000696 |
Previous | 5 of 20 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
|
This page
All
|
и т & Udruzenje iseljenika ".Crna Gora" u Torontu odrzalo Je 23. sep-temb- ra svo]u godlSnJu kultiirno-druStven- u manlfestaciju pod nazi-vor- ti "NjegoSevo veCe". To je, nalme, jedan dan u godlnl, Jedna prigoda za Clanstvo ovog udruzenja, kao I za ostaleJugoslavene u Torontu, da se okupe I odaju po6ast ovom vellkanu, Sto InaCe moze posluzlti i druglm organizacijama, drustvlma i klubovima kao prlmjer kako se I Sto se moie radltl na'jednom zalsta viSem nlvou i istovremeno u svafiiju korlst. NjegoSevo уебе, odrzano ove godine u pqvodu 150-godlSnJi- ce rodenja ovog yelikog pjesnika, mlslloca, drzavnika i humanlsle — kojl ne pripada samo Crnogorclma i svlm, Slayenlma, ve6 covje6an-stv- u — zapofielo je svefianom akademljom I koktelom, a zavrSeno veoma uspjelom zabavpm, op6lm narodnlm veseljem. Akademiji je prisustvovao lijep broj uzvanlka.tz Toronta, Hamlltona, Kltchonera, Detroita, dobar bro) dltaoca I odbornika "NaSih novlna", a od ugled-ni- h gostiju bio je tu i konzul SFRJ u Torontu Mljat Toml6 sa suprugom. Na akademiji su odrzall predavanja o NJegoSu i njego-vo- m zlvotu Branko Mihl6 I profesor dr Vladlslav-Bat- a Tomovlii i prikazan je kraci dokumentarni film. Ovom prllikom objavljujemo predavanje dra Tomovica. (A.K.) PROF. DR. VLADISLAV-BA- TO Sawemenost Njego&evli misli , — t Ako je istlna da stvaraocl Idefa, poezije, ШеоЈодЦе, vjere ltd., mo-gu da obezbljede sebi trajno mjes-t- o u'isiorlfl Jednbg druStva onda nam se nlje teSko usudltl da o NjegoSu govorimp kroz tu prizmu. Skrdman po drianju, mudarpo via-danj- u, precfzan u kazlvanju I pjeva-nj- u, NJegoS nam je psiavlp. p sebi ' obllnu gfadu kroz koju ga moiemo ' i danas, u tudlnf, [turn adit1. 1 pozltlv-n- o clfenlti kako je rijetko kojl od njegovlh savremenlka mogao pos-"tldl- .. LJubav prema pnome Sto. Je styorlo obezbljedlla,.mu je medu name mfestq koje; ml, oto, danas, poStujudl ga dajemo njemu I njego-yd- ] velWnlj okuplvSi se na'ovoj - O samoj zabavi Sta red I. Mnogo I malo u is'to 'vrerrie.' Mnogo, jer je ovo zalsta bila zabava' koja se pamti. Malo — Jer smo ve6 toliko puta p zabavama Udruzenja ,"Crna Gora" plsall, da (Jemo se samo p.onavljati. Ipalc, pomenimo nekollko deta-Ij- a. Neka.se i ponovimo. . Pqsle akademlje, u meduvreme-ti- u' do poCetka zabaVe, gostl su posluienf, po tradjlclonalnom crno-'gorsko- m obiCaju, hladnom zakus-ko- m. Bllojetulslra.onog naSeg, I raznlh vrstl mesnih preradevina. No, bllo-j- e I пебеда §to se ne moze ilako na6i na trzlstu (ako se uopste moze nadi) — bila je tu i prava crnogorska surika; Gde su je nasi doma6inl pronasli i ostade njihova tajria. No, naSli su je da sa njom posluze svoje goste. Crnogorci uvek pronadu nesto Stode.njlhovl gostl ponetl za uspo-men- u. Bllo je ranije cve6a,-zna6- kl Njegosa i drugih prljatnlh sltnica —' koje mnogo zna6e zbog painje ' koja je njima ukazana posetlocima, .Sada'?~smb svi doblli po „Jednu Hem IjsKu'olovku. Saimenom Udru-zenja, ' nardy'nb.. Kako "jedan od_ naSlh .doirtaiftlna Гебе; da se-uv- ek seHrrib" NjegoSeve vefieri kad god uzrriemo olovku. u ruke. Orkestar je prlfia za sebe. "Mora- - гз TOMOVIC J Фг ' A V" zafednfdkoj akademiji. NJegoS Je dakle "ilv" i "prlsutan" medu on Ima o kojlma Je kao vladar Crne Gore toliko brlnup. NjegpS Je brlnuo ne samo za Crnogorce ve6, kako smo u proSfdgodiSnjem Izla-gan- ju rekll, za do ludskl rod. Kao fllozof I raclonalni mis I loo druktlje nlje nl mogao ako Je htlo da u Ime humanostl I progress govorl. Nje-goS- Je govprio u Ime IJudl, Zato §to Je dovjek bio centdr njegovlh mlsll on Je I danas tako fako prlsutan .medu nams. Zato smo za ovo kratko Izlaganje upravo izabrall naslov "Savremenost NJegoSevlh mlsll". Konkreino ireba izvudl Iz NJegoSevbg stvaralaStva nekollko va" nam se na pvoj zabavi predsta-vil- a U novpm sastavu, all je ostala ona stara — neumorna. Rauza skoro da nlje nl bilo, sa izuzetkom-pauz- e za Izvlafienje lutrije. A doma6inl vefieri bill su svuda. NISta nlje smelo da nedostaje. Ne verujem da su stig'il da odlgraju i po rieku Igru. Organ Izaclja Je, krat-ko гебепо, bila' na uobldajenoj . crnogorskoj vlsinl. Prava Je Steta sto sala nlje bila veda. Ovako, bila je krcata, mesta nlje bllo dovoljno za sve. Vldell .smo T. mnoga'nova Ijca, koja do 8ada nlsmo zapazili na zabavama naSih organlzacija. Verujemo da ce posle Njegoseve vederl bltl redo'vni posetioci prlredbi I drugih organl-zacija. Kako je bilo najbolje pokazuje pddatak da je sala bila dupke puna i posie jedan po ponodl. Vreme Je proteklo tako neosetnoda smo se syi zafiudili da Je vec kraj. Tome su doprineli kako orkestar, tako I yeoma dobar konferanslje, David . Draglsib. . Umalo da zaboravlm. Po tradicl-- . Jl, Izabrana Jei "Dama Njegoseve ve6erl"-.- ; To, je oyaj put MUka.Jovo-,vid- r koja ce.za godinu dana bit), podasnl gost na svlm crnogorsk.lm zabavama. Petrovi'6 ШЖШ ШШШШШтћ i 'Ш ¥U e1 % m ml %Wk Vttff . - m m sm№% hmmm-r-i Ш m1Шm82 detalja koje 6emo motl da poveie- - mo sa dogadajlma kojl su nam bliskl. Na kakvu savremenost ml to mlsllmo, upltadete se? Nad In na kojl se iivl I vrste lludsklh odnosa bio ' bl kratak odgovor na to pltanje. Krpz NJego- - Seva djela, posebno "Qorskl vlje-- nac", sretamo mnoStvo prlmjera gdje se foSe moraine crte Govjeka oplsuju, gdje se staro, patrljarhal- - no druStvo I moral uporeduju sa savremenlm u onom dobu, kao Sto su gradskl livot, trgovadka klasa, ltd. Na kraju Nедоб govorl o problem ima oduvanja Identlteta, svoje loze I potomstva. ..Podlmo od moraine sredlne I vrljednosti medu IJudlma. Kao Sto su Izvesnl fllozofl prlje njega, NJegoS vldl vellku mogu6nost kod IJudl da budu loSI Jedan prema dru- - gome. Kroz usta Igumana Stefana on Mate: "Sv'jet je ovaj tiranln tiraninu, a kamolidusi blagorodnojl On, jesostay paklene nesloge: Niko srecan, a, nlko dovoljan, nl.ko mlran.'a nlko spokojan;, sve se боујек bruka sa 6ovjekom: gleda mamun sebe u zrckalol Danas u doba yellklh druStvenlh nejednakostl propratenlm eko-nomskl- m sukqblma robnog trllSta nlje II NJegoSevo tumadenje JqS uvljek vrlfedno kada znamo kak,o Je ne samo dovjek dovjeku уеб ako hocemo na "vedem nlvou" llustro-vat- l korporacija korporacijl, Jedan narod drugom narodu, jedna grupa drugoj grupl, nISta drugo ved potenclonalnl neprijatelj III kako bl opet NJegoS rekao tlr'anln tiraninu. Da skrenemo painju. uprkost tome Sto Je plsao o loSIm crtama IJudl, NJegoS je Ipak bio humanists kojl Je vjerovao u bududnost. U ovako kratkom osvrtu manje demo se zadriatl na pozltlvnom kod IJudl u NJegoSevom stvaralaStvu a' vISe demo Izlotitl one detalje kojl mogu da nam postUjte kao neko naravou-denl- e. ' ' - - Za NJegoSa Izvesne' moraine sfabostl s'e Javljaju ,kao funkclja' straha I nesigurn'dstl: Trgovac kid-riemoratho-'f- adl egzlsteTidlje'i'-ien- a ' laie zbog neslgurnostl u sebe I drugoga: "Trgovac tl laze sa s'mljehbm, iiena laze suze prosipijuci... strah zlvotu kalja obraz. 6esto; slabbstima smo zemljl privezani..." Pslhldke painje desto sretane oSilHdana medu stanovnlolma In- - dustrljskl razvljenlh zemalja nago- - veStene su u NJegoSevom pjesnlSt-vu- ; "T'jelo stenje pod silom duSevnom, koleba se dusa u tljeiu;" Kod neskromnlh prohtjeva pos-ledf- ce su nemlnovne. Ako neko tell vISe nego mu snaga I sposobnostl to opravdavaju onda se sam sa sobom davl: "Velja кгибка u grlo zapadne". NJegoS Je puno putovao. Video Je I uporedlo Sto Je zapazlo putujudl po Evropl I kako Je desto oplslvao, u Boku Kotorsku. Kontrast fzmedu gradskog I seoskog nadlna tlvota oplsao Je kroz nadln Ishrane kada Jednom prllikom kale-- . "Vidlte II ovde u Kotoru bas ovoga Savu providuru I ostalu gospodu mleta6ku? Voli su ti kokos ill jaje nego ovna ali grudu slra! Koje £udo mogu na godinu кокобакап, onih pozobatil Slabl nadln Ishrane postao Je tema dana za Indusfrljska druStva. Nedostatak fizldke sposobnostl medu omladlnom zabrlnjava Skol-sk- e I druge vlastl. Sve se deSde prlsjedamo Spartanskog pravlla da Je u zbravom telu I zdrav duh. Slabo Ishranjenl gradanl prlmjedenl su I od NJegoSa: "Kako trideset napuni godina, svaki dode kao babetina, od bruke se gledati ne moze; kako podi malo uzastube, ublijedi kako rubetina, a nesto mu zaigraj po grlom, rekao bl, onl Cas umrljel Na druglm mjestlma JNJegoS kroz usta Ilea kao Vojvoda DraSko u "Qorskom vljencu" oplsue dalje one kojl se odatjavaju od prlrode I zanose se bogatstvom I gradsklm raskoSem: "Pridaj Stogod DraSko od Mleta-ka- hl Kakav narod bJeSe na te stra-ne- ? Na Sto de DraSko odgovoritl: "Вјебе brate dosta lijepijeh, a grdnijeh deset puta vise, od bruke se gledat ne mogahu. Bogatijeh bjese pogolemo; od bogatstva bjehu poludjeli, djetinjahu isto kao bebe". NJegoS se dotlde pltanja oduva-nj- a Identlteta I svoje narodnosti. On prezlre sllu I mod Jadeg nad slabijlm. Ne slate se sa potdfnja-vanje- m manjeg vedemu, slabljeg Jademu. Kroz rljedl Skender-Ag- e on oplsuje ielje Jaklh nad nejaklm: "Manjl potok u viSI umire, kod uvira svoje ime gubi, a na brijeg morski obojica. Setlmo se da sve do proklamo-vanj- a polltlke multlkulturalizma u Kanadl, okt. 8, 1971. godine mnogl naSI sugradanl kao I ostall doselje-nlc- l u Kanadl davall su pravo novof sredlnl da od njlh trate aslmllaclju I odrlcanje svoga Identlteta na radun famozne ameridke kteaclje "Mel-ting Pot-a- ", odnosno polltlke uta-panj- a. Danas, sa ponoSdu rrinogi, lako, nataibst, ne csvi doseljenlcl , gledaju na novu domdvlnu slobo- - dhljlm odima kada izgovaraju svoja Imena, na ulicama govore svojjezik s ' 4,1 1 '.- - _ Џ0т№шшт 1 HI к V sa svdjom djecom, ltd. Sabmlslv-nos- t nejaklh doseljenlka IJudlma Iz engleskog Jezldnog podrudja bez stvarne potrebe. u proSlosti mole-m- o ocrfatl takod'e rljedtma vellkog pjesnika, koje Izgovara njegov Ilk u "Gorsk'om vljenxu" Skehder-Ag-a: "A ja volim da nadja£a vlsi RaSta ga je bog viSeg dao; Kad je viSI, neka je i... SJetlmo se da smo na Balkanu vjekovlma saduvall Ime I obldaje pod ogromnlm prltlsclma napada-d- a te Je malo shyatljlvo da bl smo samo radl ekonomsklh razloga u ovoj novoj sredlnl trebali dozvolftl da se Izgubimo. Kada smo na temu prenoSenJa kulture sa Jedne generaclje na drugu Sto se u naucl naziva "socl-Jalizaclja- ", sjetimo se krltldkog osvrta NJegoSa prema nesprem-nom- , poluplsmenom popu Mldu. Jednom prllikom pismo Je trebalo prodltati na skupu Crnogoraca. Popa Mldu su svi smatrali najpis-menljl- m te mu povJeriSe ditanje pisma. Pop de otprillke ovako dltati: "Um..dam...ali..bi...nu... no. .." Na takvo cltiranje Vuk Mldu-novl- d de redi: "Lljepo li ova sablja бНа, divno li nas danas razgovara! Amanati dje naudi tako? Jesu li te u Mletke siljali? Bistar po prirodi, pop Mida de brzo odgovoritl I svaliti svu odgo-vorno- st na svoje udltelje: ' "Da sam ima boljeg uiitelja, te bih i ja dans bolje £ita; ka je da je o njemu se bavim, ko 6e bolje, Siroko mu polje! danas su mnoga djeca Irtve slabog obrazovanja njihovih nas-tavnik- a. Intrageneracioni problem! se prenose s Jedne generaclje na drugu I time vedi progres dbvje-danst- va uspbrava. Pltanje nepis-menostipo- pa Mida Je samo simbo-lldn- o. Taj prlmjer znadi daleko vise nego Sto se pretpostavlja. Odgo-vorno- st Je na druStvu ukljudujudi I familiju kao osnovnu Jedinicu druS-tva. Blti bolji udltelj u svakom pogledu znadi obezbijediti bolje generaclje naraStaJa. Bit! dobar Jugosloven u Kanadl I Kanadanin Jugoslovenskog porijekla znadide oduvanje naSeg imena preko naSe djeceP'Ne treba dozvoliti da naSa djeca budu Irtve kao Sto Je to bio nekada u CrnoJ Qori izvjesni popa Mida. NJegoS Je, kako rekosmo na podetku, "llv" I "prlsutan" medu nama. NJegoSeve misli su dosta duboke da bl se lako tumadile na Jednoj opStoJ akademiji kao Sto Je ova. Oprostidete ako sam bio -- nejasan; za jasnodu zahvallmo se NjegoSu jer nam je to on omogu-di- o priblilujudi nas stvarnostima tlvota na diju temu pokuSavamo da otivimo misli. Iz gornjlh nekollko prlmjera vide-.- o se da je NjegoSeva briga, ljudska briga; briga za dovjeka kojl se nosi sa jadim silama I stalnim iskuSe-njim- a. Neka nam iskuSenJa budu Sto slabija a snaga uma, vjere u oduvanju imena, dradicije i Jezika, sve jada padei UnaSIm rukama, kao kod ManduSidVuka "svaka pUSka hiii ubdji'ta'f. i I1 H VA LA " PROVODN!A P'AZNJi' I PtUJA TAN POSETITE NOVOOTVORENI RESTORAN ORIGINALAN NAClN PRIPREMANJA NA ROSTI-LJ- - NAUGLJU: MESO NA2ARU, BANJALUC- U- ' KA PLJESKAVICA, DIMLJENA VE&ALICA, RA2-NJlC- l, CEVAPClCl, BRIZLE NA 2ARU. 2776 DUNDAS STREET WEST ,.,;;:, T(DppuinodNaTsoI ,Koeenlet). ,.... Restoran otvoren svakog dana od 10 ujutru dolOuvece. V4'
Object Description
Rating | |
Title | Nase Novine, November 15, 1978 |
Language | sr; hr |
Subject | Yugoslavia -- Newspapers; Newspapers -- Yugoslavia; Yugoslavian Canadians Newspapers |
Date | 1978-10-04 |
Type | application/pdf |
Format | text |
Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
Identifier | nanod2000084 |
Description
Title | 000696 |
OCR text | и т & Udruzenje iseljenika ".Crna Gora" u Torontu odrzalo Je 23. sep-temb- ra svo]u godlSnJu kultiirno-druStven- u manlfestaciju pod nazi-vor- ti "NjegoSevo veCe". To je, nalme, jedan dan u godlnl, Jedna prigoda za Clanstvo ovog udruzenja, kao I za ostaleJugoslavene u Torontu, da se okupe I odaju po6ast ovom vellkanu, Sto InaCe moze posluzlti i druglm organizacijama, drustvlma i klubovima kao prlmjer kako se I Sto se moie radltl na'jednom zalsta viSem nlvou i istovremeno u svafiiju korlst. NjegoSevo уебе, odrzano ove godine u pqvodu 150-godlSnJi- ce rodenja ovog yelikog pjesnika, mlslloca, drzavnika i humanlsle — kojl ne pripada samo Crnogorclma i svlm, Slayenlma, ve6 covje6an-stv- u — zapofielo je svefianom akademljom I koktelom, a zavrSeno veoma uspjelom zabavpm, op6lm narodnlm veseljem. Akademiji je prisustvovao lijep broj uzvanlka.tz Toronta, Hamlltona, Kltchonera, Detroita, dobar bro) dltaoca I odbornika "NaSih novlna", a od ugled-ni- h gostiju bio je tu i konzul SFRJ u Torontu Mljat Toml6 sa suprugom. Na akademiji su odrzall predavanja o NJegoSu i njego-vo- m zlvotu Branko Mihl6 I profesor dr Vladlslav-Bat- a Tomovlii i prikazan je kraci dokumentarni film. Ovom prllikom objavljujemo predavanje dra Tomovica. (A.K.) PROF. DR. VLADISLAV-BA- TO Sawemenost Njego&evli misli , — t Ako je istlna da stvaraocl Idefa, poezije, ШеоЈодЦе, vjere ltd., mo-gu da obezbljede sebi trajno mjes-t- o u'isiorlfl Jednbg druStva onda nam se nlje teSko usudltl da o NjegoSu govorimp kroz tu prizmu. Skrdman po drianju, mudarpo via-danj- u, precfzan u kazlvanju I pjeva-nj- u, NJegoS nam je psiavlp. p sebi ' obllnu gfadu kroz koju ga moiemo ' i danas, u tudlnf, [turn adit1. 1 pozltlv-n- o clfenlti kako je rijetko kojl od njegovlh savremenlka mogao pos-"tldl- .. LJubav prema pnome Sto. Je styorlo obezbljedlla,.mu je medu name mfestq koje; ml, oto, danas, poStujudl ga dajemo njemu I njego-yd- ] velWnlj okuplvSi se na'ovoj - O samoj zabavi Sta red I. Mnogo I malo u is'to 'vrerrie.' Mnogo, jer je ovo zalsta bila zabava' koja se pamti. Malo — Jer smo ve6 toliko puta p zabavama Udruzenja ,"Crna Gora" plsall, da (Jemo se samo p.onavljati. Ipalc, pomenimo nekollko deta-Ij- a. Neka.se i ponovimo. . Pqsle akademlje, u meduvreme-ti- u' do poCetka zabaVe, gostl su posluienf, po tradjlclonalnom crno-'gorsko- m obiCaju, hladnom zakus-ko- m. Bllojetulslra.onog naSeg, I raznlh vrstl mesnih preradevina. No, bllo-j- e I пебеда §to se ne moze ilako na6i na trzlstu (ako se uopste moze nadi) — bila je tu i prava crnogorska surika; Gde su je nasi doma6inl pronasli i ostade njihova tajria. No, naSli su je da sa njom posluze svoje goste. Crnogorci uvek pronadu nesto Stode.njlhovl gostl ponetl za uspo-men- u. Bllo je ranije cve6a,-zna6- kl Njegosa i drugih prljatnlh sltnica —' koje mnogo zna6e zbog painje ' koja je njima ukazana posetlocima, .Sada'?~smb svi doblli po „Jednu Hem IjsKu'olovku. Saimenom Udru-zenja, ' nardy'nb.. Kako "jedan od_ naSlh .doirtaiftlna Гебе; da se-uv- ek seHrrib" NjegoSeve vefieri kad god uzrriemo olovku. u ruke. Orkestar je prlfia za sebe. "Mora- - гз TOMOVIC J Фг ' A V" zafednfdkoj akademiji. NJegoS Je dakle "ilv" i "prlsutan" medu on Ima o kojlma Je kao vladar Crne Gore toliko brlnup. NjegpS Je brlnuo ne samo za Crnogorce ve6, kako smo u proSfdgodiSnjem Izla-gan- ju rekll, za do ludskl rod. Kao fllozof I raclonalni mis I loo druktlje nlje nl mogao ako Je htlo da u Ime humanostl I progress govorl. Nje-goS- Je govprio u Ime IJudl, Zato §to Je dovjek bio centdr njegovlh mlsll on Je I danas tako fako prlsutan .medu nams. Zato smo za ovo kratko Izlaganje upravo izabrall naslov "Savremenost NJegoSevlh mlsll". Konkreino ireba izvudl Iz NJegoSevbg stvaralaStva nekollko va" nam se na pvoj zabavi predsta-vil- a U novpm sastavu, all je ostala ona stara — neumorna. Rauza skoro da nlje nl bilo, sa izuzetkom-pauz- e za Izvlafienje lutrije. A doma6inl vefieri bill su svuda. NISta nlje smelo da nedostaje. Ne verujem da su stig'il da odlgraju i po rieku Igru. Organ Izaclja Je, krat-ko гебепо, bila' na uobldajenoj . crnogorskoj vlsinl. Prava Je Steta sto sala nlje bila veda. Ovako, bila je krcata, mesta nlje bllo dovoljno za sve. Vldell .smo T. mnoga'nova Ijca, koja do 8ada nlsmo zapazili na zabavama naSih organlzacija. Verujemo da ce posle Njegoseve vederl bltl redo'vni posetioci prlredbi I drugih organl-zacija. Kako je bilo najbolje pokazuje pddatak da je sala bila dupke puna i posie jedan po ponodl. Vreme Je proteklo tako neosetnoda smo se syi zafiudili da Je vec kraj. Tome su doprineli kako orkestar, tako I yeoma dobar konferanslje, David . Draglsib. . Umalo da zaboravlm. Po tradicl-- . Jl, Izabrana Jei "Dama Njegoseve ve6erl"-.- ; To, je oyaj put MUka.Jovo-,vid- r koja ce.za godinu dana bit), podasnl gost na svlm crnogorsk.lm zabavama. Petrovi'6 ШЖШ ШШШШШтћ i 'Ш ¥U e1 % m ml %Wk Vttff . - m m sm№% hmmm-r-i Ш m1Шm82 detalja koje 6emo motl da poveie- - mo sa dogadajlma kojl su nam bliskl. Na kakvu savremenost ml to mlsllmo, upltadete se? Nad In na kojl se iivl I vrste lludsklh odnosa bio ' bl kratak odgovor na to pltanje. Krpz NJego- - Seva djela, posebno "Qorskl vlje-- nac", sretamo mnoStvo prlmjera gdje se foSe moraine crte Govjeka oplsuju, gdje se staro, patrljarhal- - no druStvo I moral uporeduju sa savremenlm u onom dobu, kao Sto su gradskl livot, trgovadka klasa, ltd. Na kraju Nедоб govorl o problem ima oduvanja Identlteta, svoje loze I potomstva. ..Podlmo od moraine sredlne I vrljednosti medu IJudlma. Kao Sto su Izvesnl fllozofl prlje njega, NJegoS vldl vellku mogu6nost kod IJudl da budu loSI Jedan prema dru- - gome. Kroz usta Igumana Stefana on Mate: "Sv'jet je ovaj tiranln tiraninu, a kamolidusi blagorodnojl On, jesostay paklene nesloge: Niko srecan, a, nlko dovoljan, nl.ko mlran.'a nlko spokojan;, sve se боујек bruka sa 6ovjekom: gleda mamun sebe u zrckalol Danas u doba yellklh druStvenlh nejednakostl propratenlm eko-nomskl- m sukqblma robnog trllSta nlje II NJegoSevo tumadenje JqS uvljek vrlfedno kada znamo kak,o Je ne samo dovjek dovjeku уеб ako hocemo na "vedem nlvou" llustro-vat- l korporacija korporacijl, Jedan narod drugom narodu, jedna grupa drugoj grupl, nISta drugo ved potenclonalnl neprijatelj III kako bl opet NJegoS rekao tlr'anln tiraninu. Da skrenemo painju. uprkost tome Sto Je plsao o loSIm crtama IJudl, NJegoS je Ipak bio humanists kojl Je vjerovao u bududnost. U ovako kratkom osvrtu manje demo se zadriatl na pozltlvnom kod IJudl u NJegoSevom stvaralaStvu a' vISe demo Izlotitl one detalje kojl mogu da nam postUjte kao neko naravou-denl- e. ' ' - - Za NJegoSa Izvesne' moraine sfabostl s'e Javljaju ,kao funkclja' straha I nesigurn'dstl: Trgovac kid-riemoratho-'f- adl egzlsteTidlje'i'-ien- a ' laie zbog neslgurnostl u sebe I drugoga: "Trgovac tl laze sa s'mljehbm, iiena laze suze prosipijuci... strah zlvotu kalja obraz. 6esto; slabbstima smo zemljl privezani..." Pslhldke painje desto sretane oSilHdana medu stanovnlolma In- - dustrljskl razvljenlh zemalja nago- - veStene su u NJegoSevom pjesnlSt-vu- ; "T'jelo stenje pod silom duSevnom, koleba se dusa u tljeiu;" Kod neskromnlh prohtjeva pos-ledf- ce su nemlnovne. Ako neko tell vISe nego mu snaga I sposobnostl to opravdavaju onda se sam sa sobom davl: "Velja кгибка u grlo zapadne". NJegoS Je puno putovao. Video Je I uporedlo Sto Je zapazlo putujudl po Evropl I kako Je desto oplslvao, u Boku Kotorsku. Kontrast fzmedu gradskog I seoskog nadlna tlvota oplsao Je kroz nadln Ishrane kada Jednom prllikom kale-- . "Vidlte II ovde u Kotoru bas ovoga Savu providuru I ostalu gospodu mleta6ku? Voli su ti kokos ill jaje nego ovna ali grudu slra! Koje £udo mogu na godinu кокобакап, onih pozobatil Slabl nadln Ishrane postao Je tema dana za Indusfrljska druStva. Nedostatak fizldke sposobnostl medu omladlnom zabrlnjava Skol-sk- e I druge vlastl. Sve se deSde prlsjedamo Spartanskog pravlla da Je u zbravom telu I zdrav duh. Slabo Ishranjenl gradanl prlmjedenl su I od NJegoSa: "Kako trideset napuni godina, svaki dode kao babetina, od bruke se gledati ne moze; kako podi malo uzastube, ublijedi kako rubetina, a nesto mu zaigraj po grlom, rekao bl, onl Cas umrljel Na druglm mjestlma JNJegoS kroz usta Ilea kao Vojvoda DraSko u "Qorskom vljencu" oplsue dalje one kojl se odatjavaju od prlrode I zanose se bogatstvom I gradsklm raskoSem: "Pridaj Stogod DraSko od Mleta-ka- hl Kakav narod bJeSe na te stra-ne- ? Na Sto de DraSko odgovoritl: "Вјебе brate dosta lijepijeh, a grdnijeh deset puta vise, od bruke se gledat ne mogahu. Bogatijeh bjese pogolemo; od bogatstva bjehu poludjeli, djetinjahu isto kao bebe". NJegoS se dotlde pltanja oduva-nj- a Identlteta I svoje narodnosti. On prezlre sllu I mod Jadeg nad slabijlm. Ne slate se sa potdfnja-vanje- m manjeg vedemu, slabljeg Jademu. Kroz rljedl Skender-Ag- e on oplsuje ielje Jaklh nad nejaklm: "Manjl potok u viSI umire, kod uvira svoje ime gubi, a na brijeg morski obojica. Setlmo se da sve do proklamo-vanj- a polltlke multlkulturalizma u Kanadl, okt. 8, 1971. godine mnogl naSI sugradanl kao I ostall doselje-nlc- l u Kanadl davall su pravo novof sredlnl da od njlh trate aslmllaclju I odrlcanje svoga Identlteta na radun famozne ameridke kteaclje "Mel-ting Pot-a- ", odnosno polltlke uta-panj- a. Danas, sa ponoSdu rrinogi, lako, nataibst, ne csvi doseljenlcl , gledaju na novu domdvlnu slobo- - dhljlm odima kada izgovaraju svoja Imena, na ulicama govore svojjezik s ' 4,1 1 '.- - _ Џ0т№шшт 1 HI к V sa svdjom djecom, ltd. Sabmlslv-nos- t nejaklh doseljenlka IJudlma Iz engleskog Jezldnog podrudja bez stvarne potrebe. u proSlosti mole-m- o ocrfatl takod'e rljedtma vellkog pjesnika, koje Izgovara njegov Ilk u "Gorsk'om vljenxu" Skehder-Ag-a: "A ja volim da nadja£a vlsi RaSta ga je bog viSeg dao; Kad je viSI, neka je i... SJetlmo se da smo na Balkanu vjekovlma saduvall Ime I obldaje pod ogromnlm prltlsclma napada-d- a te Je malo shyatljlvo da bl smo samo radl ekonomsklh razloga u ovoj novoj sredlnl trebali dozvolftl da se Izgubimo. Kada smo na temu prenoSenJa kulture sa Jedne generaclje na drugu Sto se u naucl naziva "socl-Jalizaclja- ", sjetimo se krltldkog osvrta NJegoSa prema nesprem-nom- , poluplsmenom popu Mldu. Jednom prllikom pismo Je trebalo prodltati na skupu Crnogoraca. Popa Mldu su svi smatrali najpis-menljl- m te mu povJeriSe ditanje pisma. Pop de otprillke ovako dltati: "Um..dam...ali..bi...nu... no. .." Na takvo cltiranje Vuk Mldu-novl- d de redi: "Lljepo li ova sablja бНа, divno li nas danas razgovara! Amanati dje naudi tako? Jesu li te u Mletke siljali? Bistar po prirodi, pop Mida de brzo odgovoritl I svaliti svu odgo-vorno- st na svoje udltelje: ' "Da sam ima boljeg uiitelja, te bih i ja dans bolje £ita; ka je da je o njemu se bavim, ko 6e bolje, Siroko mu polje! danas su mnoga djeca Irtve slabog obrazovanja njihovih nas-tavnik- a. Intrageneracioni problem! se prenose s Jedne generaclje na drugu I time vedi progres dbvje-danst- va uspbrava. Pltanje nepis-menostipo- pa Mida Je samo simbo-lldn- o. Taj prlmjer znadi daleko vise nego Sto se pretpostavlja. Odgo-vorno- st Je na druStvu ukljudujudi I familiju kao osnovnu Jedinicu druS-tva. Blti bolji udltelj u svakom pogledu znadi obezbijediti bolje generaclje naraStaJa. Bit! dobar Jugosloven u Kanadl I Kanadanin Jugoslovenskog porijekla znadide oduvanje naSeg imena preko naSe djeceP'Ne treba dozvoliti da naSa djeca budu Irtve kao Sto Je to bio nekada u CrnoJ Qori izvjesni popa Mida. NJegoS Je, kako rekosmo na podetku, "llv" I "prlsutan" medu nama. NJegoSeve misli su dosta duboke da bl se lako tumadile na Jednoj opStoJ akademiji kao Sto Je ova. Oprostidete ako sam bio -- nejasan; za jasnodu zahvallmo se NjegoSu jer nam je to on omogu-di- o priblilujudi nas stvarnostima tlvota na diju temu pokuSavamo da otivimo misli. Iz gornjlh nekollko prlmjera vide-.- o se da je NjegoSeva briga, ljudska briga; briga za dovjeka kojl se nosi sa jadim silama I stalnim iskuSe-njim- a. Neka nam iskuSenJa budu Sto slabija a snaga uma, vjere u oduvanju imena, dradicije i Jezika, sve jada padei UnaSIm rukama, kao kod ManduSidVuka "svaka pUSka hiii ubdji'ta'f. i I1 H VA LA " PROVODN!A P'AZNJi' I PtUJA TAN POSETITE NOVOOTVORENI RESTORAN ORIGINALAN NAClN PRIPREMANJA NA ROSTI-LJ- - NAUGLJU: MESO NA2ARU, BANJALUC- U- ' KA PLJESKAVICA, DIMLJENA VE&ALICA, RA2-NJlC- l, CEVAPClCl, BRIZLE NA 2ARU. 2776 DUNDAS STREET WEST ,.,;;:, T(DppuinodNaTsoI ,Koeenlet). ,.... Restoran otvoren svakog dana od 10 ujutru dolOuvece. V4' |
Tags
Comments
Post a Comment for 000696