Ukrainski Visti, March 25, 1957

              Число 12 25 березня 1957
НЕДІЛЬНИЙ ДЗШН
ЦЕРКОВНИЙ
СТАРИЙ СТИЛЬ г і-- : р е з
£і II 12 1 1 річі Ті'офана ішов
:'( 1! 13 Перем мшціїї Ніікифира
21 С М Прічі Игііі'днкіі
:'Н Ч 15 Муч Агаиііі
29 II ІП Ліуч-і- н Саїиші і Паші
ПО С 17 ІІ)ічі Алексій чоі Бо-- ж Прі-- п Імам і Лісіїїнчннка
1 II 1Н 4 II посгу Кирила єрус 4 II мосгу Ирічі іііііЬі ~
ЧЕТВЕРТА НЕДІЛЯ ПОСТУ
СВЯТЕ ЄВАНГЕЛІЄ ВІД МЛІМСЛ (:іач 10)
І (КІІІІНІІІІІІ-- ! один л юрби
(Кіічііи: "Учителю її її иїі н
німої і іуі: і іе мою і'х-нм- ш
о іухі: і ле мого с-міі- тіі
ріп ІІОІ О
" піниться
пін скреючс чубимм її ціне-
ні к- - Я юиорин 'Гноїм учням
іцоГ) прш ііііліі ііою 'їм не
імоглн" Нін же нідпоніда-юч- м
каже йому: "О роде не-нірії- міі
поки буду я з нами ?
Поки терпітиму нас? Приве-
діть ного до мене" І приве-
ли 'ЙОГО ДО 'НЬОГО Л як тіль-
ки побачив його зараз дух
затряс ним і піп повалншпись
на землю і качаючись запі-
нився І спитав батька йо-
го: "Від якого часу це йому
сталося ?" Той сказав: "Змал-
ку 1 часто кидало його
огонь і ноду щоб його по-
губити Та якщо можеш по-
можи нам змилосердившись
над нами" Ісус же каже йо-
му: "Коли можеш вірувати
то тому хто вірує все мож-
ливе" 1 зараз закричавши
батько дитини сказав крізь
Приготовлення
У Старому Завіті жертва
відбувалася так 3 приносу
(хлЮ вино м'ясо олива та
іп) частину спалювано на
жертівннку а частину при-
значувано на спожиття що
відбувалося в її є редсінку
храму В споживанні брав у-ча-
сть той іцо пожертвував
дари на жертву його родина
левіти і Оідні яких жертво-
давець попросив У цьому
прийнятті в иередсінку хра-
му був 'прекрасний змисл і
прообраз Таке прийняття
означало що Господь Бог
прийшів жертву а після неї
запрошує жертводавця і йо-
го родину на пир до себе
люди ставали немов гістьмн
у Господа Бога Цей пир був
і прообразом Жертви і При-
частя в Новому Завіті У св
Літургії жертвенним Прино-
сом є нілиіі ісус Той самий
9 цілий Ісус стає після жертви
поживою у пирі —у св при-
часті
Щоб гідно прийняти у
Причастю Ьога належить
відповідно приготовитися У
давній Церкві диякон кликав
перед сн Причастям: Ті що
не є приготовані до прийнят
тя цієї великої св Тайни під-
ступіть назад і зробіть місце
тим що є готові її прийня-
ти" — і щойно тоді кликав:
"Зі страхом Божим з вірою
і любов'ю приступіть"
Також і ті що є готові
прийняти Бога у св Прича
сті повинні подумати над
тими слонами їм самим не
треба відступати назад але
вони повніші підсунути на-
зад а то й таки викинути зі
серця псе що не надається
до зустрічі з Христом Серце
повинно бути вільне від по- -
к гані гріха воно повинно бу
ти чисте призначене виключ
имо для Ісуса Ніколи не за
буваймо що священик иа-іхлик- ає: "Уважайте! Святі ре- -
йчі лише для святих лише
шля чистих серцем! Хто має
аякннсь тяжкий гріх і хотів
$би прийняти св Причастя
повинен передовсім св Сно-
виддю очистити свою душу
рі'Мехай же людина розважить
ебе і так нехай хліб їсть і з
--наші п є Бо хто їсть і п є
Ме розважаючи про Тіло
5 гой суд собі їсть і п'є" (1
ор тл II ст 28 і 2У) Та- -
?'ож легкі гріхи МИ ПОВИННІ
іо можності усунути хоч би
ІМ!І Ііоіі ііім Упіі'глг1 1Н ГТПІ М " ""' !'-"- '- "- - V---!" й'упся з ними н нашому серці
Шчищема і прикрашено по- -
ігмиа бути наша душа на
пнхіл Гііягитсля Очиїисиа
[іл тяжких І 'ПО можності і
і'поїх гріхів та прикрашена
еснотами та бажанням біль- -
иие ніколи не грішити і люби- -
п Ьога понад усе Ми не мо
жемо бути непорочно чисті
Куль м о хоч чистими від тяж- -
их гріхів і маймо бажання
никати всіх гріхів навіть
єрких
Тома Кеммійським так го- -
орнть про мриготувап'ня до
і- - Причастя: (Голос Улюб-еного- ):
"Я люблю чистість
лаю всяку святість Я шу- -
ан чистого серця і п ньо- -
У є місце для мого впокою
рибери для мене світлицю
[елику вистелену (Мк 14
Г## ++Ф++Ф+Ф+++++Ф+
КАЛЕНДАР
і? пь І ІОНІ ІИ СТІ ІЛЬ
Благовіщенії НДЛ1
І'оГшр Лрхаш ГанрмТ'іа
Лін Маїріїнп
Пргії Ііарініі
Прі-- н Марка
сиош "Вірую Господи
поможи моїму пі'доиірсіпу!"
Побачпншн ж Ісус що збі-іаі-пс- я
народ ноірошн ду-
хові нечистому кажучії йо-
му: "Л 1 1 і м 1 1 її і глухий я
тобі плкііііо: міпідп нього
і білі міс не входь у пьою"
І закричав і вельми потряс
(його) та й віппов і стан не-
наче мертвий так що багато
дехто казали що мін умер
Ісус же взявши його за руки
підняв його і він устав
І як входив у дім то учні
ного питали на самоті: "Чо-
му ми не змогли вигнати йо-
го ?" І сказав їм: "Цей рід
нічим не можна вигнати як
тільки молитвою та постом"
1 вийшовши звідтіля пе-
реходили через Галилею і
вій не хотів щоб хто знав
Навчав бо своїх учнів і ка-
зав їм: "Син чоловічий ви-
даний буде в руки людям і
уб'ють його і вбитий по
трьох днях воскресне"
до св Причастя
15) а и справлю пасху в те-
бе з моїми учнями Якщо
хочеш щоб я завітав до те-
бе і пробував у тебе вимети
старий квас і вичисти для ме-
не домівку в твоєму серці
Викинь з нього все що сві-
тове і ввесь натовп грішних
пристрастей Бож кож-
ний хто любить прибірає
своєму любому приятелеві
найліпше і найкраще місце
бо по тім пізнати любов то-
го хто приймає свого мило-
го приятеля" Роби те що
в твоїй силі і роби старанно:
не з привички не з мусу але
зі страхом говінням і любо- -
в'ю приймай Тіло улюблено-
го Господа Вага Твого що
зволин прийти До тебе" (Кн
IV гл 12)
Поки йдеш до св Прича-
стя перевір: яка в тебе ві-
ра ? Чи ти віриш сильно що
на престолі є Той самий Ісус
що колись народився у Ви-флеє- мі
що проживав у На-заре- ті
що навчав в Палести-
ні що терпів був розп'ятий
номер воскрес і вознісся на
небо що оснував свою оди-
ноку Церкву на св Пегрі що
дав Церкві власть в'язати і
розв'язувати що зі своєю
Церквою все перебуває і бу-
де перебувати аж до кінця
світа ? Не питайся себе чи
ти все розумієш але чи ти у
все чого навчає св католиць-
ка Церква віриш? Ми багато
не розуміємо тому нам тре-
ба віри Отже: чи віриш ?
Друга вимога перед св
Причастям то твоя покора
Не гордися тим що до тебе
приходить Ісус! Коли Марія
Матінка Божа відвідала Єли-савет- у
то та в покорі за-
кликала: "Звідки мені та
честь що Мати Бога мого
прийшла до мене ?" Тут не
Божа Мати а Самий таки
Бог приходить до тебе Чи
не скажеш: звідки мені та
честь що сам Бог приходить
до мене? Згаданий Тма
Кемиійськнй так пише: "Ко-
ли даю тобі ласку побожно-
сті! — (слова Ісуса!) дякуй сво-
єму Богові не тому що ти
гідний того а тому що я
змилувався над тобою
Не ти приходиш освячувати
мене але я приходжу освя-
чувати і поправити тебе"
Єдина тільки моя любов і
ласка допускає тебе до мого
столу це неначе б багач за-
кликав жебрака в гостину і
той не мав чим іншим від-
платитися йому за добродій-
ства як тільки тим що впо-
кориться і подякує" (Кн
4 -- та гл 12)
Третя вимога перед св
Причастям то бажання і ту-
га за Спасителем Душі що
люблять одна одну тужать
за собою бажають часто а
то й завжди бачитися гово-
рити зі собою показувати
свою любов одне одному
Тим більшим бажанням ло-
мим на горіти наша душа за
стрічею з Ісусом за злукою
з Ним за розмовою з Ним
за нагодою показати Йому
свою любов Ще раз заглянь-м- о
до "Наслідування Христа"
Томи Кемпійського Він ка-
же: Того благаю того ба-
жаю щоб я ввесь з'єднався
0 д-- р Петро Вергун
Апостольський Візиіаюр україїпіів-каїоликі- в у Німеччині
Через залізну заслону пе-
ред ісгаіася події нісіка що
7 березня [Ч77 ііі засланні м
'Сибірі в Лш Орському По- -
сьолкл Крниіоирсь-ко- ї о ра-- ю
помер ніс один і украпив
міх каїотмімкііх Ієрархів
Лішстольськпй Віштатор ук-рмііініїї-каїон-
ікін
у Німеччи-
ні о д-- р Петро Вергун
В останньому чнї круж-
ляли чутки мін Покійний
який був німецьким іромадя
імпіом :шііьіієііпіі лі звслаїї-п- я
і мовертаї-тьс- я до Німеч-
чини та дмаі вступити до
монастиря ()() епедиктініів
У тих чутках було стільки
прамдп їмо о д-- р Петро Вер-- і
ун уже звільнений зі заслан-
ня між іншим за старанням
німецьких ()() Венеди і кипів
іотовввся до повороі Ліс
совєтська влада так довго
протягала справу мої о виїз-
ду у вільний світ аж він тя-
ганий і туртурпвампй по
в'язницях цілих дванадцять
років перенісся на той світ
з якого більше не поверта-
ється
О д-- р Петро Вергун уро-жене- ць Городка к Львова
(народився 1890 р) не до-
кінчивши середньої школи
до якої ходив у родинному
місті був відібраний у часі
першої світової міііпи до ав-
стрійської армії В австрій-
ській а опісля в українській
галицькій арміях мін прослу-
жив вищим підстаріпинок)
8 1920 р з т зв групою
ген Кравса перейшов через
Карпати на Чехо-Словаччн-
ну Користаючи з умовнії які бу-
ли у військових українських
таборах на Чехо-Словаччи- ні '(в Йозефові Цім Яблонпім
Ліберці) він закінчив серед-
ні студії університетські фі-
лософічні і богословські сту-
дії та осягнув ступінь докто-р- а
філософії в німецькім Кар-лові- м
університеті в Празі
Цікавився історією зокрема
історією східньої й україн-
ської Церкви що йому опіс-
ля стало в пригоді в його
довголітній церковній праці
на теремі Німеччини В 15)27
р прийняв свящеінічі свячен-
ня з рук Митрополита Лн-дре- я
ІПептицького і був иа- -
рррррВЯві
РРРРРРРРНП N
Шш
На
з Тобою і щоб я підірвав своє
серце від усіх створінь і за
святим Причастям і частим
приношенням жертви вчимся
мати щораз більшу вподобу
в небесних речах Ах Госпо-
ди Боже! коли то я ввесь
з'єднаюся з Тобою і ввійду
у Тебе а за себе геть чисто
забуду? Ти будь у мені а я
в Тобі і так дай щоб ми
обидва позістали разом у-куп-
ці"
(Гл ІЗ Ки 4-т- а)
Чим краще приготовимося
до св Причастя тим більше
матимемо користи для на-
шої душі Св Катерина Сієн-
ська каже: "Коли багато лю-
дей запалюють свічку від то-
го самого вогню то чісі ма-
ють світло вогонь і -- тепло
але той мас більше смітла і
тепла хто запалює більшу
свічку Так і зі св Причастям-вс- і
що приймають Його при-
жимають Того самого Ісуса і
дістають те саме світло теп-
ло і вогонь але більше ді-
стає той що приймає Ісуса
з більшою покорою любов'ю
і бажанням"
Тож роздумуймо над цим
і так "їжмо Хліб і пиймо з
чаші" щоб не їсти і не пити
собі "суду" о М Д
УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ Сторінка 5
ЩщІШк 9щ
В Берліні
шачеммй душпастирем укра-
пи Мч-КІІ- о ПІЦІ Киї колони в
Ьі'рліпь
'і пінська о Вері н вмніс
і арі поч 1 1 я обов'я ікоііо-сі- н
і дар товаришування
і-іннз-
япяи і іірін-дмвамня- м
для себе водночас теж для
своєї думімастирської етапні-
м прожинаючих тоді в Бер-
ліні українських іміетігемтін
(членів був українських дер-
жавних урядів науковців
згуріоііампх при Українськім
І мсті пут1 і студентів високих
Шкіл) він уснім зоріанізуна-і- и
з нічого україмсько-като-лпньк- у
парафію в Берліні
Крім мрммі в парафії він за-
йнятий був працею в Україн-
ському Інституті та об'їздив
пі іу Німеччину з боюслуж-бам- и
і домовіддямм на січ-немм- х
т зм унійнпх днях та
з інших нагод У всіх като-
лицьких осередках Німеччи-
ни (ординаріятах духовних
семінаріях монастирях орга-
нізаціях) він був відомий і
дуже шанований Добре
знання мови і церковних
справ та гладкий виступ
("Луфтретсп") ііриєдиюнали
йому багато приятелів між
німецькими Владиками про-
фесорами б о г о словськпх
шкіл настоятелями монасти-
рів та видатними церковними
діячами Між іншим о д-- р
ІІетро Вергун втішався поша-
ною і симпатією тодішнього
німецького Апостольського
Нунція Євгенія Пачеллі те- -
засланні
пернпнього Святішого Отця
О д-- р І Іетро Вергун бум так
мжмвся в німецький грунт
що від того грунту тяжко
було ііою відтягнути пайпрн-ііадиіпінм- н
п р о позиціями
які йому роблено: поверта-
тися до Львова па посаду
гремінльною крилошанипа
Митрополичої Капітули або
на посаду професора цер-
ковної історії в Богослов-
ській Академії
З хвилиною як спалахнула
друга світова війна і на тери-
торії Німеччини та нею за-
йнятих областей (Судетів
Вартеляпду) опинилися' тися-
чі українських переселенців
біженців і примусово виве-
зених робітників для о д-р- а Петра Вергуна відкрилося
іРрРрРрРРрРрРрРрРЖРкШілн'ііііііріііііріііірііінрИІ
' ''-ІРРРРРРРРРРРРРРРР-
РРРРРРІііРЬЬЬЬН
жі'-- ' " ІРіРіРіРіРіРіН
:И?тонні ? НІН' міЖЩтИ
Лн Г'п- - л
ж '"""- - -- АхІата
Преосвящ ґойдич
— стигматик ?
Від деякої о часу ходили
ви ікм про -- іе ПНІ ІІрИПІІВ-іькіп- і
і реко-каїоіпцькп- іі і--пне-
кон
І Іреоиіяпі Павло
І ОИДПЧ який ПМЧОДИІЬІИ -- іе-
пер комиш пічпні тюрмі
дн іац сип ми (містичні ра- ни) І ІІІсбМЬМІІІ ІМКІІСМІІК
"Ві іамііпеькип свії" ( 17 бе-
рі- шя) твердінь що пя міст-
ка мідіювідаї- - правді "Не мо-
жемо подані джерела нашої
інформації іііппе згадана
іан-і- а однак мисіачас ска-'ііі- і
пні вона походить від
оіобн що особисто бачили
сип ш на тілі і иископа"
Донедавна Преосвяпі Ґой-
дич бв
_
в'язниці в К'опіп-пя- х
Тепер і'нно перевезли
до К-псв- а Він мам би бутті
за пишсзі вданою вісткою
під коїпролею соні-'їськи-х лі-
карів які намагаються нилі-киїа'і- и
стигми вважаючи їх
іа природні рани
МИТР СЛІПНИ МЕ
ПОВЕРНУВСЯ З ЗАСЛАННЯ
Галицький м н т р о иолит
Кир ГІосиф (Сліпни) не ско-риста- в
з пропозиції росій-
ського уряду який дозволим
йому вертатися м Західмю
Україну і Забороннії займа-
тися будь-яко- ю церковною
діяльністю Він далі зали-
шився на засланні Таку віст-
ку подав до публічного ві-
дома Преосвящ Кир Іван
(Гумко) під час недавнього
побуту у Вінніпегу
Ця вістка повністю під-
тверджена в приватному ли-
сті від іідпої довір'я особи
з України що перед кілько-
ма днями прийшов до одно-
го з наших читачів в Алберті
широке і дуже складне поле
праці Знаючи це Апостоль-
ський Престіл іменував його
мже раніш (1937 р) вшано-
ваною почестю домашнього
папського прелата Апо-
стольським Візитатором з
правами Апостольською Ад-
міністратора україпців-като-ликі- в
у Німеччині (1940 р)
і) Ііеріун перший наладпу-ва- в
той душиасіпрський апа-
рат які ні опісля діям у біже-иецькп- х
таборах Німеччини
і якою рештки діють там
іме інші Зорганізіїмапа ним
централя п Берліні працювала
навіть у часах найтяжчого
бомбардування столиці З па-ражеші- ям життя переселю-ючне- я
з місця на місце він
видержав на позиції аж до
закінчення війни
Хто знає яка була госпо-
дарська скрута і які були ад-міністраці- йпі
зарядження у
воі-пні-м Німеччині мусить
дивуватися що о Вергун по-
трапив у тому часі правильно
видавати свій Урядовий Віс-
ник видав більшим накла-
дом молитовник для україн-
ців "Хвалім Господа" (1942
р ) а навіть передрук укра-
їнського перекладу Нового
Завіту о Ярослава Левиць-ког- о'
(1914 р)
По зайняті Берліну черво-
ною армією о д-- р Вергун був
арепіі'ований совстсько'ю вла-
дою під закидом співпраці
з німцями якийсь час в'нзтіе-іпі'- й
у Берліні а опісля засу-
джений і вивезений на Сибір
де піп і помер смертю іспо-відпик- а
До української мартнродо-логі- ї
вписаний свіжими бук-
вами вже п'ятий з черги ук-
раїнський Ієрарх В "і 1 1
о В Л
Проженіть
біль голови
Коли он терпите піл не- - і
ир-і'і- іі ії :і5о коли мпєіе Т--1
Ліілі і плоїш чи муску- - Я''і:'[
ЛІН ХОЧС1С ІІОЛСПІІІ І 11) г в' И
шишко Для иьою І!—
є Лспіршіа! Тільки шо пложіпс
таблетку л уста нона ялчшіт роз-клілпм- сі
і миПжс моменнільмо
плетуна? потсгша Лотнх!
Дом&агайтесь зШавсіли _
що її продумує УвЛУЕРі
5564 "V"
ФФФФФ0
Робітникам іііліііііііено заро-
бітну плату підвищено ціни
фрейтоних псрсікізів тож у
наПблнжчому часі ПОДОРОЖ-
ЧАЮТЬ ТЕЖ II А ГРОСШ ПА-
М'ЯТНИКИ
Якщо помер хтось із Іілших
іі-інбшж-
чіїх і 11и хочете слрі ви-
ні знертайте-с- н
ІІЕГАПНО за інформаціями
до:
1ї"''іС-СІ'ч?'іІ''М1й%ІТІт':У4І- РІ іілм'їнпим їм гріб і
УШАМ ЗМОЬУК
11218-- % XI Мтопіоп АІСл !Ьопе 773037 ог 4 163І
ЕОГОСАУЖЕННЯ
СІЇРІіЗЕІІЬ
АЛВЕРТЛ
о Д Іїшиои
Пох 215 ПоМсп ЛНа 11 101)
17 'Я Го'іді-м-місі- о
оо Васнліини
Иох С Мііпііаге Ліііі
3 17 25 31 Ііоріиін
10 31— Гілчрд Уси 11 Ль
31- - Иіфшік
оо Ііасішіини
8317 - 105 8( І:Ітоп(оп ЛІЬсгІа
(РІіоіи- - 34С53)
10 31 Кілмір Преси 'Гр
о І Гиііупісиський
Иох 105 Тичі ІІІІІч ЛЬі Пі 315
10 31 Ту І илс
Служби ЬожІ Напередосшічепих
Дарі і Сорокоиусти: (піл 10 р)
8 — ІІоипП Кипі (7 30 неч Молебень
І нроионідь) 15 ПлеІІп ЛеІІк 22
--Ти Гіілс 21) — Гері Гил Поемі ііе-іір- ні
7 ііеч и церкнах де нідбу-детіс- я
і:ііі інше недільне Поіослу-женн- п
о Т Гурко
Мугпат ЛІІа РЬопе 81
3 1 —Дто Пдм'шсі ер
о М Гураль
Вох 8 КаЛмау ЛІІа
31 —Смокі ЛеПк си Онуфрія
Щоп'нгннці починаючи з 8 бе-
резня Сорокоиусти її тій церкві в
лкіП переднім у неділю була від-
права Пагода відбути великодню
Сповідь Кожної неділі та п'ятниці
перед відправою Смок! Лейк св
Онуфрія пел Сповідь в суботу ЗО
березин год 9 рано
о Є Дмитру
Вох 201 Ьашопі ЛІІа
17 ЗІ-Лс- монт
о П Івжнсоь
12107 - 91 81 Есипопіоп РЬ 75053
31—іТудор (год 10)
о Ю Малий
Сіепйоп Аіи
31— Малой
о БЛозинськиА
Вох 160 Весіаіег АІІа РЬ 279
ЗІ-Фед- ора (930 Утр 1030 С Б)
о Е Мельничум
Пікії Ргаїтіе Аіи
31— ҐсП Школа
о М Павлюк
Ргозрегіїу АНа
31— Бойл
о П Петришиїї
Вох 391 АІЬаЬаяса АІІа РЬ 210
31 —Гад ич
о Л Сивенький
Вох 933 ОпітЬеИег АІІа
31 —Дромгеллер
о К Стангрет
Сагуеі АІІа
31 —Черги л
В кожній станиці перед Сі Бо-
жою великоднії сповідь
Вмльна :
28: Сі Божа (і од 9) 29 Сл Бо-іь- а
наука сорокоуст (юд 9) 30:
Сл Божа наука (юд 9) ЗІ: Сл
Божа і сн Причасти для дітей і
сіариніх людей (шд 9) в 10 і од
співана Сл Божа і сн Причасіи —
Щовечора (і од 730) піл 28 до 31
иечірнн рек'о'іскц нака і сповідь
ІІрисміьої вірних іібііх міснсиосіей
ні і її наПчіїсленнініу участь у ре-колекц- іях
о Р Старо дуб
Вох 227 Іппілгтее АІІа РЬ 41
ЗО Ііінісфрі-міс- пі ііі'тіікпдмії сію- -
під 3 під пополудні
31 — Іннісфрі-місг- о
о І Черкавський
Вох 4 Оьгжепі АІІа
31— Енгл Лейк (Вслнк сповідь)
Усюди де назначено Великодню
сповідь у суботу 730 всч Моле-
бень наука сповідь У неділю від
год 8 сповідь і од 9 чит Сі Б а
1030 співана
о В Чопей
10919 - 96 81 Ейтопіоп РЬ 44843
31 —Лінюр
МАНІТОБА
о С ІКнк
49 КеппеЛу 81 УІппірев 1 Мап
РЬопе 922308
31 —Давфин
УЕСА
I Власник:
1
Радіопередачі кожної неділі год
105 дн І 35 ііоініл і Лавфину та
(і і од '130 до 5 нопол )і Ст Боші-ік- -
о І Леї кий
Пох 23(і Ком-Ьііг- и Мап
МІ І'иіЧ-брІІ-ііІрЧІ- І ( НІ- - І 1ІІОІІ)
II ЛЬ'і м пі (ні--1 і іііінді)
о А ЛІшинсікиЛ
Котагпо Мап
Гіі 308 КЗ (ТеиІоп ІСхсЬапее)
ЗІ Мп'іпііон
о В Лучків
Кеерама Мап Иох 59 РЬ 317 V
31 Лтоніа
о П МплишкиП
Иох 258 ЛтЬогц Мап
31 і'ЯрМІ
о Г Ончарик
Иох 2 ЧІПоп Мап
11 820 -- НІ Иаиріїіп Ехепапе)
3 17 31— Снфіон
о і: пількін
Саіпр Могіоп Мап
(І'Іі ОІтІІ 313 ПО
31 —Рннеріон (1030) Рсмбрмідт
(4 г нопол) Мслеб 7 г веч)
Прощі ом Посту Молебень о год
7 вечора в Мелеб (щосереди) 1
Фрсйзернуд (щоп'ятниці)
о П Ромонишин
Вох 82 ОакЬигп Мап (РЬ 294)
31— Сожгірт
САСКАЧЕВАН
о Б Бачинський
922 108 81 І4огІЬ ВаШеГопІ
8аьк РЬопе 2731
3 17 31— Порт Бетлефорд (є
сповідь)
Щоп'ятниці: 7 год веч у Норі
Бетлефорд Сл Божа Налередосм-чени- х
Дарів
о М Будз
Вох 208 Уопда §аак РЬ 47
31— Пітерсон
о С Гарванко
Вох 117 ВисЬапап 8азкч РЬ П
31 — Олешл (Недик сповідь)
о І Забава
Вох 388 Уас1епа 8а&к
31 — Попас Лейк ( пелнк споа)
о М Курило
Вох 17 Аггап 8азк РЬ 41
31 — Ііайт Біч (иелпк сповідь)
Коііііої п'ятниці рано Сороко-
усти ииечорі Молебень в Арран-міс- ті
о П ЛІсовськнЙ
Вох 11 Ниіівоп Вау ІішсНоп 8аяк
31 — Поркіпайн Плсйн
о Р Лужний
Вох 83 Відеаг 8авк
ЗО— Бруно — Сповідь і Сл Б
31 — Бруно (Велик сповідь)
о А Музика
1236 СоІІеде Аує 8авкаІооп 84
31 —Леніген
о В Обаряник
1731 Тогопіо 8 Кеіші Зик
31- - Сішфт Корент
о В Осадець
Вох 111 АІуепа 8ак РЬ 1)
31 —Єллов Крік (велик сповідь)
Рама Сасн
31 — Куликів (Велик сповьідь)
о В Савчук
Вох 1375 МеІГогІ 8авк РЬ 1Ш
ЗІ— Гронлід (9'Ю Велик сповідь)
о М Сидорам
Вох 312 Отакая Ваак
3 31— Вакап
о В Флм
Вох 37 Хогдиау 8авк РЬ І
31 — Антонівка (Вслнк сповідь)
о А Хорунжий
Вох 73 КгуЛог 8азк (РЬ 4)
31— Угриніїї (Велик сповідь)
о А Щеснюк
Вох 207 ПаИога 8а$к РЬ 87
31 —Рінмрад
БРИТАНСЬКА КОЛЮМБ1Я
о Д Гнат
1209 Наїї Міпеа Псі N61000 В&
31— Кренбрук (год 1030)
і і и жітТТТГиТТГТ
ОУЕК5ЕА5 РАЙСЕЬ
5ЕКУІСЕ
Евгси Яницькнй
Централи: иіппірев Мап 937 Маїп 8С РЬ: 56-53- 19 Відділи Псеіпа Злак ШсЬсгІ Аеспсу 1529-ІІІ- Ь Аує
р1-- : ЬА-2-863-
Зачкаїооп 8азк 320 А 8о РЬ: 5 28-4- Я0 Уогкіоп 8мк Ніск Вгук 43 ПеИз Аує
Есітопіоп АІІа 10348 - 10І5І Зі икгаіпіап Воок Зіоге
Саіеагу АІІа Р Бмміук Ипіоп Вісіе
Найнижчі ціни! Найсолідніша обслуга!
Висилаємо також з Канади Ваші приватні речі