Ukrainskyi Robitnyk, January 29, 1954

              Єдність
иКЛАШІАН р©БІТНИК ЖМ1Ік2= 10 І І Е И
=: НЧгччІ -- ноші сі і т її 1 очі ОШі ОіПІ ОИ т ЩИЛ 10 ЦЕНТІВ
Уоі ЧХІ %о Ігпиам 29ІП 1954 Рік і ч 5 29 січня 1954 362 ВАТІШИ8Т ЗТ ТОКОКТО І ті ГНОЛЬ ЬМ Ь-П- оЗ
_ _ _ __ ________
ЄДНІСТЬ ІДЕЇ РІШАЄ ІІРО ЄДНІСТЬ ЧИііУ
їі5%В€Ц€г'1'і
„Свобода' ч 13 з 21-г- о січня цр вмістила на своїх
сторінках два слідуючі великі анонси: (подаємо дослівно)!!
АНОНС 1-- й
„Громадський Комітет Українських організацій м
Нк Иоого в неділю 24-г- о січня 1954 року о 3-і- й год
пополудні в Авднторй Стайвесант Гак Скул на 15 вул
друкованпя
р
між і і гс г?~с„г„л"іл п Пппіл) р пспстьгя— Л'ио- - _ - і _ г _-- _ Лтлії лпіііпп(ітіііііпи - "" Вгі к ірохименка з лвгсоур рпнню метаморфоз -- — - Іа різними вірами — православної і католицької Сло- -
Академія присвячена 35-тн- м чиста Роковинам Собор- - Німеччині в якім між покорі Духа пішов до Спо- - нашоначьно - демократично- - ™ марГишми Зкраніськішіі світам їх
„ост„ і 36-ти- м Роковинам Українсько 1аписаі0 „Смерть І відальннці 3 війни
Академії візьмуть участь творці 0 НазапІКа заста- - V до Жрапських Сі г л
- мнолшаїї прликну 1СТООИЧНИХ ПОДІЙ ЧЛСНИ
1(1 Д 111111 ' ~"- - Г
Центральної Ради і Трудового Конгресу Лтнстецькч ча-
стина Академії бде екчадатнеп зі співів Хору Україн-
ської Православної Церкви Св Володимира в Ню Нор-
ку сочьоспівів і лекчямації
Віізнічсніш цих чвох історичних подій є тепер
оюбіню важне як протест проти фаішуваніїп нашої
ігторії нспргі інвнм тріктуванням Псрснсчапси ого
Договору боїьшевицькок) Лосквою п накинутим нею
зурпаторсі к"м „м'яюм' совєтської України
Комітет Українських Організацій мі-
ста Ню Иорку к іиче усіх кому ідея самостіиностн
і державності! дорога хто стоїть на плятфор-м- і
свободи і народоправства хто шанус історичні тра-діш- іі
української визвольної боротьби і творців Суве-
ренної Соборної Української Народної Республіки до
участи в цьому святі'
АНОНС 2-- й
„Комітст Об єднаїшх Американсько - Українських
Організацій міста Ню Иорку (Філія УККА) запрошує
все Українське Громадянство Ню Норку та АЛетрополі-тальн- ої
округи на Святочну Маніфестацію з нагоди 35- -
річчя Соборності! та 36 річчя укривсь
кої Держави відбудеться 24
варТІСТЬ Тому
о годині попочудні Септер 311 су- - в окремій еііівробітників
Вест 34 вул
На Святочній маніфестації виступлять визначні
американські а діячів тзна-- вПетру напади висланий
будуть Документи
століттях нинтва пуття
до американчкого уряду відносно оборони прав
самостійне соборне державне життя
Наша святочна маніфестація хай буде відповіддю
імперській Москві яка в січні наміряє
300 ліття „возєднання" Переяславі України з
Московіею що України була є й буде жити не в
фсдератгА з а своїм Незачежним Самостій-
ним Державним життям Того вимагає від
нас хвиля часу того вимагає від нас Воююча
Тому українські товариства організації та
Ню Иорку та Метрополії мають національний обов'язок
прибути ту Святочну Всенаціональну Маніфестацію
До масової участи закликає — Комітет Об'єднаних Ор-
ганізацій міста Ню Иорку"
Про що свідчать ті оба анонси?
Свідчать вони що провід наших українців (очевидно
з ним і люди) в Злучених всіх досвідів
минулого ломимо безконечних деклямащй про
шиях пеАеоатах книжках і тд иа- -
ані муравиових аш
ДеНІКНІІВ аіП ТроЦЬКИХ НІ ПІТСуДСЬКИХ І1С ми „чдд"
відсвятісувати Соборности України
самі люди що українську історію
рої ах самі що валили Українську Державу
в 1918 ті шо Західньої України би
без леї можна було вдержати самостійну Україну Схілню
тепер разом з дітьми та збаламученими своїми учнями —
роблять саме далі Наші східні православні українці
„ традиції' УНР — умірконані чи екранні соція-ліст- и
„демократи — творять в нашому громадянстві
свою груп і протовжють свою самостійність'
і окремпнність
Знов же Західні Українці — з уродження
тепер зіебільнп наніоиачістн всіх шпамів
Ліельника тд) яких стремліннпм все була
Соборність з — творять в ньому грома-
дянок 2-г- л груп намагаючися коштом заперечення в час
ної пеитичиости каточики) позискати дтя се
бс орсот дерКавників соборииків
ОГп іпвсісш тт анонси з Ню Порк тпьки симвочі-зуют- ь
потіч українців взагалі Схітних
бо сіх сспічьних сі — сит
апія та очного боїл „Комітет об етичних" пп рп
ними шнчьпмн ленерівпів' (Схіч) — та з чр%гої сто
рони Комітет обрчнаних" теж піч плисками мен
ше чи біті екранних нашопччістів
вкраїнські монархісти (Гетьманш) творять очєріпно
свою окрем грпу ате шоб іпсвяткувати Соборність Ук
б або з со-
ціалістами
раїни „обєднано" мспц
або нашоначістамн або з вами тоді
гіозвечичувати героїв української
ю анонс його персіїнскн їй стор 3)
В червні 1950 прийшов бл п Др Осип Назарук пс- - ка ліг був редактором її ор
до нашої Редакції лист від рейшов свою останню внут- - ану „і риівміи ииії
і-ііг- ч іа '°
що м„ на- - ю„Длч" £
В
ЧИ1 пііу
со-
борності!
на
Державах
ті
ля лип яо брпелня 1940 ооку У спільній 1 стьмансьмй чових стрільців аче помимо
в при Кроводерсь- - з п Вочоїнмиром неї о б) в пперіюванин на У-к- щ
вуч 71А де Ьосим — Др Осип горішнії де перебув знунілн
стаю мешкав з писав иом із (поі Держав м иярів над собою Увіль
моєї гостини До себе в Кра- - проювж тру —іиждені пепгп з табору за інтервенці-
йні я Д-р- а О Паза зч тижнем — ювп віасно сю посни до трлнмеїігу 5
рка в грудні ГЛ9 року ручні тнети в яких поясню їм ші ікрнмі до N СС і пра
Варппви іс Д-- р 0 Назарк ти (нсіпче літ би то а і питнії переш по в пресовій
мспіктв топ у 00 Васіиінн ресат ті всі його чисти збе іпртирі В 1918 рот був
у чуже тяжких матерія н рекс і юіись тчя накп станин ІІаііюітьноіо Радою
них обставинах що там на- - іаті тих цокотінь видру- - Зах Уі ранні до І етьмапа
стало мешкав користаючи з кє) свої похибки досвід і ( короич іоьою н Кисві аби
шат німцями Ця причини Його полі- - і'сттп від иьою
по ця сталася в моїм домі тичних поглячів — ирош иочятв Одначе Ки-Д- р
О Назарук помер паї іо яка привечл мого остаточно сві він з
удар серця при обіді в не тиькп до св Церкви але ничпін оті міна взяв V- -
ГЬ ГТ пгті ь1Г1-ЩІ11ІГ- 1 прлстности православного п до і іеочогп иячеслива лп- - чичп ІІТЛііТМ ІІІіП 1
Мітрата послі о Мартина пииського
Вольова полк ген -- штабу О- -
лександра Кузьминського та
полк Євтимовнча'
Зі смертю бт п Д-р- а Оси- -
па Назарука зійшов в могіг
VVА'NА'' ЧЛуумІЧЛУУУУ-ИчЛЛИУЛ- -
І-Р- ОСИП НАЗАРУК
ті зі
на жаль — номт
(окрім —
„Чому я
лу ОДИН 3 у- - ) -- [інилінх діу- -
и) піну ппгш ті тт шпппп МГЧІТИІ ПЯІІІИЧ КОПіІСПТІІТіВ
і о міністром
в Петлюри По перехо- -
укпапіськш літерітурі— Петрушевича
ечабенької
Охрнмовича:
ІіаИОИСТріШІІХ
Збруч єднається з тим
і як органу
УГЛ „Стрілені"
урядом ських Ьеіпрст — будинок
Разом з ІІструшевичем
жеііа національно Галичина як їх мають наприкл англіи переїздить при 1910 р
що в неділю січня р „с„ч ці французи пи- - До і як один з його
2гн в Мангетен при паГівірнпііі-- х _рілко іОЛ ГоПормть їх данпя друком
ІІПЧІ1ГТК ГІЯПТІГТІ ПІПІЮН ПІП І1ІІІІі'Пі
праці
ІіуВСЯ
Нісія иего
уряді
уриіу
напер веде безпо
щадпу
кінці
1954 людей або Відня
сама
ТИХ ЛИ- - Іісдаї зп11 иі "і" "і—
гспяетьгя шойїю по ди" стів Покійного п яких Він Від уряду
та українські промови українські хори втрат- - велич „без обинків' так би мови- - псі " а був
безбож і Р- - ло для до
відчитані Соборности та ється аж по десятиліттях — ти щиро з минулою
фондів для нього ур1 1- - як також винесені домагання ба після їх емер- - і ан ірхї сиовідаєть- -
Украї-
ни її
відзна-
чати
червоній
в
Воля
Москвою
Україна
всі установи
на
ломимо
„собор-г-т- і
ця V пресі
ті робили
в 1917—20
зреклись неначе
те
визнанні
' і програми
каточпьи—
(Баїпери
почітичним пе
речочсім
і
(гатичаии -
-
і
Захпних і іпшнх міченнях
з
різними
вистпати сончарно
разом" і
держави та
'
(Замітка
і
п
Кракові співпраці
Небішик Назарук
користючи ми
""
злтрочів
з
і
і
і
трагічна допомогу
еволюції в
погодився против-
на і
І
В
і їисікии Прапор
резолюш
ти Приходить час— відчу- - ся і розумію та з ентузіяз-- 1 лу- - до тою -- иУ ч
ти втрату Іаибльного І алн мом стверджує власну ра- - рахумв сеос членом радн-чаїїин- а
В Каняді зі-
ві
і віддати Небіжчико- - дість з приводу того що при кальної парти
католицької пізнався з О Жеребком я-- „ заслужену оцінку як вели чачнв врешті до
ипянпмн тс глл _ тпобі не тільки ві- - м" удержував звязкн з В
тої лоби Сл П Осип Наза- - тати але н виданню цсї Лиінпськш В 1923 р Наза
рук був ПС ЛИШС ІіанбІЛЬШИМ ' КНИЖКИ ІіегаИМО ПОМОГТИІ Ііи іли ч
українським журпаліогом тій справ III ш Читач знай- - б Р Істьманців - Монархіс-взага- лі
ти Псрезжає до ІІІкаго рс-ї- х але й впродовж сво-- 1 дуті окремий заклик на
останніх 15 літ життя ' стор 3-- й в тому ч „УР" ллгувати „Січ' зриває з сво
став також великим суспіль-- 1 -- о лаіншшім нльнодумст- -
нпм анаптпком і політичним Д-- р Осип Назарук родже м„ з атеїста стає католи-фільософо- м
нашої Батьків- - ний в Ьучачі П серпня 1881 ом згодом редактором ка-щи- пн
Постійне шукання 'року Там він ходив і до Пм-- 1 толиш -- ого орілну „Амсри-правд- и
- а В 1927 вернувся до Льво пару де- - назї одначе прогнаний за ро
сяток літ Його бурхливого боту в ташіїм студситськм алс пропаїуііав ктолнцьку
гімназію оргаизшію УХО пд прово-н-п життя суспільного часті зм кружку докінчив
політичних орієнтацій приватними іспитам в Золо лом Ікси Хомиїїнна та став
партій ' організацій свд- - чеві Університетські студії редактором органу „Нова Зо
ря" який редагував до вибу-буленни- и чать що був цс чоловік не пепечпюв у Львові І Відш
його ум домагав- - Незвичайно рухливий І тем У "'""и 1 р
ся світла а сспис — пераментальнии а пеіееу- -
віть тут у вільному світі де нема вже Врешті по човгін мандрівні сім — пріньовитии (все по
Навпаки
самі
і
на
шс (Захіч)
завачення
ви
ОСООИСТИХ
В береш! цього — 1054
— ~ г л гчгь и _ лігі ішппиіі IV і ж ш мш %
і отуканннах — озороєпии стінно нотун-н- м ш '- - - - чанського Руху тут на Амс-ерудиціє- ю великим досвідом життя шов несуна іу еволюшо сво-- знанням психо- - їх свтогчялів Свою громад- - рикаіскім Континенті Його лоґії українського люду зо- - гьку ліятьиість зачав ше в ілпочаткунаїї іл п др и
крема мою ІТС1ІҐСШЇ - ГлчачІ я співредактор со- - Маїарук В березні цр мине
Нізарук причатпв до тверчо від дня Його смерти „іял-чемократичмо- го ччеоли- - Память ТОЮ іісликою їсть- - _ __ - п„ п Г-иілГ- я" іо осрі'і і єн гімолішикиї іу ді ііип-і- - ('-"- " I — --- -
Церкви ви котрої в мочоло аіюго Лнлсльгом Лтоз машія вшануємо
сті відбити ного модні вітри
сопія чістичної безбожності
Тут в Каначі і Спочуч Дсп- -
жавах в роках 102]
і?
І!
п
)
и
ьїї й
"ЛЛ"Л"Л"'
І
Г-- ь
іМН
В
превеликий
В
чєпом (жит) хоч перед тим
редактор
продовж
ще пе
ч точився до аіппхізму У Віл репискишо уже друкується
„ помилився в сторону ра Ньому виданню фінал
1927 чикачіної парти і потім кіль
'ЧАЧVА І
став
урп
лом
і-- рш книгогО його власної
со вої помочи'
Від Українського Наукового Інституту
ім Липинського в Торонто
МИЛ ппняг'ся чрмлгати „Листу і апня Д-р- ч О Наза
Вмити еїоючні інигу іп І00 сто і окремій кпи і пі - і шипе (за отн тнсяі) оі то 2 тисячі чотири
Ній виччток моіть лої рити чіл почесні ді)іпатори
Ц I ібо 20 краінських Тої аристь (парохіи тп"іо) яі і
— шо' ггчти Ччсном МИ І — екчаччюті по 5100 00 річної
і іпчі 'о 10 сгпомих іптрюти шо тчбакат б етапі
Мніміпи' м і Чтсіпмн УН1Л (")0 00 ч томська мктачьа на
рі) Чи не знай їсться 40 і аточикіп
чі іцччіліь нам і и тати то миііх їх імена і знимкм з
лчтткписом б іть вмішені в ню інмгл1 Листи ч грішми
січтн на ачрес
ГМ- Ь- }(2 ВаіЬигчІ ВІ Тогопіо Опі Гапаїїа
найкра
треба
сипомих
Г
Ч
_ І
"
нзаіачі протшшиків монархічної ідеї якими були і е наші
„уснерівш' і націоналісти всіх родів
Гой заіальннй політичний поділ сучасних українців
на респубчіканців націоналістів - дсржавииків та монар-
хісти - іетьманщв не був би в нас нічим надзвичайним
(бо сюгодін всі наші мають в себе подібні угруповання)
як б" не один особливішій фактор котрий той поділ ком-пліку- е
в ніс двома різними історичними традиціями Ки-
єва і Львова двома різними культурами Сходу і Заходу -
Самостйности вибухом
Народної Республік вступив
Громаїськии
Самостіиностн
1
Самостійностн
Соборним
Києвом
еволюті
супокою
імсіиі сві ги Схід і Зіхід — становлять цілу нашу історію
М по того — це піша і о тонна і причина незл-
им іної долі України I як не молена з ясувати тої широкої
і ск чаїної иробчемн в одній статті так теж неможливо її
вирішити и ідпоіо хочби як ипрютично - політичною
нроірчмоіо яка механічним способом велл б пас до Собор-
ності!
!чо пі ділпн до тіи преилл пої проблеми ше и нашу
індіиїдуллістнчіїу вдачу неї оріанізаціиіи хиби славші тл
п ниє географічне ноложспші в сусідсіві силі них воро
гін зокрема Москви — тон щойно стас ясним не тільки
те чом ми дні святщемо соборніси „самостійними"
і рунами але п зрозуміємо наші розіліілніні в минулому і
в сі масному Зрозуміємо премій і чому нема іі досі укра-
їнської держави та як тяжко її не так звільнити як нідбу-дуіпг- и
і самим вдержати
Возьмім для іліосірлцн українців в Торонто Тут
мас около 2 тисяч На донлснні 5-- ох канлдінських бльо- -
кін або 5 хвилин ходу при вулиці Ьссінрсг стоять слідую-
чії українські будівлі: 110 Ьетирст — будинок (пені рал я
І бандерівців) 2( Ьетнрсг — церква і оудинок (централи
Іуир клюл акції) 300 Інлнрст — будинок (центр украін- -
боротьбу з { большевиків) ІЬЛ (центр укра
УІІР
Історичні
стітопяторин
—
лкраїлші
иробчема
—
їнських монархістів) 400 Ьетирст — церква і Оудинок
І (центр автокефальних)
Це очевидно ще не все Це тільки самі „централі '
І За ними і перед ними — в інших дільницях та в ш-іі- шх
„бльоках" — сюять різні церкви різні — менші й
(більші українські „Національні Доми' А при тих „цент
рах' і у всіх тих українських будинках — менші і ОІЛоШІ
Оргліилції Товариства Клюби Компсіи Об'єднання
Всіх в самім Торонто 20 нлзв! Де причина і в чім тої
молсігулнріиацн Чи не в двох різних сштах?
Наші люди щораз більше національно усвідомлені —
блжають унравді єднатися але іїх провідники з двома різ
ними світої лядами псрстиі люті їх „то сюди то туди"
і врешті доходить до того що вистачає трох українців
щоб повстало змова „нове товариство"!
А траіедім в тому всьому найбільша та що всі ті на-
ші люди у 90% з походження: 1) галичани І тому 2) бодай
хрещені католики не розуміють лбо не хочуть зрозуміти
тою ню тут в Америці (Канаді і тд) становлячи собою
таку переважаючу чисельність галичан-католнкі- в нони
задля власної сили і будучности — (навіть задля визво-
лення і удерлеавнення України в Сиропі) не потребують
тут у нових батькінщннлх жертвувати своєю галицькою
ідентичністю і релііійною приналежністю — в користь не-лначу- чої
тут східної української меншості (православ-
ної) так як тою від нас як від меншості) сподівалася в
Ріднім Краю значні православна більшість Східної Укра-
їни шо ми з нашого патріотизму там на згубу нашої дер-
жавності! одначе в добрій вірі досі робили
Га інша є ситуація наша у вільнім світі
Сучасні українські провідники у вільному світі зде-бітьш- а
галичани переліцитовують себе патріотизмі і у
і своїй повсрховпості відмовляються розважувати той саме
іолоінии фактор який висможлпвлюе всяку спільну ук-
раїнську програму роботу та єдність чину — релігію
і А нот була є н завжди буде єдиним джерелом суспіль--і
них ідеї) і світоглядів Відоме що без едпости думки не-
мислима єдність чину Отож шоб бодай тут у вільному
ситі ітопиіи українську єдність мусимо релігійний фак-
тор узяти за основний критерій наших організаційних
стремліШі і програм
Якби всі оті наші українські „усперівці" „націоналі-
сти" „гетьманці" і решта орг низати парти товариств
клюбів і тд уже раз усвідомили собі (бодай тут у ново-
му світі) свою захілпьо - українську тсриторіятьиу іден-
тичність і катотиньку приналежність та бажали собі влас-
ної сичи то и не бучо б — кажучи для ілюстрації 203 ук-раш- сі
ких паперої нх товариств у самому Торонто — а
бучо б у Торонто дві гнить мтька тисяч об є гнаних у сво-
їх ллрохіях україшпв каточиків очеічігно з потрібними в
них світсікими (навіть понтнчно - різними) організація-
ми яких обечнуї'ато б отинаковс „Вірую" очнії Спископ і
оіпі пептр
Все стабше граї ітуе до и за сичьншшм Ясне шо то-- п
скористала б бий нас і групка правослчвних і тоді не
тгеба бучо б сі'лткувати укріїпськх торжсстг-- — окремо
респу б тіканням націоилчістам монархістам і так без
кімпя