivät ole kyen-tallteetls- sa
Johtuu Eräs tärkeä neet olemaan taisteluissa niin
tekijä oli tietysti Jo enslmnainen kauan että olisivat ennättäneet
jlelsmaallmallinen sota Josa to- -' saavuttamaan urhollisuuden meri
siaslalUsta sankaruutta esiintyi kejä Ja voittoja Jotka lasketaan
niin runsaasti Kuitenkin vasta kuuluviksi sotilaille Ja Joista toi-maailmans- odan
Jälkeen on urhooi- - set pääsevät osallisiksi Mutta sll-lisuud- esta
tullut suorastaan maa-It- ä huolimatta he ovat suoritta-ilmankatsomukselll- nen
tekijä uu- - neet jhtelskunnan hyrak! uh-de- n
Ideologian keskeisin arvo Ta- - i rauksen Joka on htä trvokas
ma Ideologia on yleensä "orientoi- - kuin minkä terveellä ruumiilla Jaj
tunuf sotahengen suuntaan So- - hengellä varustetut kjkenevät an-tilaalll- set
hveet sellaiset kuin tamaan He ovat ajan hengen e-jhtels- henki
kuuUalsuus uhrautu-ilähdyttaml- nä tehneet osansa — U
TOISTAMA KESÄKUUN t F — THUftSOAY JUNC Jt
bHbbbbHbH
I A' Il HHPtaES
I j v""f
: :1
:
: : : 4
: :
Uul terättalo London Daily Herald
Pakinajuttuj
Miksikahan tama meidän suku-Tom- ia konista kiinni ja lausum- -
puolemme naiset nimittäin lopul
ta kehittyy Jos el sille Jotain ny
kaysta parempaan pain jostain
i' _
—
lähteestä tule Nvkvisln on e meidän "paamme" meitä on vi!
menossa hiiden kattilaa kohden
Ei niinkään monta vuotta sitten
kun melta katseltiin halveksivasti
jos meistä Joku oli eksynyt pahuu-den
tielle Ja veti haikuja tupakas i Nykyisin ole tai piippu että lakkaavat kl!
nakaan nykyajan se jokaljumasta miehet kyllä mels
vetele savua kilpaa miesten
kanssa Kapakkaan mennään yh-tä
usein jos useamminkin kun
mies Otammehan vähän kerrassa
miehen palkan tuotannossakin
niin miksi emme myöskin ota
miesten tapoja Mies tuo luonnon
herra joka meistäkin teki itsema
orjan joka naisen paä (ylapaa)
Ja Jota meidän täytyy totella Ja
olla kuuliainen hänelle kaikessa
tehnyt tästä maailmasta sel-laisen
sekasotkun että ihmetellä
täytvy Se meistä muokkaillut
myöskin mieleisensä Ja sanoa täy-tyy
että Jos tata suuntaa Jota
olemme menneet viime vuosina
jatkuu edelleen niin kummallisia
värkkejä olemme Kaikki naiselli-suus
meistä ajetaan tunkiolle Ja
sijalle asetetaan miehen kalkki
kehnommat puolet mitäs sil-tä
Jos he sellaista haluavat niin
saakoot Otamme miehen Jäykkyy-den
ldmpeyden Kun kyi-sin
meistä vielä Joku niin van-hoillinen
Ja sanoo armaallensa
Tuomas kultaseni tuleppa tannc
niin saat suudelman niin tulevai-suudessa
käännämme nuuskamal-ll- ä
poskessamme Ja heitämme sl-kaarlnp- atkan lattialle Ja otamme
menettäneet sen mikä helliä
ollut Ja sen enempää el keneltä-kään
jhtclskunnan Jäseneltä voi-da
vaatia
OMM" 1CVt
me seuraavasti tuoppa turpasi
nl- -
ta el ei ai- - jo Kaixyesnsea
el
el
on
on
on
Ia
nj
on
en
tä lähtee
tahdotte Te olette
jo meistä tehneet nikotiinin
orjia 40 Te meistä on jo
Hyvää Jokaisissa
meille myrk- -
kyänne kyllä me opimme
f käyttämään aivan samoin kuin
tekin Ne miljoonien dollarien il- moitukset joita tupakka ja vlina- -
tehtailijat reklameeranneet
jonkun avulla kaytta-imaa- n tuotteitaan el ole hukkaan
mennyt Eihän sellainen ole nai
nen mikaan joka el seuraa kollkotuliea aa
nykyaikaa Ja me seuraamme Ja-tamme
hajuvedet puuterit pitsit
hienotunteisuuden ja naisellisuu-den
Ja puemme niinkuin miehet
kaytaydymme niinkuin miehet
teemme miehen poltamme
Ja ryyppäämme niinkuin miehet
Ja haisemme niinkuin miehet Jos
sellainen on toivomuksenne
täyttyköön Mutta yhtä me pyy- dämme teiltä alkaa yrittäkö meis-tä
tehdä entisajan naista jälleen
se ei teille olemaan yhtä
helppoa
Katkeruudella
Amalia Mulkkulander
Kiinan sota
Japanilaiset tehneet uuden
hyökkäyksen
CHUNOK1NG — Kiinan korkein
johto ilmaisi tiistaina että Japa-nilaiset
Jotka hyökänneet
strateegista Honanln maakunnan
kaupunkia Hengyangia kohden
pohjoisesa pain olivat aloittaneet
kiertoliikkeen kaakkoon yrittäen
nähtävästi katkaista rautatielin-jan
Hengyangin eteläpuolella
Korkein Johto että kiivas
taistelu Jossa raskaita uhreja oli
molemmilla puolilla oli käynnissä
12 mallin paassa Hengyangin
Tomi niin kuolallen Joka lauantai 'jolspuolella Vaikka Hengyangissa
Juomin Itsemme ryssaan niinkuin sanottiin olevan "tyyntä" u- -
seimmat piirit Chungkingissa oll- -
melsinä vuosina opettanut Lap-(v- at slta mieltä että paljon suu-slllem- me sikäli kun emme rempaa vastarintaa tarvitaan Jos
voi pldattaa maalimaan tulema:-- j Japanilaiset aiotaan estaa valtaa-t- a
annamme jo rinnastamme masta koko Kanton -- Hanko win
kotilnia maidon seassa niille rautatietä
pnaa sisaari
nainen
nainen
sijaan
naisellisuus kun vaan
edelleen niin
70%
alkoholis-teja
siitä tulee
pidoissa tyrkyttäkää
niitä
ovat
Xilmitahden
eikä
tolta
niin
sillä tule
ovat
sanoi
poh
niin
niitä
että
antaa
Niin
Onkija sai täytetyksi vai-monsa
pyynnön
Du Quoin 111 — Albert Schu
macher sai lopulta täytetyksi vai
- — iBVBBFr i%
" "iimI
Qye
KaiUieiba uurta 4tu onKtuana tämäluläistojeunurk „ tjrur) mahdoton viettää i
!en
w oumaassa nks
Montrealin uoma
nusta alla oman or-~- 3 }hteisen kadoksen
huoneustolla
Sattui vielä niin s
"°
ran cuhe-ntnv- i
"
joukko asiaaninnostunt
Ja tuumasta toinia
vttatlnmirFs5l„iJ3uollainaunsiaenvä] a
seuralle Jussin pai ur Jussi Kokko oli tarJt
ty kun hän vaimoin
iloiset jstäät ympa-Joukoll- a
laulettiin h
Lealta njtifuca£u _
Jälkeen ohjattiin ku
molneen kaunniapak
vipotään Joka oli K
ja kesän kauneimn
n#tt0ti
"" ilU v
&
L- -
sa-i- i
3
'a „
_A_i
L Ja1
A
i
vu JU a „ s
ui
t- -
a
A A1-_tl- 1-
"
— 1
A 1- -
I
s
SU03U
s'l M:
=
kukkiiLU ksaalri"ja"mlayinöesn uKunosiiiknnaa lacupiav♦ naisMe:eaJs'MaIartioCtj Jalalsten laulu Jonka jteen Unia kasiksi rikkaaseen kaiu (portaan Mt
M Koljonen piti sopivan puteen tL
vänsankarille koskea en pjleesMij
myös niitä aikoja kun aUnmt
lon juhlaa Suomessa ntixzi
"yötöntä yötä" Mr I Nittrii ilVii tilaisuutta varten kir 'namun r
Jonka Jälkeen laulettiin tuo
kaunis kaihoisa laulu Jo KrjUj
kunnoilla lehtli puu Sitten ojj
nettiin hteinen lahja Jussille k
mea nahkanen matkalaukku
Päivänsankari kiitti sanoi olttsj
sa kovin iloinen ja sanoi etti lict
ku on hytin tarpeen silla Juuri Ua
pakkaa kamppeitaan bud&urro
lujuhlille menoa varten
Kotimaata muistellen ja kitsi-lauluj- a
laulaen vietimme tämän ha-nii- n
Juhannusaaton
—Mukana olla
navan bassin Slta ennen Sch-umacher
oli helttanjt pois jo to
sl kaunista bassla jotka eivät
monsa toivon Joka oli pyytanjt aivan täyttäneet mittaa Lopuit!
häntä onkimaan viisi paunaa pai-Ih- an sai 54 paunaa painavan
täi?-- OfeaVV M M Jt haBBBii buSbIbM 'M
ErleLHLLLLBBBBBBBK I LLLLHjf l dPtfifClKHLbmKBTBSIBbBbBbHBBbbBbBbBbmbVifif i: BBbbKI L L'B3 L bbbbbbbbbbbbbbHbh M klatt
äf-mt- t - -- A JBBBrBBlB KbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbHbTJbT BkBBBBBBBBJfJ BBBB VV '"bBBBbIbVbK iBBBBBI V
'BfViBttSvBBBBMlBmBBBHLB LbW'
mM lHPJP''r vrf " $& lifPyjyjBMBiBm TrV&jKBte "-- '- J9d Im -- BH w7mmi Jty iA fc " "BBBBBBBBBBlMBrM mm ' — # 1
IflBBCaBM '"itut -- ' „ irt n - BHBBBfc 'WHW' f x - --v -- v vl L lB-- "" £ ! -2-£-lr~ !
v ' rri- - ~~ihi lm i — mät —
-m- ' 0mmmmkmmmE„2"m}——'£- - m-tiTm- s~m i
Montreal
ja
IIbMbBBBBbHT
LBBBjfBBBBBMBBfBMBaK3M8r mM'-m£Mmmafjtr-ViWlt-
''' 7jHt¥LT
Tämä kuva on otettu vuoden 1941 Sudburyn suomalaisten Laulu- - ja Urheilujuhlilta T irvin vuoden
Juhlat ovat järjestetty entiseen hyvään malliin Ne pidetään Long Lakella voimistelu- - ja urhe aituri
Voiman haililla enal lauantaina ja sunnuntaina cli ensimilnen ja toinen päivä heinäkuuta
i
BBjgVBBBBr-BBBBBBBBBBBB-K
H-JBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBKMBK]B-BBBBBBBBBBBBBK
JBvjf r BPBWB7V _k-- "dJP BBHBBH t M C1BBKBJiBBHaiBBkBBBHBBBKHiHiiiiIiiiiKBliflHBEBBB&B JSC LlSC LBHBHBLvBLLLBEBttasskMB 'liSBLLLLLSftBLEL S KBLLLLLLLLLLLLLLLiLLLLLLLLQiBBHHiiL BBbV Srf
HflleBBlBBMrBBBBBABBHBBBHBflBBBBri BBBBKIIVlBBVSBPBHkJBHG2LäM l LBBBBBBBBBBBBBBBBBBaZBIBliFBtBKBMLr8' fiBBMBP]lHEAr BBBBBW2rSaHklBk TflBflHLSBk HBBBBBBBBBBHJBBVTaBBmPHaL JbBBBBbV BBBBBBBH lK'IV JT 5 llJmSPlK Aiafe"' bbbbbV Ai VbbbUIbKbbbbbbbV &
BfafafafafafafaLfafBfaKli VV' f P JBCIbBbI t"ÄW kTBfafaV M VVBBBBBMBBBBlABBBBBBBBBBBBr fBjVjK vk I ':bbbbMbIPIb 'bIHbHV VbW
7 tr £g iLJi f 't IF bV Baii
L HflKjN V BbCJBL BBBBtttT _l
Ma laulammt nauramme saltammt vaan vaikka amm# niin paljoa vailla Kuvassa näemme laulukouron laulavanSudturyn iwJMh
lilla Jetka pidettiin vuonna IMI TImIn vuoden laulujuhlat alkavat lauantaina Ja kestivät kaksi päivää Na pidetään Lerp Lit"- -
k
viu
" Cm
'— tii--
s Vr
te iät ä
:jiuiw
&a
H TJ
--iin lij
k
non
u
t I
I
n-- ---
JF
Mi
ea ts
tj